華蒸 衢州廣電傳媒集團電視公共頻道

本文研究的中的“微”指的是具有傳統(tǒng)短片特征及其屬性的“微視頻“或“微電影”，就其內(nèi)容而言，主要是指“微”文化及其呈現(xiàn)手段，而由此開展深入分析不難發(fā)現(xiàn)，電視紀錄片的微化與創(chuàng)作環(huán)境、審美意識、受眾心理的改變聯(lián)系緊密，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展也為微化提供了基礎(chǔ)，這些均應(yīng)得到業(yè)內(nèi)人士重視。

一、“微”因素產(chǎn)生的背景

結(jié)合相關(guān)研究與實踐，本文認為電視紀錄片創(chuàng)新發(fā)展中的“微”因素產(chǎn)生與創(chuàng)作環(huán)境、審美意識、受眾心理、數(shù)字技術(shù)等背景存在緊密聯(lián)系，其中創(chuàng)作環(huán)境背景指的是新媒體的出現(xiàn)，在拍攝制作紀錄短片難度降低的影響下，電視紀錄片的陽春白雪外衣逐漸被褪下，越來越多的受眾也參與到紀錄片的制作中，新媒體平臺的微紀錄片因此便實現(xiàn)了迅速成長；審美意識背景指的是人類審美意識的精致化，而紀錄片的精致化產(chǎn)物正是微紀錄片，微紀錄片的快速發(fā)展因此獲得了受眾審美意識的有力支持；受眾心理背景指的是碎片化的受眾需求以及受眾角色轉(zhuǎn)換，在碎片化時間、受眾參與熱情的雙重影響下，新的影視意識形態(tài)不斷產(chǎn)生，微紀錄片便屬于其中代表；數(shù)字技術(shù)背景指的是數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展催生的新媒體時代，計算機與智能手機的普及是這一背景的具體特征，而3D技術(shù)、情景再現(xiàn)拍攝方法等新型創(chuàng)作手段和表現(xiàn)手法的應(yīng)用也與數(shù)字技術(shù)的發(fā)展聯(lián)系緊密，由此即可較為深入了解電視紀錄片創(chuàng)新發(fā)展中的“微”因素[1]。

二、基于“微”因素的電視紀錄片創(chuàng)新發(fā)展實踐

近年來，國內(nèi)外業(yè)界開展了大量基于“微”因素的電視紀錄片創(chuàng)新發(fā)展實踐，這類實踐可細分為短紀錄片的直接微化、系列紀錄片的局部微化、大型紀錄片的整體微化。

(一)短紀錄片的直接微化

在短紀錄片的直接微化探索中，《故宮100》、《上海100》兩部系列短紀錄片可以稱得上是其中典型，以其中一局部較有影響力的《故宮100》為例，該短紀錄片推出于2012年元旦，紀錄片共講述了故宮一百個空間里的故事，每集的篇幅僅為六分鐘，其具備的“微”特點可見一斑?！豆蕦m100》實現(xiàn)了對“微電影”、“微視頻”理念的直接借鑒和學習，宏大、威嚴的故宮通過“微”因素實現(xiàn)了微化，很多寓意通過碎片化的組合展現(xiàn)給受眾，短小精干的影像也實現(xiàn)了紫禁城建筑意象、功能、美學價值的高效傳播，電視紀錄片《我在故宮修文物》及其電影版的觀看熱潮也與《故宮100》的成功聯(lián)系緊密，短紀錄片的直接微化價值可見一斑；《上海100》是“愛奇藝”紀錄片頻道在2015年打造的系列短紀錄片，其在結(jié)構(gòu)形式上實現(xiàn)了對《故宮100》的學習和創(chuàng)新，基于全球化時代背景，《上海100》實現(xiàn)了上海城市特質(zhì)、精神風貌、價值取向、世風民情的全方位展示，該紀錄片通過以小見大、以點帶面取得的較大影響力同樣不同忽視[2]。

(二)系列紀錄片的局部微化

提到系列紀錄片的局部微化，《中國人的活法》這一2015年面世的的大型紀錄片不得不提，該紀錄片的局部微化脫離了形式、手段范疇，更多的體現(xiàn)在“微”文化領(lǐng)域。作為是中央電視臺出品的大型紀錄片，《中國人的活法》并不具備大手筆、大制作、“大片”特點，最普通的中國人是其拍攝的主要對象，而通過記錄、展示普通中國人的生存現(xiàn)狀和活法，“微”因素才得以浸透這一系列紀錄片。此外，《中國人的活法》、《傳家》等系列紀錄片同樣存在局部微化特征，這種局部微化均使得紀錄片將重點放在了小人物、小故事層面，如《傳家》的第一集《喜事》便講述了多個完全不在一個時空范疇中的小故事，但這些小故事均圍繞《喜事》這個主題展開，故事間的關(guān)系呈現(xiàn)的隨機碎片化組合特征便屬于最為典型的局部微化，“微”時代、“微”文化的影響可見一斑，而隨著“微”因素影響力的不斷提升，局部微化的系列紀錄片必將大量涌現(xiàn)。

(三)大型紀錄片的整體微化

大型紀錄片的整體微化同樣屬于基于“微”因素的電視紀錄片創(chuàng)新發(fā)展實踐范疇，這種微化實質(zhì)上指的是幾個微小的故事組合成大型紀錄片的每一集，這使得大型紀錄片猶如由幾個微視頻或微電影組合而成一樣，《舌尖上的中國》、《第三極》、《一本書一座城》均屬于其中典型。以表現(xiàn)西藏題材的紀錄片《第三極》為例，該大型紀錄片采用了去自如地穿行于西藏大地的拍攝方法，在現(xiàn)代高科技技術(shù)、大制作的支持下，“微電影”組合而成的紀錄片實現(xiàn)了場景的快速切換，《第三極·大山女兒》一集便由六個天各一方、地處遙遠的西藏題材“微電影”組成，這種團塊組合貫穿于該大型紀錄片的始終，大型紀錄片的“一(主題)”、“多(故事)”表達訴求也由此得到了較好滿足；《一本書一座城》屬于經(jīng)典的浙江人文紀錄片，以行走和講述的方式探尋城的歷史、光陰的故事、居民的生活情態(tài)，同樣屬于整體微化的一種典型形式，這使得其與《舌尖上的中國》存在異曲同工之妙。

三、結(jié)論

綜上所述，“微”因素為電視紀錄片創(chuàng)新發(fā)展提供了新的路徑，在此基礎(chǔ)上，本文涉及的短紀錄片的直接微化、系列紀錄片的局部微化、大型紀錄片的整體微化，則提供了可行性較高的“微”因素利用路徑，而為了更好發(fā)揮“微”因素優(yōu)勢，當下受眾的收視習慣、傳播過程的時效性、媒介融合大浪潮影響均應(yīng)得到重點關(guān)注。