基于知識圖譜法的我國文化創(chuàng)意旅游分析

張 洪,呂 倩,孟 浩

(安徽大學 商學院,安徽 合肥 230601)

1 前言

文化創(chuàng)意旅游是一種以文化旅游為基礎,深度融合創(chuàng)意元素的新型旅游形式。世界旅游組織早在1985年就給出了文化旅游的狹義定義:“人們出于文化動機而進行的移動,諸如研究性旅行、表演藝術、文化旅行、參觀歷史遺跡、研究自然、民俗和藝術、宗教朝圣的旅行、節(jié)日和其他文化事件旅行?！盵1]而創(chuàng)意的思想最早起源于1912年,德國著名經濟史和經濟思想家熊彼得在其著作《經濟發(fā)展理論》中提出:“現(xiàn)代經濟發(fā)展的根本動力不是資本和勞動力,而是持續(xù)的創(chuàng)新和進步技術?！盵2]英國在其創(chuàng)意產業(yè)報告中提出:創(chuàng)意產業(yè)是指來源于個人創(chuàng)造力、技能和天分,并通過對智慧產權的應用和探索而獲得財富和就業(yè)潛力的產業(yè)[3]。

我國學術界對于“文化創(chuàng)意旅游”的研究始于21世紀初。厲無畏指出:“創(chuàng)意旅游是用創(chuàng)意產業(yè)的思維方式和發(fā)展模式整合旅游資源、創(chuàng)新旅游產品、鍛造旅游產業(yè)鏈?！盵4]馮學剛強調了文化創(chuàng)意旅游的參與性以及靜態(tài)資源模型化和動態(tài)活化的特點[5];曹雪稚將其定義為:通過創(chuàng)新過程的制作和營銷,把抽象的文化旅游資源轉變成旅游者可參與體驗的文化創(chuàng)意旅游產品,發(fā)揮出文化的產業(yè)價值,直接滿足游客追求新穎刺激的消費需求[6]。學者們的定義都強調了創(chuàng)意性和參與性。

為了系統(tǒng)地梳理學術界關于文化創(chuàng)意旅游的研究現(xiàn)狀、研究熱點以及發(fā)展趨勢,本研究運用知識圖譜法,通過對2000—2016年的文獻進行分析,發(fā)掘出我國文化創(chuàng)意旅游研究的時空特征以及研究熱點、進展,以期為今后的研究提供有價值的借鑒和參考。

2 數據來源與研究方法

2.1 數據來源

為了系統(tǒng)地篩選出有關文化創(chuàng)意旅游研究的有效數據,本文利用“中國知網(CNKI)”作為數據源進行檢索。中國知網(CNKI)是目前世界上最大的連續(xù)動態(tài)更新的中國期刊全文數據庫,收錄了我國8200多種重要期刊,內容覆蓋各個領域,其權威性得到學術界公認。本研究在篩選文化創(chuàng)意旅游的相關數據時,首先在中國知網(CNKI)中選擇期刊,其次選擇高級檢索類型,第三選擇主題檢索,檢索條件為“文化旅游與創(chuàng)意、文化創(chuàng)意&旅游、創(chuàng)意旅游&文化”,時間為2000年1月1日到2016年12月31日,博士和碩士數據篩選與其類似。通過手工篩選,共得到514篇有效文獻,包括作者、標題、摘要、關鍵詞、作者單位、參考文獻等字段。

2.2 研究方法

本文運用CiteSpace軟件對所得文獻進行深入研究。CiteSpace是由美國德雷塞爾大學的教授陳超美開發(fā)的一款可視化軟件,它主要基于共引分析理論和尋徑網絡算法,對特定領域文獻(集合)進行計量,通過一系列可視化圖譜的繪制來形成對學科演化潛在動力機制的分析和學科發(fā)展前沿的探測[7]。本研究將我國文化創(chuàng)意旅游的研究內容繪制成可視化圖譜,得到與之對應的社會網絡關系、研究熱點,為清晰把握本領域的研究脈絡提供參考。

3 圖譜繪制與數據分析

3.1 文化創(chuàng)意旅游研究時空特征

本文利用CiteSpace軟件的作者分析和機構分析功能,繪制出我國文化創(chuàng)意旅游研究的年度發(fā)文量、作者數和機構數的分布圖、表以及機構分布的圖譜(圖1、圖2和表1),以便科學分析我國文化創(chuàng)意旅游研究的時空特征。

圖1 我國文化創(chuàng)意旅游研究年度發(fā)文量、作者數和機構數

圖2 我國文化創(chuàng)意旅游研究機構分布圖譜

從時間維度看,由圖1可知2000—2016年我國文化創(chuàng)意旅游研究的年度發(fā)文量、作者數和機構數總體呈上升趨勢,說明隨著旅游業(yè)與文化產業(yè)、創(chuàng)意產業(yè)的深度融合,文化創(chuàng)意旅游作為一種新型的旅游業(yè)態(tài),吸引越來越多的學者給予關注。進一步分析表明,我國文化創(chuàng)意旅游的研究分為兩個階段：2000—2006年我國文化創(chuàng)意旅游研究呈現(xiàn)出平穩(wěn)發(fā)展態(tài)勢,年度發(fā)文量、作者數和機構數均處于低值水平,說明我國文化創(chuàng)意旅游已引起學術界的關注,但在研究深度和廣度上仍然有限；2007—2016年我國年度發(fā)文量、作者數和機構數都呈現(xiàn)出波浪式上升態(tài)勢,一方面說明在不同年份學術界對文化創(chuàng)意旅游研究的關注度有所差異，另一方面說明我國文化創(chuàng)意旅游研究越來越受到廣大學者的關注。例如,2014—2015年我國文化創(chuàng)意旅游研究的年度發(fā)文量、發(fā)文作者數和發(fā)文機構數均出現(xiàn)井噴式地增長,“旅游+”行動計劃的出臺和“一帶一路”戰(zhàn)略的實施,引起旅游業(yè)界和學術界的巨大反響,促進了我國學者對旅游新業(yè)態(tài)的深度研究。

表1 我國文化創(chuàng)意旅游研究發(fā)文量、作者數和機構數分布

從空間分布看,由表1可知我國文化創(chuàng)意旅游研究的年度發(fā)文量、發(fā)文作者數和發(fā)文機構數表現(xiàn)出明顯的地域不平衡性狀態(tài)。從絕對值來看,我國年度發(fā)文量、作者數和機構數的最大值與最小值差值分別達52篇、53人和24個。從均值來看,年度發(fā)文量高于均值(16.53)的地區(qū)有14個,作者數高于均值(19.90)的地區(qū)有13個,機構數大于均值(10.03)的地區(qū)有12個。從圖2可見,在我國不同地域圈層中,文化創(chuàng)意旅游的主要研究機構集聚中心凸顯,多位于我國西南部地區(qū)。在發(fā)文量前5名的機構中,吉首大學商學院、桂林理工大學旅游學院和黔南民族師范學院共發(fā)文26篇,占比達65%。

從圖1和表1可知,我國文化創(chuàng)意旅游研究的年度發(fā)文量、作者數和機構數具有明顯的正相關關系,年度發(fā)文量越大,作者數和機構數越多,反之亦然。表明我國學者積極關注文化創(chuàng)意旅游的研究,但尚未形成自己系統(tǒng)的研究主題,因此出現(xiàn)上述現(xiàn)象。同時,我國文化創(chuàng)意旅游的研究與經濟水平、旅游產業(yè)、文化產業(yè)、創(chuàng)意產業(yè)密切相關。經濟發(fā)展為文化創(chuàng)意旅游的發(fā)展夯實了基礎,旅游產業(yè)與文化、創(chuàng)意產業(yè)的深度融合為文化創(chuàng)意旅游研究提供了依據。具體而言,北京、湖南等省市的GDP在17年中均位列我國中游,但其發(fā)文量等一直排在31個省區(qū)前列,而西藏、寧夏、青海等省區(qū)的GDP一直位居后列,發(fā)文量等也居于末位,顯然經濟發(fā)展水平并非決定文化創(chuàng)意旅游及其研究的關鍵因素。北京市的旅游業(yè)發(fā)達,旅游總收入一直位居全國前列,年均增長率達5%,而青海、寧夏等省區(qū)的旅游總收入歷年處于我國靠后的位置,旅游業(yè)發(fā)展的差異性對我國文化創(chuàng)意旅游的發(fā)展具有重要影響。同時,文化產業(yè)、創(chuàng)意產業(yè)在我國各地區(qū)的發(fā)展差異明顯,北京、江蘇等省市從政府文件到方案實施都將文化、創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展放在重要位置,而青海、西藏等省區(qū)雖然旅游資源豐富,但在文創(chuàng)產業(yè)上的投入力度不足,因此文化、創(chuàng)意產業(yè)成為制約地區(qū)文化創(chuàng)意旅游發(fā)展及其研究的主要原因之一。

3.2 文化創(chuàng)意旅游研究熱點分析

關鍵詞是作者對文獻核心主題高度的概括,本研究利用CiteSpace軟件的關鍵詞分析功能,繪制出我國文化創(chuàng)意旅游研究的關鍵詞分布圖譜(圖3),以便科學地計量我國文化創(chuàng)意旅游研究的主要熱點領域。在圖3中,文字大小表示關鍵詞出現(xiàn)的頻次多少,引文年輪反映出包含該關鍵詞的文獻被引次數的多少,詞匯間的聯(lián)系網顯示出相互的關聯(lián)程度,網絡越密集,關聯(lián)程度越高,表示出學術的交叉越強[8-10]。為了避免重復羅列,本文將同義關鍵詞進行了合并,以提高結果分析的客觀規(guī)律性。根據普賴斯定律,此處λmax=84,關鍵詞最低的頻次N=6.86≈7,從而得到14個關鍵詞的頻次(表2)。

圖3 我國文化創(chuàng)意旅游研究關鍵詞分布圖譜

關鍵詞詞頻關鍵詞詞頻文化旅游84旅游體驗18文化創(chuàng)意73旅游開發(fā)16創(chuàng)意旅游62旅游資源16旅游業(yè)59旅游產品14產業(yè)融合46鄉(xiāng)村旅游13文化創(chuàng)意旅游28文化創(chuàng)意產品9開發(fā)模式20游客體驗7

文化創(chuàng)意旅游是以文化為基礎,創(chuàng)意為手段,滿足游客需求為宗旨的旅游形式。由圖3和表2可知，文化旅游、文化創(chuàng)意、創(chuàng)意旅游是我國文化創(chuàng)意旅游研究的高頻關鍵詞，同時也是文化創(chuàng)意旅游研究的主要課題。據此，我們將對提取的12個關鍵詞進行分類詳述，參考文獻的選擇主要依據話題的相關性、被引率與下載率，提取的12個關鍵詞詳見表3。

表3 我國文化創(chuàng)意旅游研究熱點

“文化旅游”作為文化創(chuàng)意旅游的研究熱點，主要包括開發(fā)和產品兩個方面：①文化旅游開發(fā)是文化旅游活動開展的基礎，同時也是其得以生存的靈魂。程曉麗等通過對皖南國際旅游文化示范區(qū)文化旅游開發(fā)條件及現(xiàn)狀的評價，發(fā)現(xiàn)其存在低層次開發(fā)、產業(yè)鏈薄弱、缺乏品牌形象、整合力度不足的問題，并據此總結出地域組合、產品整合、形象整合、文化與旅游互動等發(fā)展模式[11]。渝萬源等從文化生態(tài)的角度，探討了客家文化旅游開發(fā)，并基于文化生態(tài)理論，提出景區(qū)資源的整體概念和環(huán)境意識以及“大景區(qū)”的理念[12]。而張小林等對湘西德夯苗寨的體育文化旅游資源進行現(xiàn)狀分析，發(fā)現(xiàn)其存在缺乏科學開發(fā)、合理規(guī)劃，體育文化旅游資源開發(fā)意識薄弱，宣傳不足、品牌不夠的問題，并提出相應的發(fā)展對策[13]。②文化旅游產品凝結著旅游目的地的文化屬性，是其地域文化的重要傳承，成功的文化旅游產品可以極大地提高景區(qū)競爭力。盧世菊通過分析湖北武陵山地區(qū)不同文化創(chuàng)意旅游產品的開發(fā)形式，得出民族文化旅游創(chuàng)意開發(fā)是重要途徑、民族文化旅游創(chuàng)意產品是動力支撐、民族文化旅游創(chuàng)意營銷是有力保障的結論，并提出改善當地政策、創(chuàng)新民族特色產品、培養(yǎng)創(chuàng)意人才、優(yōu)化商業(yè)環(huán)境、加強法律保障等有效建議[14]。石長波等指出，現(xiàn)代旅游產品的開發(fā)缺乏創(chuàng)意和內涵，因此他建議培養(yǎng)創(chuàng)意人才，加大宣傳營銷力度，增強文化創(chuàng)意和旅游產品的互動[15]。陳玲宇對湖北恩施州當地旅游者和相關人員進行問卷調查，研究發(fā)現(xiàn)旅游商品開發(fā)存在缺乏專業(yè)人才，產品雷同，文化內涵不足等主要問題，結合實地情況，提出當地旅游商品開發(fā)可以從山水資源、生態(tài)資源、民族資源三方面進行，并指出題材創(chuàng)意設計、工藝創(chuàng)意設計、包裝創(chuàng)意設計的對策建議[16]。

“文化創(chuàng)意”是我國文化創(chuàng)意旅游研究的熱點，內容包括融合和體驗兩個方面：①文化創(chuàng)意產業(yè)與旅游業(yè)融合研究是我國文化創(chuàng)意旅游研究的重要領域，只有大融合，才有大旅游。丁新軍等基于經濟空間的動力機制，分析了文化旅游創(chuàng)意園區(qū)經濟空間的實踐創(chuàng)新模式，提出激發(fā)利益相關主體的積極性，形成良性動力機制和利用創(chuàng)意產業(yè)的后發(fā)優(yōu)勢，推動創(chuàng)意園區(qū)的實踐創(chuàng)新的新思路[17]。薛兵旺提出旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)融通性發(fā)展和良性互動的理念，據此并指出其融通發(fā)展模式即資源整合型、產業(yè)延伸型、創(chuàng)意互動型和節(jié)事會展型[18]。趙華等對我國鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產業(yè)融合發(fā)展的互動關系進行探討，并據此總結出我國鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產業(yè)融合的路徑，即多元融合、一體化發(fā)展、科技促進、完善跨界機制與綜合集成發(fā)展[19]。②文化創(chuàng)意體驗是當代旅游活動開展的重要形式，不僅滿足了旅游者的參與訴求，而且成為旅游經濟發(fā)展的強勁引擎。曾琪潔等從核心內容和衍生產品兩個角度分析了上海世博會文化創(chuàng)意旅游需求及其差異，研究發(fā)現(xiàn)游客需求呈現(xiàn)多樣化，除對核心內容有較大需求外，對紀念品同樣需求有加，而對網絡文化服務的需求度也與日遞增，并據此探討了文化創(chuàng)意旅游未來的發(fā)展之路[20]。鄭斌等基于“一站式體驗”的理念，分析了文化旅游創(chuàng)意園區(qū)的成因與特征，歸納出五大主流開發(fā)模式，并從體驗的視角提出一系列發(fā)展建議[21]。羅慧敏等以上海市田子坊、M50和紅坊為例，構建了文化創(chuàng)意型旅游地游客滿意度指標體系和測評模型，研究發(fā)現(xiàn)：主題、文化、創(chuàng)意，文化創(chuàng)意交流環(huán)境是影響文化創(chuàng)意型旅游地游客滿意度的主要因素，購物環(huán)境與衛(wèi)生條件是重要影響因素[22]。

“創(chuàng)意旅游”也是文化創(chuàng)意旅游研究的熱點，反映出現(xiàn)代旅游者旅游理念和訴求的轉變，其研究主要聚焦于開發(fā)和體驗兩個方面：①創(chuàng)意旅游的開發(fā)主要包括旅游資源開發(fā)與景區(qū)開發(fā)模式兩個方面。首先，創(chuàng)意旅游資源開發(fā)是創(chuàng)意旅游發(fā)展的前提，其開發(fā)狀況決定了旅游目的地定位形象。尹貽梅認為創(chuàng)意不僅可以提高旅游產品價值，延伸其產業(yè)鏈，而且能促進旅游資源的可持續(xù)利用，提升旅游目的地形象[23]。程乾等通過對長三角16個城市文化旅游創(chuàng)意產業(yè)競爭力影響因素的分析，總結出六類聚類城市，并提出生態(tài)位擴充，實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展和生態(tài)位錯分，實現(xiàn)差異化發(fā)展的策略[24]。其次，旅游目的地開發(fā)模式作為創(chuàng)意旅游開發(fā)的另一個重要方面，吸引了國內眾多學者的研究。王兆峰深刻論證了民族文化對區(qū)域經濟發(fā)展的作用機理 ，從產業(yè)融合的角度闡述了旅游發(fā)展的商業(yè)模式，即從創(chuàng)意游客活動、創(chuàng)意民俗節(jié)慶活動到注重品牌形象和名人效應再到創(chuàng)新型的市場化運作和產業(yè)鏈價值延伸，涵蓋了較多層面的分析研究[25]。②創(chuàng)意旅游不再是傳統(tǒng)的“觀山看水”，游者更加注重參與式、體驗式旅游，這與文化創(chuàng)意旅游的理念相契合。楊海紅從游客體驗的視角，分析了南通博物館群發(fā)展存在的問題，并提出有效融合產業(yè)、科學設計線路、創(chuàng)新展出方式、增加政府支持和開發(fā)特色紀念品的對策建議[26]。王凱等借鑒美國顧客滿意度指數CSI模型和游客滿意度概念模型，構建文化創(chuàng)意型旅游地游客滿意度指數測評概念模型，借助熵權層次分析法(AHP)等進行分析，發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)意型旅游地體驗階段可以使游客獲得感知滿意度，其在游客旅游四階段滿意度中具有最高權重(0.4752)[27]。

結合我國文化創(chuàng)意旅游研究熱點,未來我國文化創(chuàng)意旅游的研究呈現(xiàn)以下三種趨勢:首先,由于文化保護和創(chuàng)意開發(fā)并舉的特點,文化創(chuàng)意旅游將會是旅游大眾越來越青睞的旅游形式,因地制宜的資源開發(fā)、獨具特色的產品設計、無微不至的旅游服務是文化創(chuàng)意旅游研究的主要內容;其次,隨著文化創(chuàng)意旅游的市場化,旅游者消費行為研究,旅游目標市場定位、旅游產品精準營銷等在傳統(tǒng)研究上取得重大突破;第三,“全域旅游”、“旅游+”等新型理念被廣泛運用到文化創(chuàng)意旅游領域的研究中,為今后文化創(chuàng)意旅游的研究發(fā)展開闊了新的視野。

4 結論與討論

4.1 結論

本研究通過知識圖譜分析方法,對我國知網(CNKI)2000—2016年面板數據進行了實證分析,研究結果為:①近年來,我國文化創(chuàng)意旅游研究的年度發(fā)文量、發(fā)文作者數、發(fā)文機構數均呈現(xiàn)趨同的增長趨勢,且分為兩個階段----平穩(wěn)增長期和波浪式上升期。②我國文化創(chuàng)意旅游研究的發(fā)文量、發(fā)文作者和發(fā)文機構地域分布不均,經濟水平、旅游產業(yè)、文化產業(yè)、創(chuàng)意產業(yè)等的發(fā)展影響著我國文化創(chuàng)意旅游的研究狀況。③我國文化創(chuàng)意旅游的研究聚焦于文化旅游、文化創(chuàng)意、創(chuàng)意旅游三個方面。

4.2 討論

首先,本文使用知識圖譜法對我國文化創(chuàng)意旅游的研究現(xiàn)狀、研究熱點進行了科學計量,結果具有客觀性與可信度。但在閥值確定方面,由于業(yè)界并無充足的理論支撐,所以只能根據經驗進行閥值選擇,在一定程度上影響到結果的精準度,某些方面難免會出現(xiàn)稍許偏差。

其次,學術界雖然早在2001年就開始對文化創(chuàng)意旅游進行研究,但目前研究仍存在一定局限性,因此本研究提供以下參考思路:①繼續(xù)加強理論探索,完善學術研究體系,為后續(xù)學者夯實理論基礎。旅游研究是一門應用型學科,必須立足本領域的基本科學問題和我國文化創(chuàng)意旅游的發(fā)展特征,借鑒其他學科的理論和方法,構建本學科自身的理論架構。②細分研究主題,現(xiàn)階段研究主要內容在開發(fā)模式、游客體驗、產品設計等方面,創(chuàng)意服務、游客感知的研究尚不多見,所以多主題、跨領域的研究是必然趨勢,這樣才能以學術研究的杠桿撬動旅游實踐的發(fā)展。③深入學術交流,不僅密切國內學術聯(lián)系,加強不同地域、不同機構之間的合作，同時要強化與國外學者的交流,以謙虛的態(tài)度宣傳國內研究成果,以包容的姿態(tài)吸收國外先進的理論。

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