梁彥達(dá)

[摘? ?要]在繁華的17、18 世紀(jì)的歐洲，文藝復(fù)興的風(fēng)潮已經(jīng)衰敗之后，意大利出現(xiàn)了不同于文藝復(fù)興風(fēng)格的藝術(shù)形式——巴洛克風(fēng)格。曾有崇尚古典主義的人們認(rèn)為“巴洛克”是帶有貶義的一種稱呼，但現(xiàn)在它已經(jīng)失去當(dāng)時(shí)的那種貶義，僅指17世紀(jì)歐洲流行的一種風(fēng)格樣式。洛可可藝術(shù)在巴洛克風(fēng)格之后，即晚期頹廢瓦解的階段，并有向統(tǒng)治者要求與喜好方面靠攏的趨勢。洛可可藝術(shù)被廣泛運(yùn)用，無論是在繪畫、建筑、雕塑、音樂還是文學(xué)領(lǐng)域，二者在一定的契合點(diǎn)有重疊的地方，也有很多不同的藝術(shù)形式的展現(xiàn)，是兩個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，也是推動時(shí)代前進(jìn)的藝術(shù)理念。

[關(guān)鍵詞]巴洛克;洛可可;豪放;驕縱

一、巴洛克風(fēng)格的豪放不羈

提起巴洛克，大家都會知道，它是歐洲的一種典型的風(fēng)格，在16世紀(jì)下半葉的意大利興起的，17 世紀(jì)普遍盛行，它是一種背離了文藝復(fù)興精神的一種藝術(shù)形式。巴洛克風(fēng)格以浪漫主義的精神作為形式的要點(diǎn)，賦予了藝術(shù)以柔和親切的氣質(zhì)，將文藝復(fù)興時(shí)期的古典主義精神中的嚴(yán)肅拘謹(jǐn)摒棄，追求宏偉熱情、生動奔放的藝術(shù)效果。總的來說巴洛克風(fēng)格分為六點(diǎn)特征：一是具有豪華的特點(diǎn)，巴洛克是服務(wù)于上層社會和貴族生活方面的藝術(shù)形式，故而力求豪華;二是具有典型的浪漫主義精神氣質(zhì)，巴洛克脫胎于文藝復(fù)興的古典主義，對于文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)來說它是另一種相對的藝術(shù)，具有柔和美好的形式感覺，所以具有浪漫情懷;三是具有激情性，巴洛克的藝術(shù)家們將自己的內(nèi)心世界反應(yīng)在作品中，表現(xiàn)悲歡離合、喜怒哀樂;四是富有運(yùn)動感、節(jié)奏感，因藝術(shù)形式反映作者內(nèi)心世界，即內(nèi)容上充滿激情，那么形式上則強(qiáng)調(diào)運(yùn)動感;五是它的表現(xiàn)語言具有綜合性，巴洛克藝術(shù)特別強(qiáng)調(diào)綜合，外則是多種形式的綜合如建筑、雕塑、繪畫的綜合，內(nèi)則是各個(gè)部分的綜合，如柱子、墻壁、門窗、圓頂;六是它具有濃厚的宗教色彩，巴洛克風(fēng)格的題材多以宗教和神話為主，表現(xiàn)一些殉教、幻想的故事情節(jié)。主要代表大師貝尼尼，他的藝術(shù)造詣不僅僅是在一個(gè)方面，他既是畫家也是建筑家更是著名的雕塑家，他的雕塑作品中最反應(yīng)巴洛克風(fēng)格特點(diǎn)的是《四河》噴泉，噴泉的風(fēng)格融合了多種形式特點(diǎn)，將建筑、雕塑、園林、廣場融合起來，形成了特點(diǎn)鮮明、形式活潑的藝術(shù)瑰寶。

二、洛可可藝術(shù)的驕奢放縱

洛可可的藝術(shù)風(fēng)格最早出現(xiàn)在宮廷的裝飾和室內(nèi)的陳設(shè)當(dāng)中，在路易十五登基之后，在他的藝術(shù)欣賞水平的變化中，也給宮廷的藝術(shù)帶來了一些變化。前任的路易十四去世之后，洛可可風(fēng)格才正式開始。而相比于前期的巴洛克風(fēng)格與后期的新古典主義藝術(shù)，洛可可風(fēng)格反映出的是當(dāng)時(shí)社會的奢華享樂、愛欲驕縱，并在此基礎(chǔ)上，由于歐洲的藝術(shù)風(fēng)格不同所傳播的方式，一些畫家們在洛可可風(fēng)格上的繪畫中添加了一些異國風(fēng)情。洛可可的藝術(shù)在現(xiàn)在看來總的特征相對較為明顯，輕快、精致、華麗、細(xì)膩、柔軟、煩瑣，它表現(xiàn)甜膩溫柔、典雅精致的藝術(shù)形式，更在構(gòu)圖上強(qiáng)調(diào)不對稱的設(shè)計(jì)，有些自然主義的傾向。用色大膽，以嫩綠、粉紅、猩紅等十分鮮明的色彩為主，線腳多喜歡用金。洛可可的繪畫樣式主要以上流男女享樂的生活狀態(tài)為主，描繪全裸或半裸的女性和精美華麗的服飾，路易十五的那些夫人們喜歡這種享樂主義的生活情調(diào)，并且特別欣賞洛可可風(fēng)格的藝術(shù)家，如華托、弗拉格納爾、布歇等。畫家們在畫面中，不再描繪迥異的神靈騎士或者圣者圣人，而是將宮廷里的人物作為畫面的主角，開始描繪現(xiàn)實(shí)生活中的人，從另一方面來說，洛可可繪畫在這一時(shí)期，有脫離宗教脫離國家的傾向，并逐漸擺脫了神圣又沉悶古板的氣息，從而表現(xiàn)貴族田園詩意的風(fēng)情。弗拉格納爾是路易十五的情婦蓬巴杜夫人最寵信的畫家，他的代表作品《秋千》是典型的洛可可風(fēng)格代表作品，它以一位穿著華麗的女孩蕩著秋千呈現(xiàn)給世人，左下角隱約可見的紳士斜倚在草叢里護(hù)著秋千上的女孩，畫面由女孩甩出的鞋子作為二維空間里的一個(gè)典型動勢，使靜中有動，畫面鮮活俏皮。這種題材與形式特別符合當(dāng)時(shí)的貴族口味。

三、二者的差異

巴洛克風(fēng)格與洛可可藝術(shù)出于不同的時(shí)期，在這種社會發(fā)展的推動下，兩種不同風(fēng)格的產(chǎn)生，也有一定的社會層面的反映。17、18世紀(jì)是巴洛克風(fēng)格形成和發(fā)展的主要時(shí)期，隨即而來的是19世紀(jì)的洛可可藝術(shù)，巴洛克產(chǎn)生于藝術(shù)之國意大利，而洛可可則產(chǎn)生于浪漫之都法國，二者雖時(shí)間與地域均不相同，卻因歐洲藝術(shù)本為一家，從文藝復(fù)興開始，藝術(shù)的形式絕不僅限于一個(gè)層面，藝術(shù)的發(fā)展也不僅趨于地域內(nèi)部之間的傳播。二者的藝術(shù)風(fēng)格有一定的區(qū)別，雖然都是以浪漫主義情懷為主，卻因風(fēng)格差異而使藝術(shù)一個(gè)為剛強(qiáng)豪放，一個(gè)為甜膩溫柔。上述我們也曾說道，兩種藝術(shù)的題材方面也不盡相同，巴洛克風(fēng)格以宗教或神話題材為主，這一時(shí)期的繪畫仍不能擺脫教會教皇的統(tǒng)治，人們內(nèi)心更加傾向宗教派系，而洛可可藝術(shù)在社會發(fā)展的推動下更加主觀，也使得題材更偏向生活，服務(wù)于上流社會的藝術(shù)家們喜歡描繪貴族的奢靡享樂，這也是洛可可藝術(shù)的一個(gè)最典型的代表形式。但無論是哪種藝術(shù)形式的演變與發(fā)展，都有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力以及歷史意義，這種藝術(shù)的精髓是當(dāng)時(shí)社會生活的一種反映，我們也能從中了解一些當(dāng)時(shí)社會生活的一個(gè)側(cè)面，對于歷史的研究更有一定的借鑒作用。

參考文獻(xiàn)：

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