郭成
曾健勇的“大隊(duì)長(zhǎng)”系列推出時(shí),是2007年,業(yè)界一時(shí)為之矚目。曾健勇學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)出身,傳統(tǒng)的水墨意蘊(yùn)、皴擦點(diǎn)染熟稔于心,但傳統(tǒng)的條條框框并沒(méi)有限制他的創(chuàng)作。與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中水靈靈的人物不同,他畫(huà)的是一群被剝奪了童年的孩子,他們虛弱,驚恐,在被反復(fù)教導(dǎo)的過(guò)程中變得乏味而單調(diào)。他坦言,當(dāng)時(shí)上小學(xué)的兒子是這一系列繪畫(huà)的靈感來(lái)源。學(xué)校教育在一味地追求成績(jī)過(guò)程中壓抑了孩子成長(zhǎng)的本性,他對(duì)此頗感不安,“大隊(duì)長(zhǎng)”系列由此誕生?!按箨?duì)長(zhǎng)”里的兒童是一面鏡子,映射著成人世界固化的價(jià)值觀。人們忙碌,追逐,向著傳統(tǒng)意義上的“成功”邁進(jìn),卻在這個(gè)過(guò)程中失去了健康、親情、友誼和愛(ài)。
之后四五年,曾健勇延續(xù)了“大隊(duì)長(zhǎng)”的形象特征,創(chuàng)作了“少年時(shí)代”“青年時(shí)代”和“頭號(hào)人物”三個(gè)系列,將焦點(diǎn)從對(duì)孩子的關(guān)注逐漸轉(zhuǎn)移到自身生活的切身體驗(yàn)。如果說(shuō)空洞的眼神在“大隊(duì)長(zhǎng)”身上是被剝奪了樂(lè)趣的童年,在2012年開(kāi)始的“頭號(hào)人物”系列里,木訥的表情轉(zhuǎn)而成了制式化生活的隱喻。
當(dāng)人們認(rèn)為他會(huì)在這條路上一直走下去時(shí),2013年,曾健勇又從一幅描繪千島湖風(fēng)光的作品開(kāi)始,將創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向了“風(fēng)景”。“頭號(hào)人物”系列中的人物背景,可以看作曾健勇風(fēng)景畫(huà)的最早線索。但他畫(huà)中的自然并沒(méi)有以“胸中之山水”的意向展開(kāi),近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律清晰可見(jiàn),包括他自己,也更愿意用“風(fēng)景”來(lái)描述這一系列的作品。與“風(fēng)景”所追求的客觀之美不同,他善于用景色的“零件”來(lái)建構(gòu)畫(huà)面。他說(shuō),“我畫(huà)的時(shí)候這樣構(gòu)圖,先畫(huà)一層,看缺什么再補(bǔ)一層。”這種即興的繪畫(huà)方式是東方的,極具開(kāi)放的可能性。這個(gè)細(xì)節(jié)不僅關(guān)切到畫(huà)面的結(jié)果,也是一種能代表藝術(shù)家身份的文化邏輯。他對(duì)此并不否認(rèn),“我在畫(huà)中使用各種材料,但是我畫(huà)的時(shí)候落筆就是非常傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)技法。”對(duì)他來(lái)說(shuō),長(zhǎng)期的中國(guó)畫(huà)訓(xùn)練已成為一種被描述為手感的直覺(jué)。
2015年,他又開(kāi)始試著用紙漿制作雕塑,讓畫(huà)里的人從平面走出來(lái)。他用發(fā)泡膠塑造成人物的大體輪廓,再在輪廓上雕琢細(xì)節(jié),然后以紙漿混合膠水附于發(fā)泡膠框架之上。待紙漿干后,施以顏色,顏色遇紙洇開(kāi),與平面的中國(guó)畫(huà)材料感受相當(dāng),質(zhì)地輕盈,色彩質(zhì)樸。
被視作曾健勇在空間探索的集大成之作的,是他在個(gè)展中用整間展廳制作的作品《山間堂》。曾健勇利用空白墻面,用一個(gè)小架子支撐一件雕塑,明確一個(gè)真實(shí)的三維空間。然后,他在墻面上畫(huà)出窗戶和門(mén),刻意用深色營(yíng)造出景深,制造一個(gè)視覺(jué)上的虛擬空間。墻面的外圍被繪以他拿手的風(fēng)景,為窗戶和門(mén)暗示的“室內(nèi)”提供了一個(gè)“室外”的背景。同時(shí),他將獨(dú)立裝裱于木版上的繪畫(huà)倚靠在墻面上,凸顯平面的墻與木版之間的關(guān)系。虛、實(shí)、真、假,曾健勇通過(guò)“邏輯的門(mén)”穿梭于二維與三維空間,形成了一種電影導(dǎo)演諾蘭多重?cái)⑹戮€索的降維版本。
如果抱著欣賞一位中國(guó)畫(huà)藝術(shù)家作品的心態(tài)走進(jìn)曾健勇的藝術(shù)世界,會(huì)發(fā)現(xiàn)他的作品里很難找到傳統(tǒng)藝術(shù)的筆力技法。他更像是一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的探索者,用水墨材料來(lái)表達(dá)觀念,并將這些沉重的觀念隱藏在可愛(ài)的形象背后;他用水墨的邏輯來(lái)探討空間,這不是文化深處的東西方差別,而是一種關(guān)乎現(xiàn)代的視角。