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      大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育路徑探析
      ——以高校人文素質(zhì)選修課《金庸小說賞析》為例

      2018-03-28 08:52:29
      傳播力研究 2018年11期
      關(guān)鍵詞:蕭峰郭靖金庸

      “飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”,金庸的武俠小說風(fēng)靡世界,成為全世界讀者最多的作家,影響了一代代人。我們知道,情感是認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行為的催化劑,它對(duì)人的行為方向和強(qiáng)度會(huì)產(chǎn)生重大影響。“聽君一席話、勝讀十年書”。有時(shí)候一本書,一句話對(duì)一個(gè)人的教育都是深遠(yuǎn)的。如何將金庸小說中所倡導(dǎo)的俠之大者、為國為民和大學(xué)生家國情懷的樹立巧妙結(jié)合?筆者曾做了一些有益的嘗試,那就是在高校中設(shè)置《金庸小說賞析》人文素質(zhì)選修課。解讀金庸個(gè)人的生平、金庸小說的俠義精神、武功、愛情的同時(shí),將俠之大者為國為民的鮮活的故事融入課堂教學(xué)中。在結(jié)業(yè)作業(yè)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合金庸小說探討“我們應(yīng)該成為什么樣的公民”,從而感化大學(xué)生,變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)。

      一、俠義精神與家國情懷的契合

      家國情懷是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,無論是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”還是“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“茍利社稷,死生以之”等,都是家國情懷的體現(xiàn)和象征。也正是在家國情懷的指引下,我們國家才涌現(xiàn)出無數(shù)英雄志士,保家衛(wèi)國、濟(jì)世安民崇高使命和理想,使得我們中華民族能夠傲然屹立于世界。“國家好,民族好,大家才會(huì)好”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中關(guān)于個(gè)人層面的要求“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”中,也將“愛國”放在的首要位置。中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)需要我們更加充分認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的前途命運(yùn)與國家和民族的前途命運(yùn)的緊密相連。

      金庸筆下所塑造的最杰出的英雄人物,都是深明大義,自覺地為群體、為民族、為大多數(shù)人利益而奮斗,乃至獻(xiàn)出自己生命的,是家國情懷的代言。

      面對(duì)異族入侵,他們選擇“知其不可為而為之”。郭靖夫婦明知襄陽不可守,也不惜戰(zhàn)死沙場殉國。《天龍八部》中,蕭峰用氣壯山河的一死,換取了宋遼兩國多年的太平,這種精神是超越民族國界的,也是俠的最高境界。俠之大者,為國為民的俠義情懷得以展現(xiàn)。中國古代的俠士要有永赴國難的情懷,且不說郭靖、蕭峰這樣的大俠,就是一般的俠義之士面對(duì)國家存亡的時(shí)候,也從不會(huì)計(jì)較自己的個(gè)人得失,這是我國俠士從古就有的康慨赴義的精神。

      二、敬業(yè)精神與工匠精神的契合

      敬業(yè)是指勤奮工作、樂于奉獻(xiàn)、恪盡職守的人生態(tài)度?!肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤。將敬業(yè)作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要準(zhǔn)則,目的是引導(dǎo)和激勵(lì)把實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的遠(yuǎn)大理想融化到自己的工作中,辛勤勞動(dòng)、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)。

      筆者在《金庸小說賞析》選修課上用較多的筆墨介紹了金庸的小說人生,尤其是金庸在48歲時(shí)宣布封筆,用了10年時(shí)間去修改自己的十五部武俠作品,一直到自己58歲才修訂完成,加上前面17年的時(shí)間創(chuàng)作,共花費(fèi)了27年的時(shí)間,才造就了我們眼前的金庸小說全集。可以說是“字字寫來皆是血,十年辛苦不尋?!?。很多學(xué)生表示,深受金庸先生及其作品的影響,要努力弘揚(yáng)工匠精神,做敬業(yè)樂業(yè)的人。

      在金庸小說中,敬業(yè)的例子比比皆是?!短忑埌瞬俊分?,虛竹的人生理想就是做一個(gè)好和尚,為此他整天鍛煉筋骨,遵守戒律清規(guī),雖然因?yàn)楦鞣N原因破了戒,最后被逐出師門,但他依然一心向佛,讀者依然承認(rèn)他是好和尚。善良勇敢的心高強(qiáng)的武功和分別善惡的情商。

      三、誠信友善與美美與共的契合

      友善,是我們生存和發(fā)展的基本價(jià)值要求和道德規(guī)范,只有與人為善、成人之美,才能獲得他人的理解和社會(huì)的信任。友善的前提是真誠,有愛心真心誠心,才會(huì)真正善待他人、樂于助人。誠信是一切道德的基礎(chǔ)和社會(huì)和諧發(fā)展的必要條件。古語說“人無信不立”,“一言九鼎”,“一言既出,駟馬難追”,知行合一,講的都是誠信的重要性。當(dāng)前,社會(huì)出現(xiàn)了一些誠信缺失等事件,如讓人痛心的“小悅悅”事件和讓人憤怒“彭宇案”等,扶不起一個(gè)倒地的老人成為我們的民族之痛。武俠是成人的童話,生活在江湖中的正派人士身上散發(fā)出來的充滿誠信友善光輝的高貴品質(zhì),正和社會(huì)主義核心價(jià)值觀不謀而合。

      金庸小說中,因?yàn)檎\信,江南七俠為了完成自己的諾言,歷時(shí)多年尋找、培養(yǎng)郭靖,并將誠信和俠義的精神灌輸給一代大俠郭靖。因?yàn)橛焉?,令狐沖可以不顧一切去救儀琳。金庸小說中愛情世界以及悲劇愛情故事,如胡斐與袁紫衣、程靈素,蕭峰與阿朱、阿紫,玄慈方丈與葉二娘等,筆者在課堂上去探討悲劇的根源,這樣,既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)了他們探究的興趣,又能使他們?nèi)ニ伎际裁词钦_的愛情觀,如何更好的與人相處,達(dá)到美美與共。

      [1]曾秀蘭.大學(xué)生誠信狀況調(diào)查及對(duì)策機(jī)制[J].廣東經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院學(xué)報(bào),2006(01):84-88.

      [2]李明文.高校人文素質(zhì)選修課的開設(shè)應(yīng)做到百花齊放——以《金庸小說賞析》和《新聞寫作基礎(chǔ)》兩門課為例[J].北方文學(xué)(下半月 ),2011(05):177-178.

      [3]趙聰.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和塑造[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2014:115-116.

      [4]戴木才.我們應(yīng)該成為什么樣的公民[J].求是,2014:34-35.

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