馬 悅

(長春師范大學(xué)，吉林 長春 130032)

大學(xué)文化是一所大學(xué)發(fā)展過程中積淀形成的物質(zhì)成果、精神成果以及行為方式的總和。中國特色社會主義步入新時(shí)代，大學(xué)文化該如何把握時(shí)代要求，該弘揚(yáng)何種文化，又該如何建設(shè)？2016年9月，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》(以下簡稱《核心素養(yǎng)》)正式發(fā)布，這項(xiàng)歷時(shí)三年集中攻關(guān)的研究成果不僅成為教育改革的風(fēng)向標(biāo)，也為校園文化建設(shè)、大學(xué)文化建設(shè)提供了一個(gè)嶄新的視域和視角。以核心素養(yǎng)觀照考察大學(xué)文化建設(shè)，對豐富大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)涵、提升大學(xué)文化服務(wù)學(xué)生發(fā)展能力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、核心素養(yǎng)樹立新時(shí)代學(xué)生成長的“標(biāo)桿”

核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為人文積淀、人文情懷、審美情趣、理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識、真愛生命、健全人格、自我管理、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解、勞動(dòng)意識、問題解決和技術(shù)運(yùn)用等十八個(gè)基本要點(diǎn)。

核心素養(yǎng)緊緊圍繞“立德樹人”的根本目標(biāo)和要求，堅(jiān)持人本觀念，遵循學(xué)生成長發(fā)展規(guī)律，有堅(jiān)實(shí)的理論作支撐，有確鑿的實(shí)證作依據(jù)。同時(shí)，核心素養(yǎng)深刻把握時(shí)代精神和民族品格，立足新時(shí)代社會發(fā)展對人才的新要求，注重吸收民族精神和傳統(tǒng)文化精華，提出了具有前瞻性、民族性的學(xué)生發(fā)展要點(diǎn)。

核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)，是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。核心素養(yǎng)不只是中小學(xué)生成長的標(biāo)桿，還是包括大學(xué)生在內(nèi)的每一名學(xué)生成長與發(fā)展的標(biāo)桿。核心素養(yǎng)的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，學(xué)校的教育、家庭的教化、自主的學(xué)習(xí)都承擔(dān)著培養(yǎng)功能。在每個(gè)階段，核心素養(yǎng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育特點(diǎn)具體的表現(xiàn)要求也不相同。

二、加快核心素養(yǎng)在高校落地的必要性和重要性

1.落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的必然要求

2014年3月，教育部發(fā)布《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，把制訂核心素養(yǎng)作為全面深化教育改革、落實(shí)立德樹人工程的首要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵任務(wù)。《核心素養(yǎng)》把黨的宏觀教育方針轉(zhuǎn)化為易于掌握的、可操作的育人目標(biāo)框架，是對素質(zhì)教育內(nèi)涵和目標(biāo)的具體和細(xì)化。通過明確學(xué)生面向21世紀(jì)應(yīng)具備什么樣的必備品格和關(guān)鍵能力，清晰回答了“立什么德、樹什么人”的根本問題。高等學(xué)校貫徹黨的教育方針，落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，必須切實(shí)把培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生核心素養(yǎng)落到實(shí)處。

2.融通學(xué)校教育落實(shí)核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)

《核心素養(yǎng)》公布以來，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域反響強(qiáng)烈，逐步掀起了以構(gòu)建核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)和導(dǎo)向的教育改革熱潮，而高校對《核心素養(yǎng)》的反響和回聲似乎平淡許多。核心素養(yǎng)的發(fā)展并不是針對學(xué)生的階段性要求，而是貫穿各個(gè)學(xué)段的，高等教育是其中不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。高等教育學(xué)段的核心素養(yǎng)培養(yǎng)注重與基礎(chǔ)教育學(xué)段進(jìn)行有效銜接，這是學(xué)校教育全面、全過程落實(shí)核心素養(yǎng)的重要保證。高校針對核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐，能夠從另一個(gè)側(cè)面反觀基礎(chǔ)教育核心素養(yǎng)培養(yǎng)的成效，并對其進(jìn)行有益的評價(jià)，提出有針對性的建議，這樣有助于把核心素養(yǎng)培養(yǎng)各環(huán)節(jié)融通起來加以把握和落實(shí)。

3.促進(jìn)核心素養(yǎng)形成更廣泛的社會認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同的有效途徑

《核心素養(yǎng)》的公布引起了廣泛關(guān)注和熱議，但核心素養(yǎng)真正走進(jìn)課堂、走向校園、深入人心還需要很長的路去探索和實(shí)踐。在這個(gè)過程中，高校應(yīng)該并且能夠發(fā)揮積極的助推作用。文化傳播、創(chuàng)新是高校的重要使命和功能，高校積極落實(shí)核心素養(yǎng)，發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用，并以自身的人才、智力優(yōu)勢，加強(qiáng)對核心素養(yǎng)的理論研究和實(shí)踐探索，對推進(jìn)核心素養(yǎng)形成更廣泛的社會認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同具有重要的意義。

三、核心素養(yǎng)視域下大學(xué)文化建設(shè)存在的問題

從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來看，大學(xué)文化主要包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化四個(gè)層次。核心素養(yǎng)視域下，大學(xué)文化建設(shè)存在的問題突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.物質(zhì)文化發(fā)揮感召力不明顯

大學(xué)物質(zhì)文化指在大學(xué)校園的空間背景下，把文化意義蘊(yùn)含于各種可感的物質(zhì)情境中，給人以既形象直觀又震蕩心靈的感觸。多年來，伴隨著高等教育的快速發(fā)展，大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)的著力點(diǎn)始終存在“重物質(zhì)、輕文化”的傾向。校園面積越來越大，建筑物越來越現(xiàn)代，但物質(zhì)文化內(nèi)涵并沒有越來越豐富深刻、細(xì)微可感，人文底蘊(yùn)并沒有得到有力的彰顯和表現(xiàn)。即使在校園外觀嚴(yán)整莊重的表面下，校園“內(nèi)室”遠(yuǎn)沒有達(dá)到干凈、整潔，更不用說美化和文化了。聯(lián)合國教科文組織曾經(jīng)指出：“除了正規(guī)的課程以外，學(xué)生置身于其中的環(huán)境也是一種教育要素或反教育要素。一個(gè)骯臟的環(huán)境培育不出環(huán)保意識和美學(xué)意識”。大學(xué)的物質(zhì)文化建設(shè)精細(xì)化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自然難以發(fā)揮潛移默化的感召力。

2.精神文化發(fā)揮引領(lǐng)作用不平衡

近年來，高校的發(fā)展在一定程度上呈現(xiàn)出了“千校一面”的傾向，“綜合性大學(xué)”似乎成了各高校發(fā)展的同一目標(biāo)和方向，專業(yè)越建越多，涵蓋范圍越來越廣。同時(shí)，很多地方高校開始面向社會需求積極向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型，這是貫徹國家政策和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求。但在轉(zhuǎn)型發(fā)展的過程中，各高校對自身辦學(xué)歷史和傳統(tǒng)的彰顯和弘揚(yáng)不到位。大學(xué)精神文化建設(shè)緊跟時(shí)代步伐，把握了“創(chuàng)新”品質(zhì)，卻離“傳統(tǒng)”越來越遠(yuǎn)。而忽視傳統(tǒng)、削弱特色，就等于放棄優(yōu)勢，這樣的精神文明建設(shè)缺乏固有的內(nèi)生動(dòng)力，也缺乏競爭的比較優(yōu)勢。

“輕傳統(tǒng)”的另一個(gè)表現(xiàn)是，在大學(xué)精神文化建設(shè)中，對傳統(tǒng)文化的傳播、弘揚(yáng)、自覺和創(chuàng)新不夠。核心素養(yǎng)，之所以叫“素養(yǎng)”而非“素質(zhì)”，就是因其蘊(yùn)涵了傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因。核心素養(yǎng)的研究和提出，植根于中華民族深厚廣袤的文化歷史土壤。大學(xué)精神文化建設(shè)應(yīng)該抓緊這根“命脈”，深植這片“土壤”。在當(dāng)前的大學(xué)文化建設(shè)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為精神文化建設(shè)的“根”和“魂”沒有充分體現(xiàn)，五千年的文化底蘊(yùn)和價(jià)值體系建構(gòu)起的文明自信和自覺沒有充分彰顯，大學(xué)精神文化建設(shè)促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的文化使命缺乏有力的實(shí)踐。

3.制度文化彰顯人本精神不到位

制度文化建設(shè)能深刻地反映出一所大學(xué)的治理水平和發(fā)展能力。我國大學(xué)的制度建設(shè)既體現(xiàn)“大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由、校長治校、教授治學(xué)”的現(xiàn)代大學(xué)制度普遍規(guī)則，同時(shí)具有鮮明的中國特色?！包h委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制”是我國大學(xué)的根本領(lǐng)導(dǎo)體制。在這種體制下，大學(xué)的黨委權(quán)力和行政權(quán)力處于絕對的優(yōu)勢地位，而學(xué)術(shù)權(quán)力被弱化，民主權(quán)力發(fā)揮作用微乎其微。制度文化建設(shè)過程中，教授和學(xué)術(shù)委員會發(fā)揮作用不夠，尊重教授權(quán)威、依靠廣大教職工辦學(xué)、一切以學(xué)生為本的辦學(xué)理念沒有從根本上得到落實(shí)，以人本精神熔鑄制度文化建設(shè)還很不到位。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本落腳點(diǎn)，凸顯了人本精神的核心要義。而這種人本精神恰恰是制度文化建設(shè)應(yīng)該彰顯的，也是目前中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)乏力的部分。

4.行為文化促進(jìn)行為養(yǎng)成不充分

行為文化表現(xiàn)為群體性行為方式、行為風(fēng)尚的顯著共性特征。大學(xué)行為文化主要體現(xiàn)為廣大師生在學(xué)校治理體系和教學(xué)規(guī)范約束下的行為反映，而約束的目的不僅是約束師生不應(yīng)該做什么，更是為了把約束的精神內(nèi)化為師生自覺遵守的主動(dòng)行為，并影響一個(gè)人的個(gè)人習(xí)慣、生活方式和未來發(fā)展。當(dāng)前的大學(xué)行為文化建設(shè)過程中，廣大師生自覺認(rèn)同和踐行的養(yǎng)成式行為習(xí)慣沒有真正形成，大學(xué)榜樣力量的宣傳和弘揚(yáng)不夠，帶動(dòng)學(xué)生行為養(yǎng)成的“標(biāo)桿”沒有真正樹立起來。行為文化的認(rèn)可度、認(rèn)同度沒有形成廣泛的共識。核心素養(yǎng)研究關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)即是學(xué)生自我發(fā)展的能力，大學(xué)行為文化建設(shè)應(yīng)該發(fā)揮更積極的輻射和帶動(dòng)作用，助力學(xué)生增強(qiáng)自我提升、自我完善的行為發(fā)展能力。

四、基于核心素養(yǎng)的大學(xué)文化建設(shè)路徑探尋

文化建設(shè)能夠展示出一個(gè)學(xué)校的群體意識及精神風(fēng)貌，文化建設(shè)的育人功能潛移默化、潤物無聲，在某種程度上講，甚至比教書育人的影響和效果更為深刻和有力。核心素養(yǎng)不能只是口頭倡導(dǎo)的核心素養(yǎng)，更應(yīng)該是真正踐行的核心素養(yǎng)。以核心素養(yǎng)為觀照實(shí)施文化育人，發(fā)揮文化育人功能，是貫徹落實(shí)核心素養(yǎng)的有力推手和重要方式，對催生和支持教育新常態(tài)將發(fā)揮至關(guān)重要的作用。

1.彰顯人文氣息，強(qiáng)化大學(xué)物質(zhì)文化

人文底蘊(yùn)核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)人文積淀、人文情懷和審美情趣三個(gè)要點(diǎn)，對大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)極具啟發(fā)。在大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)中，應(yīng)該堅(jiān)持把“人文性”融入其中。大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)要通過提高物質(zhì)媒介傳遞文化內(nèi)涵的能力，積極營造人文氛圍，滲透人文理念，凸顯人文關(guān)懷，發(fā)揮“潛在的課堂”“無聲的教化”功能。一是校園建筑樓宇的設(shè)計(jì)和造型、校園建筑物和景觀的命名等，都不應(yīng)該只從功能的角度來設(shè)計(jì)和考慮，要注重在物質(zhì)媒介中體現(xiàn)文化內(nèi)涵，彰顯學(xué)校的辦學(xué)精神和辦學(xué)理念；二是要加強(qiáng)對校園環(huán)境的凈化、綠化和美化，給廣大學(xué)生以審美的體驗(yàn)、心靈的洗滌；三是要加強(qiáng)對各類文化設(shè)施和活動(dòng)場所的建設(shè)和完善，提高使用效率，拓展物質(zhì)文化媒介和載體落實(shí)核心素養(yǎng)的功能。

2.堅(jiān)持傳承創(chuàng)新，豐富大學(xué)精神文化

精神文化是大學(xué)文化建設(shè)的核心。核心素養(yǎng)的研究和提出，具有鮮明的民族特點(diǎn)和中國特色，同時(shí)又展現(xiàn)出中國教育、育人理念與國際接軌的寬廣視野和時(shí)代特征。大學(xué)精神文化建設(shè)落實(shí)核心素養(yǎng)要求，既要傳承民族精神和學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)，又要堅(jiān)持把握時(shí)代性和創(chuàng)新性。一是要傳承和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神養(yǎng)料。五千年歷史長河中產(chǎn)生、發(fā)展、形成的人本精神，理想人格和修身成德之學(xué)是其中的核心主題，是中華民族最深厚的文化底蘊(yùn)和最寶貴的精神財(cái)富。大學(xué)精神文化建設(shè)必須積極倡導(dǎo)“仁民愛物”“孝親愛國”的精神和情懷，關(guān)注人格修養(yǎng)，重視禮儀教育；二是增強(qiáng)校本精神文化的建設(shè)。加強(qiáng)校史校情的文獻(xiàn)整理和研究，強(qiáng)化校標(biāo)、校訓(xùn)、校歌、校銘等學(xué)校精神符號的宣傳和教育，利用好學(xué)校優(yōu)秀校友的文化傳播資源，注重對學(xué)校各類精神文化的提煉和宣揚(yáng)，增強(qiáng)廣大師生對校本精神文化的理解、認(rèn)同、接受和踐行；三是以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)文化建設(shè)，積極營造崇尚創(chuàng)新、敢為人先的精神文化，鼓勵(lì)支持個(gè)性化和差異化發(fā)展，堅(jiān)持特色發(fā)展辦學(xué)理念，以創(chuàng)新品質(zhì)作為推動(dòng)大學(xué)精神文化建設(shè)的不竭動(dòng)力和源泉。

3.堅(jiān)持法治人本，完善大學(xué)制度文化

制度文化是大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力和內(nèi)在保障，制度文化中應(yīng)該彰顯的科學(xué)精神和人本精神都是核心素養(yǎng)的題中之義。一是完善中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度。在“黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制”這個(gè)基本框架下，要以章程為大學(xué)自主管理、依法治校的法律基礎(chǔ)。要處理好大學(xué)黨委權(quán)力和行政權(quán)力的關(guān)系，黨委把方向，行政管政務(wù)。當(dāng)遇到黨政管轄交集或者事關(guān)學(xué)校重大利益問題時(shí)，運(yùn)行集體協(xié)商機(jī)制，啟用學(xué)校黨委全委會、校長辦公會、黨員代表大會和教職工代表大會等民主決策程序，努力保證決策的科學(xué)性。建立完善學(xué)術(shù)管理制度和學(xué)術(shù)權(quán)力發(fā)揮功能保障機(jī)制，給學(xué)術(shù)權(quán)力應(yīng)有的地位和權(quán)威。大力加強(qiáng)學(xué)校民主建設(shè)，做好信息公開，落實(shí)廣大師生的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，確保權(quán)力在陽光下運(yùn)行；二是制度文化的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“以人為本”的理念。制定核心素養(yǎng)的中心即是要培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，這與高校“立德樹人”的根本任務(wù)和目標(biāo)都是一脈相承的。制度是為了規(guī)范人、調(diào)動(dòng)人，更是為了服務(wù)人、發(fā)展人。如果制度在滿足一切客觀條件的情況下，還不能切實(shí)地發(fā)揮作用，那一定程度上說明它違背了人本的精神，而只有以人為中心、以廣大學(xué)生為中心建立起來的大學(xué)制度體系才能有恒久的吸引力和生命力。

4.突出實(shí)踐養(yǎng)成，深化大學(xué)行為文化

大學(xué)行為文化是大學(xué)文化建設(shè)的落腳點(diǎn)。一是形成樂學(xué)善學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍。大學(xué)的本質(zhì)即是文化的傳承、啟蒙、自覺和創(chuàng)新，落實(shí)這一本質(zhì)要求的具體手段即是學(xué)習(xí)。大學(xué)以“學(xué)術(shù)”為本，學(xué)生以學(xué)習(xí)為中心。大學(xué)行為文化的核心和關(guān)鍵即是營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，樂學(xué)是一種崇高的學(xué)習(xí)境界。而“授人以魚不如授人以漁”，比起獲取知識，中國的教育一直以來更加推崇擁有獲取知識的能力的重要性，這種能力就是善于學(xué)習(xí)、勤于反思的本領(lǐng)。學(xué)術(shù)氛圍的形成可以通過學(xué)習(xí)理念的宣傳教育、制度的硬性約束、榜樣的示范帶動(dòng)等途徑來實(shí)現(xiàn)；二是形成良好的教風(fēng)和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。要大力倡導(dǎo)“遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)”的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，加強(qiáng)師德建設(shè)，形成學(xué)術(shù)道德、師德“一票否決制”，加大對學(xué)術(shù)不端失范和違反師德行為的懲處力度，促進(jìn)形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和教風(fēng)；三是開展高品質(zhì)的校園文化生活。打造系列校園精品文化活動(dòng)群，提升校園活動(dòng)的層次和水平。將校園文化活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)的文化建設(shè)“主陣地”，與文化傳播課堂教學(xué)“主渠道”緊密結(jié)合，形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制，發(fā)揮理論和實(shí)踐的相互促進(jìn)作用；四是重視自覺、文明、典范的日常行為的養(yǎng)成。加強(qiáng)對廣大師生的生活習(xí)慣、行為方式的良性引導(dǎo)和硬性約束，注重挖掘榜樣形象和深入弘揚(yáng)示范文化，發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用，同時(shí)大力加強(qiáng)對校園不良行為、不文明舉止的提醒、監(jiān)督和管理。

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