張曉紅 楊竣翔

國(guó)家寶藏是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著民族文化基因，先哲的價(jià)值觀、精神氣質(zhì)。但長(zhǎng)期以來他們只能靜靜地躺在博物館里，習(xí)總書記說要讓文物“活起來”，中華文脈傳承下來，那么就要挖掘這些活著的文化遺產(chǎn)和精神寶藏，探索文物易于、樂于被現(xiàn)代觀眾尤其是年輕一代接受的新的表達(dá)方式，展示文物在新時(shí)代的價(jià)值，吸引更多人加入文化遺產(chǎn)保護(hù)行列。近日，央視的文博類綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》獲得無數(shù)好評(píng)，創(chuàng)下了8億人的收視佳績(jī)。為什么并不罕見的文博節(jié)目，能獲得如此高的熱度？原因只有一個(gè)，《國(guó)家寶藏》用了全新的方式，來講述那些歷久彌新的“老故事”，喚醒我們共同的文化記憶，找尋我們丟失的文化自信。

一、明星點(diǎn)綴

在《國(guó)家寶藏》節(jié)目中，除了主持人張國(guó)立之外，還有李晨、王剛、撒貝寧等擔(dān)任國(guó)寶守護(hù)人。27位明星加入了國(guó)寶守護(hù)人的隊(duì)伍，明星是年輕人的偶像，明星加盟更是以青年的視角，讓年輕人深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)文物其實(shí)就是把根留住，給文化自信留住看得見、摸得著的真實(shí)載體。青年是未來社會(huì)的主體，節(jié)目中記錄明星實(shí)地參觀國(guó)寶，懷著朝圣的心理去與古人圣賢神交表現(xiàn)出的對(duì)中華文脈的崇尚、敬畏，影響著當(dāng)代青年們的思想，讓他們尊崇文化、忠實(shí)歷史，傳承好中華文脈，讓保護(hù)文物的理念深入人心。

明星的影響力與關(guān)注度在綜藝節(jié)目中起到的作用是不可否認(rèn)的。眾多明星的參與增加了該節(jié)目的關(guān)注度，也為觀眾提供了更多討論的話題。而制片人、總導(dǎo)演于蕾卻表示，節(jié)目的成功不僅憑借明星的影響力，關(guān)鍵在于《國(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目具有自己獨(dú)特的表達(dá)方式，并沒有因?yàn)槊餍堑募尤攵チ斯?jié)目的質(zhì)感，流于娛樂。據(jù)于蕾透露，在這個(gè)節(jié)目播出的初期，邀請(qǐng)明星嘉賓參與的時(shí)候，曾經(jīng)和嘉賓也解釋了很多有關(guān)節(jié)目的相關(guān)內(nèi)容，因節(jié)目的形式太過于新穎，節(jié)目播出之后，人們才真正意識(shí)到節(jié)目的真正含義。

而且央視《國(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目與我國(guó)的9家國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館合作，很多嘉賓來參加這個(gè)節(jié)目也是為了開開眼界。在節(jié)目中嘉賓的參與不僅僅只是露個(gè)臉或者是簡(jiǎn)單的說幾句話這么簡(jiǎn)單，而是需要國(guó)寶守護(hù)人親自走入國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館中，親身體驗(yàn)與經(jīng)歷我國(guó)文化的博大精深，深入挖掘文博領(lǐng)域與文物的相關(guān)歷史資料，并且將文物的形成與歷史故事通過表演的形式體現(xiàn)在觀眾面前。因此，明星嘉賓在節(jié)目中的參與需要起到表率的效果，這不是靠粉絲關(guān)注度就可以實(shí)現(xiàn)的。

二、小劇場(chǎng)創(chuàng)新

劇場(chǎng)創(chuàng)新最能體現(xiàn)該節(jié)目與其他類型綜藝節(jié)目的差異，如在2017年12月3日首次節(jié)目播出中的《石鼓》，梁家輝作為石鼓國(guó)寶守護(hù)人，在8分鐘的時(shí)間演繹了石鼓的前世今生。在這個(gè)節(jié)目播出之后，觀眾對(duì)梁家輝的反響度很高。參與《國(guó)家寶藏》讓梁家輝與觀眾們認(rèn)識(shí)到石鼓的傳奇故事。在這個(gè)節(jié)目播出之前，人們或許從沒有認(rèn)為文字刻在石頭上有多神奇，也不會(huì)覺得漢字有多么的博大精深，在看完這個(gè)節(jié)目后，相信很多人都有一樣的感觸，就像網(wǎng)友說的“今生不枉入華夏”，身為中國(guó)人的民族自信心、民族自豪感油然而生。無不感慨中華文明、中華文化亙古不衰的精神內(nèi)核。

在8分鐘的時(shí)間內(nèi)如何將文物的歷史發(fā)展進(jìn)程更完美地演繹出來呢？董彥麟表示，《國(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目與他曾經(jīng)參與的很多綜藝節(jié)目有很大的不同，僅僅利用8分鐘時(shí)間講述一件文物的歷史，并且要真實(shí)感性、有理有據(jù)、有戲劇、有張力，這無論是對(duì)表演者還是導(dǎo)演來說都是一種挑戰(zhàn)。朱峰導(dǎo)演認(rèn)為，綜藝節(jié)目是最能影響人們生活與思想的電視節(jié)目，而《國(guó)家寶藏》綜藝節(jié)目的播出不僅僅是為了娛樂，更是在娛樂的基礎(chǔ)上得到了文化的覺醒與意識(shí)的刺激和提升。比如河南博物館藏的云紋銅禁的今生故事講述人則是中國(guó)航發(fā)高級(jí)工程師，因?yàn)檫@件1100年的青銅酒器所采用的失蠟法應(yīng)用在今天飛機(jī)螺旋槳葉片的鑄造中。這些賦予國(guó)寶新價(jià)值的人都需要去挖掘。

三、平臺(tái)影響力難復(fù)制

《國(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目中除了冠名贊助以外，并沒有其他品牌的加入，這充分反映了《國(guó)家寶藏》這項(xiàng)綜藝節(jié)目商業(yè)壓力較小。于蕾說，在國(guó)家媒體平臺(tái)上，這個(gè)綜藝節(jié)目的舉辦是只考慮社會(huì)效益，節(jié)目播出的目的比較純粹，就是想創(chuàng)造一個(gè)讓自己覺得有價(jià)值的表達(dá)。這也體現(xiàn)了中央電視臺(tái)的民族責(zé)任感與愛國(guó)情懷。這也是其他平臺(tái)所不具備的支持力度和創(chuàng)新環(huán)境。一般綜藝節(jié)目的播出是為了提高收視率或點(diǎn)擊率，為了提高其經(jīng)濟(jì)效益會(huì)采取多種方式，而《國(guó)家寶藏》節(jié)目的播出不追求名利，只是想通過一個(gè)電視節(jié)目使自己的內(nèi)涵得到升華。僅從這方面考慮，《國(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目就具備替他電視綜藝節(jié)目不具備的支持力度與影響力。

湯浩在接受采訪時(shí)，當(dāng)記者問及該節(jié)目平臺(tái)能否復(fù)制時(shí)，他堅(jiān)定地認(rèn)為該節(jié)目平臺(tái)的復(fù)制是一件很難的事情，其原因主要是央視在該平臺(tái)中將資源進(jìn)行整合，形成了規(guī)模效益。在這個(gè)節(jié)目播出之后，有一位英國(guó)導(dǎo)演對(duì)于蕾說，在世界文化與格局不斷分歧與變化的視域下，需要這樣一個(gè)有影響力的節(jié)目來提升民族的凝聚力與自豪感。于蕾說：“我希望能夠更進(jìn)一步，把節(jié)目形態(tài)變成一個(gè)海外輸出的案例，變成各國(guó)都可以做的一個(gè)節(jié)目，那就是更進(jìn)一步的一個(gè)成功?！?/p>

四、文化與綜藝的成功融合

節(jié)目名為《國(guó)家寶藏》，主題明確，就是9大國(guó)家級(jí)博物館精選的27件館藏文物，它們是節(jié)目的核心、主角，而其他所有的人、事、物等都是圍繞著文物開始并拓展的。其次，這是一檔綜藝節(jié)目，只是玩得非常高級(jí)。想要做好這樣一檔節(jié)目是非常困難的，文化和綜藝嵌入一檔節(jié)目中很容易產(chǎn)生沖突感和突兀感，兩個(gè)內(nèi)核不太一樣的節(jié)目形式如何有效地結(jié)合是非?？简?yàn)制作方的事情。而在《國(guó)家寶藏》中很巧妙地通過節(jié)目整體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)完成了這一融合，既大膽又創(chuàng)新。其實(shí)央視從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》一路走來，一直在總結(jié)如何真正地把文化與娛樂有效結(jié)合，以適應(yīng)新時(shí)代口味不斷變化的觀眾?！秶?guó)家寶藏》用演員親自演繹文物本身的故事回答了最新的探索成果，從播出后的效果看，還是很成功的?！秶?guó)家寶藏》從頭到尾沒有喊口號(hào)，看里面的國(guó)寶，聽國(guó)寶的故事，你會(huì)為自己是中國(guó)人，為自己的民族走過這樣的歷史，創(chuàng)造過這樣的文明而驕傲和自豪。擔(dān)負(fù)著國(guó)家宣傳文化思想工作職責(zé)的央視首先把社會(huì)效益、節(jié)目品格放在首位，同時(shí)兼顧收視率，使得這檔電視節(jié)目既耐看又好看，這一點(diǎn)就是我們應(yīng)該借鑒和學(xué)習(xí)的成功之處。

但同時(shí)我們也要反觀、內(nèi)視文化與綜藝嫁接成功這一現(xiàn)象，

央視以及各大衛(wèi)視把綜藝這一形式拎出來“找對(duì)象”，將這種結(jié)合立馬復(fù)制，《經(jīng)典詠流傳》《歡樂中國(guó)人》等類似的節(jié)目蜂擁而至。一檔節(jié)目創(chuàng)新之后，馬上被各個(gè)節(jié)目模仿復(fù)制“榨干吃盡”的現(xiàn)象也充分說明電視節(jié)目的研發(fā)能力捉襟見肘。

《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出要“善于從中華文化資源寶庫(kù)中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分”。

電視節(jié)目的創(chuàng)作需要真正從觀眾心理的本真需求出發(fā)，回應(yīng)其精神需求與文化渴望。發(fā)掘本民族擁有文化、歷史、人性等與生命本源相通的命題，結(jié)合現(xiàn)代觀眾審美需求或習(xí)以為常的流行認(rèn)知習(xí)慣，電視人才能找到創(chuàng)新的元素，創(chuàng)新的靈感才能競(jìng)相迸發(fā)，才能做出有顏值更有啟迪的高品位節(jié)目。這樣才不至于讓觀眾覺得不同主題但形式都有“照虎畫貓”之嫌，才能永遠(yuǎn)保持對(duì)各類節(jié)目的新鮮感。

五、學(xué)術(shù)與趣味之爭(zhēng)

這個(gè)節(jié)目的播出雖然受到觀眾的一致好評(píng)，但是在節(jié)目中大膽地用明星來演繹文物故事，還是引起了不少網(wǎng)友的擔(dān)憂，很多人擔(dān)心該探索節(jié)目是否會(huì)發(fā)展為偶像化趨勢(shì)，博物館是否會(huì)被中央電視臺(tái)裹挾進(jìn)娛樂化規(guī)則中。人民大學(xué)清史所博士王盼盼有更開放的學(xué)術(shù)心態(tài)。她在接受《商學(xué)院》雜志記者采訪時(shí)表示，沒必要以一種嚴(yán)肅性學(xué)術(shù)成果的標(biāo)準(zhǔn)去要求這種大眾傳播形式。同時(shí)，博物館的功能和工作中很重要的一部分就是傳播和教育。不過，針對(duì)觀眾日益提高的審美要求和知識(shí)需求，她也指出，此類節(jié)目在今后的打造中可以更加細(xì)致和還原度更高一些。只是一味學(xué)術(shù)，那樣就會(huì)失去吸引觀眾眼球的效果，觀眾肯定是不買賬的。如果只是一味追求娛樂化也是不妥當(dāng)?shù)模菢訒?huì)削減節(jié)目的文化底蘊(yùn)，喪失節(jié)目的可看性和影響力，不利于節(jié)目的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與和諧社會(huì)對(duì)于人們精神文化的深層次要求。

我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，這是一檔文化綜藝節(jié)目，重在喚起大家對(duì)文物的興趣以及傳遞文物內(nèi)在的精神價(jià)值，這不是一個(gè)科教紀(jì)錄片。節(jié)目中對(duì)于每一件文物，并不是從藝術(shù)賞析、制造工藝等專業(yè)角度進(jìn)行講解，而是以點(diǎn)帶面。如講《千里江山圖》的時(shí)候，重點(diǎn)講的是顏料而不是這幅畫的構(gòu)圖和筆法；講曾侯乙編鐘的時(shí)候，重點(diǎn)講的是擊槌，而不是編鐘的鑄造工藝和音樂性，因此，我們看這樣一檔電視節(jié)目時(shí)不能那么吹毛求疵，應(yīng)該理性看待，要學(xué)會(huì)用欣賞的眼光看待它。

六、結(jié)語(yǔ)

央視推出的《國(guó)家寶藏》這一探索類節(jié)目的成功之道，主要是集合的文化傳承與綜藝價(jià)值的體現(xiàn)，在明星點(diǎn)綴、小劇場(chǎng)創(chuàng)新、平臺(tái)影響力難復(fù)制、學(xué)術(shù)與趣味之爭(zhēng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了魚與熊掌兼得，促進(jìn)了文化價(jià)值與商業(yè)商機(jī)的融合，賦予了該節(jié)目以特殊性，從而促進(jìn)了《國(guó)家寶藏》節(jié)目的成功。從《國(guó)家寶藏》節(jié)目的成功，我們也可以體會(huì)到廣大電視觀眾對(duì)我們的本土文化從內(nèi)心深處是非常認(rèn)同、非常尊崇的、非常熱愛的。這也是媒體探索多元視聽手段真正把傳統(tǒng)文化挖掘出來、傳播開來、輸送出去的強(qiáng)大精神動(dòng)能，更是媒體人的文化擔(dān)當(dāng)之責(zé)任所在。