摘要：充分了解在綜合繪畫(huà)中的材料應(yīng)用中所需要展現(xiàn)的方法及形式，更好地運(yùn)用在創(chuàng)作當(dāng)中，為綜合繪畫(huà)創(chuàng)作者提供一定的參考價(jià)值。進(jìn)一步豐富和完善綜合繪畫(huà)的表達(dá)技法。突破傳統(tǒng)材料在繪畫(huà)中根據(jù)表達(dá)的需要綜合的使用各種繪畫(huà)材料和各種非繪畫(huà)物質(zhì)材料。 在創(chuàng)作時(shí)開(kāi)始試圖讓材料在為表達(dá)一定繪畫(huà)主題作用的同時(shí)，呈現(xiàn)出自身所具有的美感，甚至讓材料自身成為主題。

關(guān)鍵詞：綜合繪畫(huà)；材料應(yīng)用

藝術(shù)對(duì)與人們來(lái)說(shuō)是一種美，在對(duì)藝術(shù)不段的追求中，人們對(duì)藝術(shù)的看法跟觀念也不斷的發(fā)生改變，而藝術(shù)家們對(duì)材料的認(rèn)識(shí)、選擇、應(yīng)用也從外在向內(nèi)在轉(zhuǎn)變。材料讓藝術(shù)語(yǔ)言變得更豐富。本文通過(guò)對(duì)材料的現(xiàn)狀與重要性以及如何將材料運(yùn)用到繪畫(huà)中來(lái)表現(xiàn)材料的藝術(shù)價(jià)值和如何更好的運(yùn)用材料來(lái)表現(xiàn)其情感，讓材料更好的為藝術(shù)創(chuàng)作而服務(wù)做出討論。

綜合繪畫(huà)作為繪畫(huà)的一種特殊表現(xiàn)形式，不僅僅是一個(gè)畫(huà)種也是一種繪畫(huà)技法，它的藝術(shù)表現(xiàn)給今天的繪畫(huà)帶來(lái)了影響與啟迪也為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了廣闊的空間。

一、材料在繪畫(huà)中的現(xiàn)狀及意義

材料不僅僅是在綜合繪畫(huà)上，它在傳統(tǒng)繪畫(huà)中也有著廣泛的應(yīng)用。材料是繪畫(huà)中相對(duì)獨(dú)立的語(yǔ)言，在中西方美術(shù)史上都占有重要的地位，近年來(lái)也廣泛受到藝術(shù)家的關(guān)注。我們?nèi)绾螌⒉牧系莫?dú)特的審美價(jià)值與無(wú)可替代的視覺(jué)效果運(yùn)用到創(chuàng)作中去，將材料的選擇與運(yùn)用恰如氣氛的表現(xiàn)內(nèi)容和主題融為一體，這也貫穿到我們作畫(huà)的全過(guò)程。而不是為材料而材料，這正是從生活體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中取得。而在這一領(lǐng)域內(nèi)，藝術(shù)家對(duì)綜合繪畫(huà)的創(chuàng)作本來(lái)并不僅僅限于“繪畫(huà)”。藝術(shù)家為充分表達(dá)自己的情感會(huì)選擇恰當(dāng)?shù)拿浇楹透鞣N技法，不在受傳統(tǒng)單一繪畫(huà)的禁錮，盡量把想要抒發(fā)的內(nèi)容推向極致。這也是當(dāng)代繪畫(huà)思想解放的趨勢(shì)，正是在這種趨勢(shì)下藝術(shù)家才有更多發(fā)展空間。另一方面，現(xiàn)代科技的發(fā)展不斷的產(chǎn)生新的材料，為藝術(shù)家的創(chuàng)造提供了新的可能性。隨著西方現(xiàn)代藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù)的精神以及東方藝術(shù)自身的發(fā)展需要，20世紀(jì)90年代開(kāi)始，國(guó)內(nèi)很多藝術(shù)家以西方現(xiàn)代繪畫(huà)為范本，大膽的嘗試新型的綜合繪畫(huà)材料，極大的豐富了繪畫(huà)語(yǔ)言的整體面貌。為更多藝術(shù)者提供廣泛空間。

二、綜合繪畫(huà)的重要性

隨著時(shí)代的發(fā)展隨科技的不斷進(jìn)步，也不斷的衍生出一些新材料，而新材料的出現(xiàn)讓藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的形式有了新的探索，對(duì)材料的審美性以及如何運(yùn)用材料進(jìn)行一系列的探索和研究，讓我們更深的認(rèn)識(shí)和理解材料，更好的讓材料為藝術(shù)服務(wù)。藝術(shù)語(yǔ)言在歷史長(zhǎng)河中的演變和發(fā)展，讓藝術(shù)材料對(duì)其觀念的變革起著舉足輕重的作用。藝術(shù)的存在和發(fā)展不僅因?yàn)槭遣牧?，還因?yàn)槭遣牧鲜顾囆g(shù)語(yǔ)言得以物質(zhì)呈現(xiàn)。

材料的運(yùn)用是否充分合理，影響著藝術(shù)的創(chuàng)造力是否得到充分的釋放和表現(xiàn)，對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言而言，材料就在自身自然力和創(chuàng)造力的表現(xiàn)中得到新生，讓材料不單單只是材料，更是一種語(yǔ)言，繪畫(huà)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力讓材料的繪畫(huà)語(yǔ)言魅力變得更豐富多彩。

三、材料的豐富性

如何將材料運(yùn)用到繪畫(huà)藝術(shù)當(dāng)中著是一個(gè)我們值得思考的話題。材料的涵蓋非常廣泛，在藝術(shù)創(chuàng)作中它既是載體也是指創(chuàng)作時(shí)使用的工具材料媒介。在時(shí)代的發(fā)展中藝術(shù)則伴隨著科技的前進(jìn)，無(wú)論人們對(duì)待藝術(shù)是一種怎么樣的態(tài)度是激進(jìn)的還是保守、是主動(dòng)還是隨性，藝術(shù)家對(duì)材料的把握和運(yùn)用影響了觀者對(duì)藝術(shù)的認(rèn)可跟藝術(shù)的表達(dá)效果。而且某些材料本身的一些特性和特征對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作有著不可估量的作用。具體體現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：1、材料本身的一些特性直接影響著創(chuàng)作者藝術(shù)思維的形成模式，甚至影響了整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程；2、材料能對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)造力跟想象力起到關(guān)鍵的作用，很多好的想法都是源于材料。

某些材料因?yàn)楸旧硭哂械募±怼①|(zhì)感、造型及屬性而影響了綜合繪畫(huà)。畫(huà)家勞申伯格和塔皮埃斯就是其中的受益者。羅伯特·勞申伯格，美國(guó)波普藝術(shù)的代表人物之一，勞申伯格說(shuō)過(guò)，“繪畫(huà)是藝術(shù)也是生活，兩者都不是做出來(lái)的東西。我要做的正處在兩者之間?！痹趧?chuàng)作中，勞申伯格認(rèn)為，包括一些廢物，都可作為藝術(shù)素材，都是有價(jià)值的，如瀝青、破雨傘、自行車輪、鳥(niǎo)的標(biāo)本、舊明信片、喂飽的山羊、時(shí)鐘、攝影，還有警察用的柵欄等，都是他創(chuàng)作的素材。勞申伯格稱他自己的藝術(shù)為“混合藝術(shù)”，這就要求觀者透過(guò)勞申伯格拼貼的種種東西，來(lái)重新解讀其作品，感悟其中的意味。他的作品為雕塑賦予了新的涵義，運(yùn)用到了各種生活中的材料，把生活中最平凡的東西當(dāng)作創(chuàng)造材料并加以利用。如在勞申伯格著名的作品《床》中，日常用的枕頭、被子放進(jìn)了畫(huà)布，顏料從上方流淌而下，這近似抽象表現(xiàn)主義的潑灑、揮灑技法，恣意縱橫中體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的想象和突破。而塔皮埃斯將膠、熟石灰和沙土進(jìn)行混合，創(chuàng)作出色澤深沉、穩(wěn)定、充滿豐潤(rùn)感的浮雕式圖畫(huà)。他是綜合材料繪畫(huà)藝術(shù)的先驅(qū)者，他的作品采用現(xiàn)成的材料質(zhì)感和隨意性繪畫(huà)綜合的表現(xiàn)手段，通過(guò)“物化”的過(guò)程，并轉(zhuǎn)化為審美的形式來(lái)作為表達(dá)思想的方式，而被歸入非形式主義畫(huà)家之列，塔皮埃斯在藝術(shù)創(chuàng)作中綜合材料大膽的、不合常規(guī)的運(yùn)用，打破了傳統(tǒng)的形式美的法則，以及人們傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗(yàn)。他的藝術(shù)作品給當(dāng)代繪畫(huà)極大的啟示，起到了極大的推動(dòng)作用。當(dāng)五十年代中期，他那如“墻”般的繪畫(huà)出現(xiàn)時(shí)，立即在歐洲藝壇掀起了極大的波瀾。此后，他的藝術(shù)幾乎與“物質(zhì)繪畫(huà)”劃上等號(hào)。誠(chéng)然，塔皮埃斯對(duì)于當(dāng)代的藝術(shù)史上最大的貢獻(xiàn)，在物質(zhì)材料肌理的表現(xiàn)上開(kāi)創(chuàng)了前所未有的新面目，然而一些研究者往往一味關(guān)注于可見(jiàn)的表現(xiàn)形式，而忽略了藝術(shù)家所投注于材料的一種精神性。事實(shí)上，他以類似雕塑造型的厚涂材料手法所創(chuàng)出的的肌理幻象以及對(duì)綜合材料的直接利用，不僅顯示材質(zhì)不再淪為線條、色彩的附庸，而是具有獨(dú)立表現(xiàn)性的主角，更說(shuō)明了藝術(shù)家與作品材料之間的微妙互動(dòng)，亦是使材質(zhì)展現(xiàn)生機(jī)的的重要因素。而本文研究的重點(diǎn)，除了塔皮埃斯作品中的材料呈現(xiàn)種類及藝術(shù)風(fēng)格外，亦將加深論述其作品中材料的材質(zhì)與結(jié)構(gòu)間所呈現(xiàn)的意象及隱含語(yǔ)義、凸現(xiàn)的意義。他們均受到材料本身屬性的啟迪與影響，并賦予這些材料感染突出的抽象作品以詩(shī)意和理性，正是這些材料突出的物質(zhì)特征和肌理特性激發(fā)了藝術(shù)家們的無(wú)限想象力和創(chuàng)造力。可見(jiàn)，材料在藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)激發(fā)藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力有重要的作用。（參考于百度文庫(kù)）

材料的利用和表現(xiàn)出的意義，一方面綜合吸取各專業(yè)學(xué)科的繪畫(huà)特點(diǎn)，汲取中西繪畫(huà)的精神和技藝。另一方面，材料在繪畫(huà)中增加畫(huà)面的可讀性和趣味性，能和作品有機(jī)的結(jié)合，更好的表達(dá)其主題，給觀者也是一種視覺(jué)上的盛宴.材料是藝術(shù)的載體，是自然美的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn) ：

[1]《1940年以來(lái)的藝術(shù)——藝術(shù)生存的策略》

作者簡(jiǎn)介：趙永嫻（1985.1.29-），女，漢族，籍貫：山西晉中平遙縣，西安美術(shù)學(xué)院，16級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：綜合材料繪畫(huà)。