■文 / 陳南 吳婉瀅 湯紅梅

一、自然教育歷程追索

（一）自然教育的起點(diǎn)在哪里？

根據(jù)文獻(xiàn)資料和個(gè)人思考，追索自然教育的起點(diǎn)如下：人類來自于自然，為了在自然界中生存下去，不斷積累和傳承關(guān)于自然的知識，所以，人類的發(fā)展史就是一部自然教育史。當(dāng)人類社會的生產(chǎn)力發(fā)展和知識累積到一定程度，學(xué)校就產(chǎn)生了。可以認(rèn)為，自然學(xué)習(xí)或自然研究(Nature Learning or Nature Study)，在學(xué)校中一直都是重要的教育內(nèi)容和方式之一。Joy A. Palmer在其所著《21世紀(jì)的環(huán)境教育——理論、實(shí)踐、進(jìn)展與前景》中指出，環(huán)境教育的提出與18、19世紀(jì)在西方國家興起的自然研究運(yùn)動、鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)等有密切聯(lián)系。例如，英國現(xiàn)在的國家環(huán)境教育聯(lián)合會（NAEE, UK）的前身就是1960年成立的國家鄉(xiāng)村環(huán)境研究聯(lián)合會（National Rural Environmental Studies Association）。Gerald A. Lieberman在 其 所著《Education and the Environment—Creating Standards-Based Programs in Schools and Districts》中也提到，美國在18世紀(jì)后半葉，“自然學(xué)習(xí)”（Nature study）開始形成，到了20世紀(jì)早期，又產(chǎn)生了“保育教育”（Conservation education），20世紀(jì)20年代產(chǎn)生“戶外教育”（Outdoor education）。由此可見，追索現(xiàn)代意義上的自然教育，這些都可以成為歷史上的重要事件。

（二）自然教育發(fā)展的兩個(gè)重要節(jié)點(diǎn)

雖然難以確定自然教育的起源，有人認(rèn)為自然教育最初萌芽于亞里士多德的自然教育體系，但有兩個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)能說明自然教育的發(fā)展。

首先要提及的重要節(jié)點(diǎn)是1767年盧梭在《愛彌兒》中提出的用鄉(xiāng)村環(huán)境作為教育方法，他認(rèn)為應(yīng)該是自然教育孩子，“自然的教育可以使一個(gè)人適合所有一切人的環(huán)境”。盧梭的自然教育思想與目前流行的自然教育出發(fā)點(diǎn)不是完全相同，前者主要針對的是順應(yīng)孩子“天性”發(fā)展進(jìn)行教育，后者則更注重對自然的保護(hù)開展教育；前者強(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境在人教育中的重要性，即“使教育服從大自然的法則”，后者則是關(guān)于環(huán)境價(jià)值觀的教育。

第二個(gè)重要節(jié)點(diǎn)事件是1892年，蘇格蘭植物學(xué)家Patrick Geddes博士在愛丁堡建了一座瞭望樓，供學(xué)生觀察、學(xué)習(xí)自然教育使用。通常認(rèn)為，他是第一位在環(huán)境與教育之間架起橋梁的人物。

由此可見，隨著環(huán)境問題的加重，早期的自然學(xué)習(xí)、鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)、自然研究、戶外教育、保育教育等，最終演變成為今天的環(huán)境教育。所以，可以肯定地說：自然教育為環(huán)境教育打下了基礎(chǔ)，二者的發(fā)展歷程有著不可分隔的聯(lián)系，這也是如何看待自然教育和環(huán)境教育關(guān)系的重要支撐點(diǎn)。

二、自然教育及其與環(huán)境教育關(guān)系探討

（一）關(guān)于自然教育的概念解析

如何解釋和定義自然教育概念，對于今天自然教育的規(guī)范和發(fā)展都是十分必要的。但目前并未形成一個(gè)廣泛認(rèn)同且準(zhǔn)確反映當(dāng)前自然教育內(nèi)涵的概念。

在道家眼中，“自然”——如我們熟悉的“道法自然”，意謂事物的本來面目，即“自己如此”的意思，強(qiáng)調(diào)沒有外力的強(qiáng)迫或突然的變化；在哲學(xué)領(lǐng)域，“自然”一般指一切物質(zhì)存在的總和；在環(huán)境科學(xué)領(lǐng)域中，“環(huán)境”可以分為“自然環(huán)境”和“人工（社會）環(huán)境”，這里的“自然環(huán)境”包括了物質(zhì)、能量和自然現(xiàn)象?？梢哉J(rèn)為，現(xiàn)在的自然教育中所說的“自然”更接近于環(huán)境科學(xué)中的“自然環(huán)境”，因?yàn)樽匀唤逃c環(huán)境保護(hù)密不可分，而自然教育的目的也是為了保護(hù)自然。如果這樣界定自然教育中的“自然”，即使不能很好地給自然教育下一個(gè)定義，至少可以確定自然教育的邊界在哪里。也就是說，人工環(huán)境不是自然教育的場所，如果需要擴(kuò)展邊界的話，最多將其擴(kuò)展到半人工環(huán)境。

（二）自然教育與環(huán)境教育的關(guān)系

有學(xué)者認(rèn)為自然教育重在體驗(yàn)和感受，鼓勵我們?nèi)ケＷo(hù)美好的事物，而環(huán)境教育則從問題出發(fā)，尋求解決方法，直接的體驗(yàn)有限。翁乾明在《我所理解的自然教育》一文中認(rèn)為：自然教育的核心是歸于“自然”，發(fā)展“天性”，其目的是培養(yǎng)“自然人”等。

美國的多名學(xué)者曾就環(huán)境教育進(jìn)行過新的研究，力圖重新定義環(huán)境教育內(nèi)涵，并歸納出了五個(gè)環(huán)境教育核心結(jié)果：（1）與環(huán)境相關(guān)的行為；（2）生物物理環(huán)境中的持續(xù)體驗(yàn)；（3）環(huán)境健康；（4）改進(jìn)人類/自然體驗(yàn)中的社會和文化方面；（5）學(xué)習(xí)必要的技能。觀察上述五個(gè)核心內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其無一不重視“直接體驗(yàn)”。本著將復(fù)雜問題簡單化的思路，提出對自然教育和環(huán)境教育關(guān)系的三個(gè)基本觀點(diǎn)：第一，自然教育是環(huán)境教育的一部分；第二，自然教育和環(huán)境教育的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)的是教育場所的不同，前者在“自然”中開展教育，后者的教育場域更為廣泛，不僅包括“自然”，而且包括“人工環(huán)境”；第三，自然教育培養(yǎng)人的環(huán)境意識，為解決人產(chǎn)生的環(huán)境問題服務(wù)。

三、自然教育在中國的發(fā)展與問題討論

（一）中國自然教育的興起及原因

根據(jù)目前自然教育的實(shí)踐情況和文獻(xiàn)研究，關(guān)于中國自然教育發(fā)展和內(nèi)涵還未達(dá)成共識，但是，中國環(huán)境教育的發(fā)展脈絡(luò)很清晰。自然教育伴隨著環(huán)境教育發(fā)展，1996年，《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要》（1996-2010）提出建立國際級環(huán)境教育基地，2012年原環(huán)境保護(hù)部和教育部共同發(fā)文推動中小學(xué)環(huán)境教育社會實(shí)踐基地建設(shè)，在某種程度上推進(jìn)了中國自然教育的出現(xiàn)和發(fā)展，由此還產(chǎn)生了中國“自然學(xué)?！保∟ature Schools）項(xiàng)目推廣。

分析中國自然教育蓬勃發(fā)展的原因，應(yīng)該與以下四點(diǎn)因素相關(guān)：第一，人的天性所致。人源于自然，與自然有著天然的心理連接；第二，城市化的結(jié)果。城市化使更多人住在了人工環(huán)境中，社會高速發(fā)展，人們的生活壓力增大，激發(fā)了自然回歸的愿望；第三，教育改革的需要。近40年的應(yīng)試教育、知識單一方向傳輸?shù)冉逃F(xiàn)象，都讓教育面臨挑戰(zhàn)。第四，自然保護(hù)受到重視。

（二）關(guān)注的問題與解決思路

1.知識是自然教育的重要載體，人的培養(yǎng)是自然教育目標(biāo)，解決人類社會環(huán)境問題是自然教育的最終目的。

通過自然教育，獲得自然方面的知識、深入理解人與自然的關(guān)系、培養(yǎng)受教育者的環(huán)境素養(yǎng)，是自然教育的目標(biāo)。但是，自然教育的對象如何獲得有效的自然知識則歸屬教育方法問題。雖然在中國教育體系中，說教和單一方向的知識傳遞是最容易和常見的方法，但每一位自然教育工作者都需要考慮的是：自然教育僅僅是學(xué)習(xí)場所從室內(nèi)到自然中的簡單變化嗎？如何定位自然教育中的“教師”角色？如何讓學(xué)習(xí)者發(fā)揮主動性？自我發(fā)現(xiàn)與“教師”的引導(dǎo)和幫助如何更好地結(jié)合在一起？這些是促使自然教育有效開展時(shí)需要重視的問題。當(dāng)然，自然教育工作者也需要時(shí)刻記住，自然教育不只是在自然中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)知識，而是幫助學(xué)習(xí)者理解人與自然的關(guān)系，是為了解決人類社會面臨的環(huán)境問題，這才是自然教育的初衷。

2.自然教育有“市場”，而且需要規(guī)范。

與以往環(huán)境教育有些不同，自然教育的“市場”更大，這應(yīng)該是如今自然教育興旺的部分原因。有市場則會帶來利益，有了利益也將有利于自然教育的持續(xù)發(fā)展。但是，自然教育也有其公益性，自然教育工作者需要面對如何在利益、公益、教育等多種要素中找到平衡點(diǎn)的難題，政府管理部門則急需規(guī)范自然教育“市場”，通過綜合措施，使自然教育健康發(fā)展。另一方面，自然教育既然有其“市場需求”價(jià)值，從教育學(xué)的角度，需要進(jìn)行個(gè)性化自然教育“定制”，這種個(gè)性化的自然教育，對教育工作者的專業(yè)性要求更高，對其能力的要求也與一般教育能力不同，為此，對自然教育工作者的培訓(xùn)也將成為自然教育“市場”的一部分。

3.自然教育存在對環(huán)境保育問題，需對參與者行為進(jìn)行規(guī)范。

希望開展自然教育的場所 ——“自然”，能保持其天然性，但是，目前自然教育市場不斷擴(kuò)大，不得不讓人們擔(dān)憂自然保育問題。中國有如此眾多的“自然”愛好者，如果都進(jìn)入自然，規(guī)范其行為就十分必要。所以，自然教育首先需要進(jìn)行環(huán)境倫理教育，或者說，環(huán)境倫理教育必須在自然教育中得到體現(xiàn)。若能引導(dǎo)將人性的善良與關(guān)懷貫穿于整個(gè)自然教育過程中，中國的自然教育將會有更為廣闊的發(fā)展前景。