劉忠澤

紫砂藝術(shù)歷史悠久，因其具有獨(dú)特的特質(zhì)，無(wú)論是雕塑、雅玩以及雜件，紫砂都能以其多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格，深受大眾喜愛(ài)。近年來(lái)，傳承數(shù)百年的宜興紫砂被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。伴隨著茶文化的發(fā)展，紫砂創(chuàng)作藝人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，汲取了書(shū)法、繪畫(huà)等中華傳統(tǒng)藝術(shù)元素，創(chuàng)作出了陶刻、鑲嵌（鑲嵌金銀、玉石、色泥等）、包錫、彩釉、琺瑯彩等一系列裝飾技藝，將紫砂裝飾藝術(shù)作品帶入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。

陶刻是紫砂裝飾藝術(shù)中運(yùn)用的最為廣泛的工藝之一，紫砂陶刻工藝將紫砂獨(dú)有的材質(zhì)特性運(yùn)用到了極致，形成了一種獨(dú)特的裝飾風(fēng)格。結(jié)合紫砂造型藝術(shù)、將書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞等藝術(shù)要素進(jìn)行融合，蘊(yùn)含了深遂的人文精神，切壺、切題、切意，賦予特定的寓意，寄情于思，言以其志，含蓄而簡(jiǎn)練的表達(dá)出紫砂藝術(shù)創(chuàng)作者的思想。運(yùn)用陶刻技術(shù)裝飾的紫砂藝術(shù)作品，瀟灑飄逸，壺身陶刻與人文藝術(shù)感相得益彰，使世人在欣賞紫砂藝術(shù)作品的同時(shí)，領(lǐng)略到紫砂藝術(shù)創(chuàng)作中創(chuàng)作者的生活情趣和藝術(shù)美感。

陶刻技藝以竹、鐵材質(zhì)做成刻刀，以刀代筆，以泥為墨，在陶器的坯體表面刻畫(huà)出文字或者圖案。最初的陶刻是早期文化傳承中的一種方法和形式，脫胎于篆刻。隨著佛教傳入中國(guó)，摩崖石刻成為佛教文化的一種風(fēng)格特征，書(shū)法藝術(shù)和文字形態(tài)也在發(fā)生著變化，在傳承與創(chuàng)新的過(guò)程中逐漸形成了草、隸、篆、魏碑等書(shū)法字體，這些書(shū)法字體以及石刻文字，彰顯著中華藝術(shù)的傳承與審美。歷代建筑藝術(shù)中的木雕、磚雕，吉祥紋飾也為陶刻技藝提供了豐富的素材。

紫砂陶刻的類(lèi)型可分為陰刻和陽(yáng)刻，這與印章篆刻的類(lèi)型相似。陰刻是直接沿著墨線進(jìn)行切刻，需要注意線條的起承轉(zhuǎn)折、整體協(xié)調(diào)；陽(yáng)刻則相反，采用保留線稿的方法，用刀法將留白去除。紫砂陶刻技法借鑒了篆刻的手法，再加以改進(jìn)，逐步演化而來(lái)，其表現(xiàn)的題材也超越了書(shū)法篆刻的范圍。清代書(shū)法家、篆刻大家陳曼生與楊彭年等紫砂藝術(shù)創(chuàng)作者合作的“曼生壺”，就是紫砂陶刻作為紫砂裝飾藝術(shù)的一類(lèi)優(yōu)秀的藝術(shù)作品，也開(kāi)創(chuàng)了“字依壺傳，壺隨字貴”的傳說(shuō)。而紫砂陶刻藝術(shù)最高的境界就是“空刻”，這種事先不打線稿，直接用刻刀在壺坯上鐫刻的手法，需要紫砂陶刻創(chuàng)作者具有極高的書(shū)畫(huà)底蘊(yùn)和陶刻功力，眼到手到，刀隨心動(dòng)。

在陶刻藝術(shù)中最注重的就是用刀隨心所欲，以運(yùn)刀的輕重快慢、力度的剛?cè)幔断戮€條的粗細(xì)、內(nèi)容的神韻為支撐，展現(xiàn)紫砂藝術(shù)作品整體的思想情感和精神內(nèi)涵。由于材質(zhì)的原因，紫砂陶刻在書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的表現(xiàn)效果不如毛筆和宣紙。毛筆在宣紙上可以運(yùn)用筆在紙上停留的時(shí)間長(zhǎng)短、墨的濃淡程度而表現(xiàn)出不同的藝術(shù)韻味。陶刻想表現(xiàn)出山水書(shū)畫(huà)的韻味就要采用不同的刀法，通過(guò)點(diǎn)、線、面的相互組合，將所寫(xiě)、所畫(huà)的書(shū)畫(huà)意境表達(dá)出來(lái)。“以刀代筆，以泥為墨”，用刀法來(lái)表達(dá)筆意，這樣才能展現(xiàn)出書(shū)畫(huà)的特殊效果和典雅清逸的藝術(shù)意蘊(yùn)。

雖然紫砂陶刻的刀功很重要，但一味看重刀功，依據(jù)墨稿原貌，依樣畫(huà)葫蘆，難免筆力凝滯，背離書(shū)畫(huà)風(fēng)格與意境，失去神韻。如果一位紫砂陶刻創(chuàng)作者，掌握的知識(shí)不足，缺乏一定的美學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)功底，哪怕技法再純熟，其制作出的陶刻作品也不是藝術(shù)品，而是一件普通商品。只有以出神入化的刀工做基礎(chǔ)，容納書(shū)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，承載多種藝術(shù)文化元素，博采眾長(zhǎng)，再輔助以深厚的書(shū)畫(huà)功底和審美情趣，才能真正發(fā)揮紫砂陶刻的功用，為紫砂壺錦上添花。

品壺即是品讀人生，在品壺和飲茶之間，你能在紫砂藝術(shù)作品潤(rùn)澤如玉的質(zhì)感下領(lǐng)略到人生的哲理、生命的意味，這是紫砂藝術(shù)作品深受眾人所愛(ài)的緣由。

紫砂陶刻裝飾運(yùn)用刻刀將紫砂特定的材質(zhì)、工具、技法及復(fù)雜多變的藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)特色等融合在一起，將中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)空靈超脫、淡雅清遠(yuǎn)的藝術(shù)意境注入到紫砂藝術(shù)作品之中，彰顯了中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)靈氣與生命活力。紫砂陶刻藝術(shù)蘊(yùn)含獨(dú)特的藝術(shù)特征和悠久的歷史氣韻，在紫砂陶刻藝人不斷地追求與探索中，在當(dāng)下煥發(fā)著嶄新的生命力和藝術(shù)魅力。