張彩霞

習近平總書記在十九大報告中提出了“堅定文化自信”的理念，“文化自信”正式寫進了《中國共產(chǎn)黨章程》，強調(diào)保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全社會的責任和義務。少數(shù)民族地區(qū)中職學校作為國民教育的重要組成部分，肩負保護和傳承民族文化的使命，如何把少數(shù)民族文化的精神財富轉(zhuǎn)化為堅定文化自信的現(xiàn)實力量，是民族中等職業(yè)學校在推進校園文化建設、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量中面臨的重大課題。

近幾年，內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗民族職專借助建設國家中職示范校的契機，啟動了“科爾沁民族文化特色項目”，促進了校園文化建設，加強了全面育人功能，提升了學校內(nèi)涵，打造了良好的學校形象，也帶動了本地區(qū)科爾沁民族文化的繁榮與發(fā)展，探索出了保護和傳承少數(shù)民族文化根脈的實踐途徑。

一、提高認識，確立思路

教育部《關于推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》指出：“推進職業(yè)學校民族文化傳承與創(chuàng)新，能夠提高民族文化相關專業(yè)學生，特別是民族地區(qū)學生的職業(yè)技能，促進就業(yè)，推動民族地區(qū)職業(yè)教育特色發(fā)展，提高技術技能人才培養(yǎng)質(zhì)量，為民族特色產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才支撐?！?/p>

基于文件精神，學校提出了“愛民族、精技能、重品行”的育人理念，把“傳承科爾沁民族文化”項目作為國家示范校特色建設任務，提煉出與社會主義核心價值觀相契合的、具有濃郁地域特色的科爾沁民族民間優(yōu)秀文化，其內(nèi)容主要包括：科爾沁版畫、安代舞、四胡、博克等，學校通過校標、校旗、校園網(wǎng)、櫥窗、板報、文化長廊、蒙漢雙語廣播、景點改造、安代舞表演、博克比賽、科爾沁版畫展等，表達和傳承科爾沁民族文化元素，弘揚科爾沁民族民間文化，在校內(nèi)營造熱愛民族文化的氛圍，將傳承和保護民族文化作為提升學生職業(yè)技能和民族文化素養(yǎng)的基礎，將民族文化傳承融入教學、課程、校園文化活動等全過程，提升了全校師生對傳承、保護科爾沁民族文化重要性的認識，為民族文化傳承奠定了良好的思想基礎，推動了民族團結(jié)進步，營造了和諧校園。

二、科學設計，系統(tǒng)實施

為了保證“科爾沁民族文化”特色項目有效推進，學校項目組以教育部出臺的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》《關于推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》和國家民委印發(fā)的《關于加快少數(shù)民族和民族地區(qū)職業(yè)教育改革和發(fā)展的意見》等為依據(jù)，科學規(guī)劃，制訂實施方案，合理設置課程體系，選擇實施途徑，推動科爾沁傳統(tǒng)民族文化教育科學有序開展。

（一）在課堂教學中融入民族文化教育內(nèi)容

課堂是文化傳承的主渠道。民族文化教育課程與其他知識型課程分離，不利于少數(shù)民族文化傳承教育。學校在分析和研究科爾沁民族傳統(tǒng)文化特色的基礎上，將符合職業(yè)教育規(guī)律的民族文化元素吸納為學校課程資源，把科爾沁民歌、四胡、安代舞、科爾沁版畫等民族文化課程與中職德育、美育及專業(yè)課程相結(jié)合，開發(fā)校本教材，制訂教學計劃。在美工專業(yè)中增設版畫課程，聘請版畫名師來校講課；將安代舞、四胡融入學前專業(yè)課程及素養(yǎng)拓展課程中。通過整合課程資源，不僅滿足了學生對基礎知識學習的現(xiàn)實要求，也增強了民族文化傳承的應用性，達到了在更多維度進行多元化民族文化傳承的教育目的。

（二）開發(fā)民族特色本土教材

教材是文化的載體，為了彌補民族文化教學資源的缺失，學校充分挖掘科爾沁民族文化特色資源，結(jié)合學生特點、興趣，與科爾沁民間藝人、科爾沁文化大師共同編寫出版了《四胡教程及教學大綱》《蒙古族風情版畫》《安代舞教程》等教材，將科爾沁民族文化本土理論有機地轉(zhuǎn)化為教學內(nèi)容，為學生系統(tǒng)學習了解民風、民俗、民情提供了媒介，彌補和豐富了學校的課程內(nèi)容，提升了教材的文化功能，促進了中職課程改革的進程，突顯了學校自主發(fā)展和特色發(fā)展思路。

（三）將民族文化與校園文化活動相融合

校園文化活動是傳承民族文化的有效途徑。學校將科爾沁民族文化傳承與開展豐富多彩的校園文化活動相結(jié)合，如，在學校運動會、文藝演出、節(jié)慶典禮、職業(yè)教育活動周上表演安代舞，通過參加職業(yè)學校文明風采大賽、學生書畫展等展示學生的版畫作品、民族手工藝作品及字畫等，將博克比賽融入體育比賽項目，這些形式多樣的活動，豐富了學生的文化生活，培養(yǎng)了學生的興趣愛好與技能，增強了師生對傳承科爾沁民族傳統(tǒng)文化的認同感。

學校注重營造濃郁的民族文化環(huán)境，通過“愛民族、精技能、重品行”“民族團結(jié)進步”等標語宣傳，強化學生熱愛民族文化的意識；在走廊及教室墻壁展示科爾沁民族風情版畫、民俗海報、蒙文書法作品以及學生的優(yōu)秀書畫攝影作品等，不但美化環(huán)境，又鼓舞、啟迪學生熱愛民族文化的教育效果。通過組建學生社團開展民族文化傳承活動也是學校的一大特色。學校根據(jù)專業(yè)特點，組織學生成立了安代舞社團、博克社團、校園蒙漢雙語廣播社團等，每周社團活動日，由校團委和社團負責人組織開展特色活動。學生社團發(fā)揮著傳播、傳承科爾沁民族文化的重要作用。

（四）加強對教師的民族文化專業(yè)知識培訓

教師是傳承民族文化的主體，教師的行為方式本身就是一種信息源，為學生提供了一種文化的基本參考體系。學校建立了科爾沁版畫名人工作室、安代舞名人工作室，還聘請知名版畫專家定期到校授課，以多種方式加強對教師進行科爾沁民族文化專業(yè)知識的培訓，增強教師對民族地區(qū)文化資源的了解，提升教師的民族文化自覺意識，達到學校教育與傳承科爾沁民族文化有機融合的教育目標。

三、正視問題，重在改進

少數(shù)民族文化傳承教育是一項特殊的文化工程，是不斷激發(fā)學生樹立民族認同感，促進學生對民族文化傳承產(chǎn)生主動性、進而學習民族文化精髓的復雜過程。在民族文化傳承教育過程中，難免存在不足之處，需要民族學校加以重視和改進。

（一）對少數(shù)民族文化的認識問題

少數(shù)民族文化傳承不是簡單文化元素的傳遞，應該包括物質(zhì)文化和精神文化的傳承。目前，提及少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，不少人認為是民族民間音樂、繪畫、舞蹈、飲食，很少開發(fā)和挖掘其居住文化、服飾文化、生產(chǎn)文化、生態(tài)文化、歷史文化等。內(nèi)蒙古電視臺曾經(jīng)報道，錫盟東烏旗民族職業(yè)學校積極開展極具民族文化特色的活動，他們每年都舉辦蒙古民族服裝展、祭祀敖包等活動，這些做法就值得學習和借鑒。

（二）少數(shù)民族地區(qū)的語言文字問題

語言和文字是民族文化的標識，也是少數(shù)民族獨特的藝術與風俗習慣的基礎、載體和表現(xiàn)形式，更是世界文化寶藏的重要組成部分。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展和漢語在少數(shù)民族地區(qū)的進一步普及，科爾沁地區(qū)學習和使用蒙古語言文字的人越來越少，我們應貫徹和執(zhí)行《內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古語言文字工作條例》《關于加快推進蒙古語言文字信息化建設的意見》《內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古語言文字信息化建設中長期規(guī)劃（2014-2020年）》政策要求，積極傳承和發(fā)展蒙古語言文字。

（三）民族文化傳承教育非生活化問題

文化傳承與學生現(xiàn)實生活相分離是民族文化傳承教育中一種普遍存在的現(xiàn)象?，F(xiàn)階段學校民族文化傳承教育的形式除了課堂、課程，多集中在圖片展示、手工制作，或者在學校文化活動中進行民族歌舞展示。這種靜態(tài)的文化傳承方式，很難讓學生對民族文化傳承產(chǎn)生主動性并感受到民族文化的精髓。

傳承和發(fā)展少數(shù)民族文化，不僅具備人文價值，更具有促進當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展的作用。民族學校應當為學生展示民族文化在社會發(fā)展中已經(jīng)具有和可能具有的價值，讓學生明白傳承至今的民族文化不僅屬于過去，而且屬于現(xiàn)在和未來，提升民族文化在學生心中的價值層次，讓學生在現(xiàn)實生活中體味本民族文化的真實性，從而主動擔負起傳承和保護民族文化根脈的重任，推進文化自信，實現(xiàn)各民族共同的“中國夢”。

（責編 王鵬飛）