◇陳 莉
聽說北京芳草地國際學(xué)校的張龍老師要把愛爾蘭作家約翰·伯恩的《穿條紋衣服的男孩》和中國作家曹文軒的《青銅葵花》放在一起做比較閱讀的時候,不止我一人有疑惑:完全可以進(jìn)行其他的組合,譬如把《青銅葵花》和曹文軒的另一部作品放在一起,進(jìn)行一個作家的主題閱讀;或者把《青銅葵花》和另一部表現(xiàn)水鄉(xiāng)少年的小說放在一起;或者把《穿條紋衣服的男孩》和某部戰(zhàn)爭背景的少年小說做比較閱讀……至少,它們的相同或相似之處是顯而易見的。
但是,現(xiàn)在把《穿條紋衣服的男孩》和《青銅葵花》這樣兩部乍一看有太多不同之處的作品放在一起,如何進(jìn)行比較閱讀呢?帶著這些疑問,筆者對兩部作品進(jìn)行了細(xì)讀,并對張老師的課堂教學(xué)進(jìn)行了審視。
1.相同的元素:童年、孤獨與友愛。
兩部作品,都寫到了主人公的孤獨,并且不約而同地用了“眺望”這個動詞?!洞l紋衣服的男孩》中的布魯諾,孤獨地從窗口眺望,眺望并好奇于鐵絲網(wǎng)那邊的世界;《青銅葵花》中的葵花,眺望著大河那邊大麥地的世界。布魯諾和葵花,都是因為父親的動遷,來到了一個新地方,都感受到一個不同于以往世界的孤獨。
他們也都無一例外地收獲了一個同伴的情誼。布魯諾終于有了一個朋友,那就是鐵絲網(wǎng)那邊的希姆爾,他們常常見面。但是,布魯諾不能告訴別人這個朋友的存在,甚至對姐姐也只能說,希姆爾是他想象中的朋友??ê颓嚆~成了兄妹,青銅愛護(hù)葵花,葵花理解青銅,他們生活在一個窮困但有愛的家庭里。
兩部作品的結(jié)局都并不圓滿,布魯諾和希姆爾握著小手,生命終結(jié)在了毒氣室里;葵花離開大麥地,要去城里生活,青銅沖著葵花離去的背影,終于再次發(fā)聲了……
兩部作品都寫到了童年的困苦,但是兩部作品的內(nèi)容與基調(diào)又大不相同。
2.不同的作品基調(diào)與閱讀感受。
(1)籠罩著絕望與不安的《穿條紋衣服的男孩》。
之所以用“籠罩”二字,一是作品中一個個隔絕的空間,從布魯諾的家、布魯諾父親的書房到鐵絲網(wǎng)那邊、毒氣室,都籠罩著死氣。二是整部作品在作家低沉又有所節(jié)制的敘述里,始終籠罩著絕望與不安。
作品中寫道,新家孤零零地坐落在一片光禿禿的荒地上,布魯諾“只能感覺到空曠與寒冷,就好像身處于世界上最寂寞的地方,一個不毛之地”。他每天從窗口眺望,望著鐵絲網(wǎng)的那邊。剛開始,他以為鐵絲網(wǎng)的那邊是鄉(xiāng)下,是農(nóng)場,但是最終發(fā)現(xiàn)那里有“成百上千的人,那些小男孩、大男孩、父親們、祖父們、叔叔們,那些形影孤單,好像沒有任何親人的人”,他們都穿著一模一樣的條紋衣服,戴著一模一樣的條紋帽子。
再看布魯諾的家,有士兵把守,而父親的房間“禁止入內(nèi),毫無例外”,到處是嚴(yán)苛與冷漠。文中不止一次寫到布魯諾的冷與不安。在這樣的環(huán)境里,布魯諾有時很想號啕大哭,覺得自己總有一天會瘋掉的,而他的母親似乎有了酗酒的傾向,姐姐收起了洋娃娃,整天擺弄作戰(zhàn)地圖。據(jù)說,同名電影公映時,定級為12歲以下兒童需在成人陪同下觀看。作品中沒有直接血腥的殺戮,但是,籠罩的氣氛是陰郁、灰暗、壓抑、沒有希望的,對讀者或者觀眾造成了心理沖擊或者說心理壓迫。在張龍執(zhí)教的比較閱讀課堂上,有學(xué)生說“《青銅葵花》整體基調(diào)比較優(yōu)美,雖然也有悲傷的時候,但也是比較感人的,而《穿條紋衣服的男孩》整體都是驚心動魄的”??v使作者在尾聲部分說,《穿條紋衣服的男孩》這樣的故事在現(xiàn)代不會再發(fā)生了,縱使大家知道這是虛構(gòu)的小說,但是由兒童的視角和兒童的生命來寫這場殺戮,更顯殘酷與悲痛。
(2)流淌著愛與詩意的《青銅葵花》。
《青銅葵花》中的葵花,孤獨地眺望遠(yuǎn)方;青銅,則孤獨地長在自己的世界里。兩個孤獨的孩子成了兄妹,跨越“啞”的障礙,從心里懂得對方的喜怒哀樂。
作者在講述葵花的孤獨時,用了優(yōu)美詩意的語言,“葵花很孤獨,是那種一只鳥擁有萬里天空卻看不見另外任何一只鳥的孤獨”。葵花常常和一朵金黃的野菊花說話,與一只落在樹上的烏鴉說話?!耙惶斓臅r間里,她將大部分時間用在了對大麥地村的眺望上”,大麥地那邊的炊煙、牛鳴狗叫、歡樂的號子聲,所有一切對葵花來說,都有無可阻擋的魅力,使她著迷。
其實,作者不僅僅在寫葵花這個人物時,在寫其他人物時,在寫那條大河、那片燦爛的葵花時,在寫父親落水身亡、青銅賣蘆花鞋、葵花只身坐船去撿拾銀杏果時……所有這些都飽含著作者對人情人性的美好祈愿,葵花的不幸童年,因此也多了些溫暖與明亮。大河那邊的大麥地人,和大河這邊的“五七干校”的城里人,起初是用陌生而好奇的目光互相眺望著,慢慢地,他們走到了一起。
在張龍和學(xué)生的共讀交流中,有學(xué)生很敏銳地發(fā)現(xiàn)了這些不同:“其實《青銅葵花》講的是美麗的痛苦,而《穿條紋衣服的男孩》講的是用最純真的眼睛去看最殘酷的世界?!?/p>
這樣兩部既有相同又有不同的作品,孩子們還會讀出什么、比較出什么來呢?張老師請學(xué)生用之前學(xué)過的比較閱讀的方法,來分析這兩本書。從分享交流來看,學(xué)生對信息的提取,特別是直接信息的提取都明確清晰,譬如都談到這兩本書的作者不同、故事背景不同、故事結(jié)局不同,但相同的是,他們都因為父親工作的關(guān)系而來到了故事發(fā)生的地方。
筆者發(fā)現(xiàn),在共讀交流中,學(xué)生出現(xiàn)思想碰撞的地方,通常是具有暗示意義、象征色彩的地方,或是需要對兩本書進(jìn)行統(tǒng)整評價的時候。
1.象征——存在于兩部作品中。
在整本書的閱讀中,書名常常是讀者最先關(guān)注的重要信息。面對這兩本書,學(xué)生也提出了自己的想法。
生:我想說一個不同點。《青銅葵花》的書名是主人公的名字,而《穿條紋衣服的男孩》書名不是主人公的名字。
師:這就是一個很有意思的話題?!肚嚆~葵花》這部作品的書名就是主人公,分別是青銅和葵花,那你說穿條紋衣服的男孩是不是主人公?
生:不是一號主人公,是二號主人公。
師:他說穿條紋衣服的男孩是二號人物希姆爾。這是他的想法,有沒有不同想法?
生:我覺得不對,因為穿條紋衣服的男孩也是主人公,希姆爾在這本書中占了很大內(nèi)容。
師:你還沒說到點上??戳诉@本書的同學(xué)都知道穿條紋衣服的男孩指的就是希姆爾,是嗎?
生:最后布魯諾也換上了條紋衣服,他們倆一起死了,所以一、二號主人公都是穿條紋衣服的男孩。
師:太好了!這就是一個最主要的發(fā)現(xiàn),穿條紋衣服的男孩僅僅指的是希姆爾嗎?
生:不是,還有布魯諾。
師:是啊,因為布魯諾在最后也穿上了條紋衣服。穿上條紋衣服意味著什么?
生:說明他從現(xiàn)在開始也是集中營的一員。
師:對啊!穿上條紋衣服就意味著他走上了死亡之路,這也正是作者將題目定為“穿條紋衣服的男孩”的最關(guān)鍵原因。明白了嗎?
生:明白了。
師:你拋出了一個很有價值的問題,這很了不起!
我們看到,學(xué)生對《穿條紋衣服的男孩》這一書名所指的人物有不同意見。穿條紋衣服的男孩到底指的是誰?如果不看尾聲部分,只看小說的前半部分,我們很容易地認(rèn)為穿條紋衣服的男孩就是希姆爾的指稱。隨著故事的推進(jìn),布魯諾就要離開out-with(意思是“一起出去”,但是在小說中是布魯諾對奧斯維辛的誤讀)的前夕,決定穿上和希姆爾一樣的條紋衣服,去鐵絲網(wǎng)那邊看看,幫希姆爾尋找父親,也做一次一直渴望的小小的探險。結(jié)果,卻再也沒有從鐵絲網(wǎng)那邊出來,再也不可能“一起出去”。鉆過那條鐵絲網(wǎng),穿上同樣具有符號標(biāo)志的條紋衣服,布魯諾被裹挾在眾多穿條紋衣服的大人小孩中間,被以父親為代表的一方殘酷地戕害了……條紋衣服、鐵絲網(wǎng)、Out-with(奧斯維辛),通過作家基于災(zāi)難記憶的虛構(gòu)小說,再次被感知、被反思。
其實,在曹文軒的作品《青銅葵花》中,青銅葵花也不僅僅是主人公的名字,還是葵花父親特別鐘愛的雕塑作品與精神氣質(zhì)。在葵花父親的眼中與心中,向日葵是有著敏銳感覺的,是有生命與意志的,“一副天真、一副稚氣,又是一副固執(zhí)、堅貞不二的樣子”,“這種含著陽光氣息的香味,使人感到溫暖,使人陶醉,并使人精神振奮”。而青銅則“永遠(yuǎn)閃耀著清冷而古樸的光澤,給人無限的深意”,是雕塑呈現(xiàn)葵花的最好的材料,“暖調(diào)的葵花與冷調(diào)的青銅結(jié)合在一起,簡直氣韻無窮”。應(yīng)該說,作家不僅寫了青銅與葵花的故事,還通過這個故事表達(dá)著他的美學(xué)追求,他對生命與美的認(rèn)識。
關(guān)于兩部作品中的象征,張龍在不同班級教學(xué)時,學(xué)生的發(fā)現(xiàn)不盡相同。譬如還有的班級學(xué)生提到了作品中的“障礙”:在《穿條紋衣服的男孩》中,兩個男孩始終被鐵絲網(wǎng)隔著;在《青銅葵花》中,青銅是個啞巴,無法用嘴說出自己的心聲,有交流的障礙。一個是有形的鐵絲網(wǎng)障礙,幾乎看不到盡頭,而且很高,比房子還要高;一個是無形的語言障礙,不會說話不能交流的青銅很長時間以來都生活在自己的世界里,但是葵花的出現(xiàn)改變了這一切。張龍進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生展開討論并形成共識:作者在創(chuàng)作的時候,通過設(shè)置這樣的“障礙”,造成矛盾沖突,形成小說獨特的藝術(shù)魅力。
2.寫作者與閱讀者基于文本的溝通。
我們常說,閱讀課堂存在著多重對話:教師與文本、學(xué)生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生。在張龍執(zhí)教的這堂比較閱讀課上,作者與讀者也是通過文本逐漸達(dá)成了某種溝通。
生:相對于穿條紋衣服的男孩,我覺得青銅與葵花的故事還是挺美好的。
師:他說到了一個相對論,雖然《青銅葵花》的結(jié)局是分開了,是有點兒淡淡的憂傷,但是相對于《穿條紋衣服的男孩》來說,這個童年的生活卻是美好的,是不是?
生:我覺得戰(zhàn)爭非常殘酷,而且布魯諾的爸爸有可能殺害了自己的兒子。作者告訴大家,戰(zhàn)爭非常殘酷,要避免戰(zhàn)爭發(fā)生。
師:還有嗎?對于你自己來說,你有什么收獲?
生:有些人的童年是殘缺的,可我們很幸運。我們的童年是美好的,所以我們要珍惜自己的童年,不要讓童年流失,等以后老了再回憶起來,嘴里都會發(fā)甜的。
在《穿條紋衣服的男孩》之《最后的故事》結(jié)尾部分,約翰·伯恩寫道:“這就是布魯諾和他家人故事的結(jié)局。當(dāng)然,所有的這些都發(fā)生在很久以前,這樣的事情不會再重演?!泵鎸@樣一個題材和這樣的傷痛結(jié)局,始終保持某種節(jié)制的作者,最終還是忍不住發(fā)出了聲音。與其說這是給讀者一個慰藉,使讀者從憂懼的歷史記憶與閱讀感受中暫時跳脫出來,不如說這也是作者的一個期許,希望這樣的歷史悲劇不再重演。從某種意義上說,“文學(xué)文本作為溝通行為,是具有社會性的。作者寫作是希望讀者分享他們所表達(dá)的意義,從而成為互相理解的群體中的一分子”。我們看到,在師生共讀的班級讀書會上,張龍也努力將故事中的“童年”與閱讀中的孩子們的“童年”對接,從苦難童年的比較中,反思當(dāng)下的童年。
曹文軒從20世紀(jì)80年代初提出“兒童文學(xué)是未來民族性格的塑造者”,到后來一直強(qiáng)調(diào)“兒童文學(xué)是給孩子生命打底子的”,他一如既往地通過寫作“建屋”,為自己更為閱讀者。在《青銅葵花》的代后記《美麗的痛苦》中,曹文軒指出:“它是對苦難與痛苦的確定,也是對苦難與痛苦的詮釋?!祟惖臍v史,就是一部苦難的歷史,而且這個歷史還將繼續(xù)延伸下去。我們需要的是面對苦難時的那種處變不驚的優(yōu)雅風(fēng)度。”
當(dāng)張龍?zhí)峁┝藘啥我魳?,請學(xué)生選擇文本配樂朗讀時,他們的討論是這樣的——
生:我覺得第二段音樂應(yīng)該配《穿條紋衣服的男孩》,因為整段音樂都是比較悲傷的,特別配《穿條紋衣服的男孩》的結(jié)局。
師:也就是說,她聽到了很悲傷的大提琴演奏,那可能特別悲愴,觸動了她的內(nèi)心,讓她感受到了結(jié)局的悲慘。誰還有補(bǔ)充?
生:我覺得第一段音樂比較適合《青銅葵花》,因為它悲傷的調(diào)子里面還是有一點點活潑,一點點快活,《青銅葵花》的結(jié)尾還是比較歡快的,只不過有一點點悲傷而已。
師:好,還有想說的嗎?
生:我覺得第二段音樂在放的時候,有一種死亡的感覺。
學(xué)生在討論選擇哪段音樂的時候,也是在表達(dá)他們對作品的理解與認(rèn)同。在其后的配樂朗讀中,關(guān)于感動的片段,有學(xué)生選擇了《青銅葵花》中青銅望著離去的白輪船,終于再次發(fā)出了聲音那部分,還有的學(xué)生選擇葵花為了省自家的燈油,經(jīng)常到別人家去做作業(yè),后來青銅抓來螢火蟲做成了一盞盞燈的部分。在學(xué)生真摯深情的朗讀中,讀者與作者與人物不知不覺地就融為一體了。
1.從長文短教深學(xué)到整本書共讀。
張龍開始做整本書共讀之前,一直聚焦于長文短教深學(xué)的實踐研究,提出了長課文的一些教學(xué)策略,譬如以主干引領(lǐng)枝葉的整體化策略,主干作為縱向線索,枝葉作為橫向展開;主干先于枝葉,枝葉不可省略等;還有,過程的飽滿化策略,以及節(jié)選篇到整本書的閱讀等。
通過研究幾個類型的長文,如何以“短教”帶動“深學(xué)”,為整本書的共讀、班級讀書會打下了一定的基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中,我們現(xiàn)在常常看到的,除了教材中的課文(精讀和略讀課文),還有群文閱讀教學(xué),以及越來越受到關(guān)注的整本書閱讀。無論是從兒童的閱讀興趣,還是從兒童閱讀能力的培養(yǎng)角度來看,整本書都有單篇課文無法比擬的優(yōu)勢與特點,而從語文課程改革的角度來看,“多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書”也在課標(biāo)中被強(qiáng)調(diào),接下來,就是教師的實踐探索以及深度思考了。
2.“童年”主題的課程設(shè)計。
張龍在執(zhí)教《穿條紋衣服的男孩》和《青銅葵花》的比較閱讀時,不是孤立地就這兩本書,而是放在六年級“童年”主題的課程設(shè)計里。
課程設(shè)計分為幾個板塊,首先是“童年”的課內(nèi)閱讀,張龍將《凡卡》和《賣火柴的小女孩》組合在一起進(jìn)行比較閱讀:通過比較,梳理兩個作品的不同點、相同點,深化對人物命運的理解;關(guān)注對比寫法,加深閱讀體驗;體會比較閱讀的好處,初步建立文章間的關(guān)聯(lián),培養(yǎng)學(xué)生的比較思維能力。其次是帶動整本書的“童年”比較閱讀,即《穿條紋衣服的男孩》和《青銅葵花》,運用比較的方法閱讀兩部小說,感受情節(jié)凸顯人物,環(huán)境襯托人物;通過比較,深化對“童年”主題的理解。最后是“追憶我的小學(xué)生活”,進(jìn)行“童年”的微寫作。我們看到,張老師能夠立足教材,進(jìn)行資源調(diào)用,具有自覺的課程意識。