程雁宇

【摘 要】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)古代歷史上承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期，士脫穎而出，從貴族階級(jí)中脫離出來(lái)，形成一個(gè)新的社會(huì)階級(jí)，與其他三個(gè)階級(jí)構(gòu)成的士農(nóng)工商的社會(huì)等級(jí)制度為各個(gè)諸侯國(guó)提供了極堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)，對(duì)合縱連橫、各諸侯國(guó)的發(fā)展以及秦大一統(tǒng)起到了極為重要的作用。

【關(guān)鍵詞】重農(nóng)輕商；士農(nóng)工商；等級(jí)貴賤；由商從政

中圖分類(lèi)號(hào)：I34 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）35-0233-02

一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)等級(jí)

百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，孔孟莊荀等大家輩出的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在歷史上起到了承前啟后的轉(zhuǎn)折作用，這一時(shí)期，雖然禮崩樂(lè)壞，但社會(huì)等級(jí)依舊分明。

（一）士的崛起

春秋早期，各諸侯國(guó)依舊沿襲西周時(shí)期的官僚制度，沿用三公六卿制，在位的官員雖為不同的官爵等級(jí)，但同樣輔佐君主治理國(guó)家，所以也并稱(chēng)為“公卿”。 并且這一時(shí)期也依舊沿用世卿世祿制度，各個(gè)官員都按照履歷和個(gè)人品德任官。但在合縱連橫的過(guò)程中，各諸侯國(guó)發(fā)現(xiàn)世卿世祿制對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有產(chǎn)生太大的優(yōu)勢(shì)，為了謀取自身的生存，從春秋末年起，各國(guó)諸侯為了在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得有利地位，不得不放棄“世卿世祿制”，開(kāi)始紛紛招募有識(shí)之士，來(lái)協(xié)助自身治理國(guó)家，達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的。至此，一個(gè)新的政治力量活躍起來(lái)則為士，破陳出新曰士，積極變革曰士，士的入流不在于出身高貴，不在于倫理道德修養(yǎng)，而是在于他們敢于順應(yīng)潮流，擁有不與傳統(tǒng)觀念為伍的勇氣。這些人憑借自己的真才實(shí)學(xué)，游說(shuō)于各國(guó)；而各諸侯國(guó)統(tǒng)治者也深諳“得士者強(qiáng)，失士者亡”的道理。所以為士者往往不計(jì)國(guó)籍民族，愿意投奔他國(guó)，甚至投奔敵國(guó)輔助該國(guó)國(guó)君攻打本國(guó)。而這些士人之中并不乏雞鳴狗盜，搖唇鼓舌之輩，這是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，王室自然需要各類(lèi)人才為自己爭(zhēng)城掠地，所以也無(wú)可厚非。

（二）商人入士之路

士在當(dāng)時(shí)并非只是一種政治力量，也是社會(huì)等級(jí)的重要組成部分。由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，自耕農(nóng)以及新興地主階級(jí)的產(chǎn)生，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，從而帶動(dòng)工業(yè)加工，然后才能帶動(dòng)商業(yè)售賣(mài)出口，所以商人雖為各個(gè)國(guó)家創(chuàng)造了極大的經(jīng)濟(jì)利益，但只能屈居末流。盡管如此，商業(yè)依舊提供了抹平等級(jí)差別的途徑。在這里，人人平等，商業(yè)，不僅對(duì)下層平民有著巨大的誘惑力，也依舊吸引著上層貴族的目光：齊國(guó)以商業(yè)為富國(guó)強(qiáng)兵的手段，鄭國(guó)以商業(yè)為立國(guó)之本，衛(wèi)國(guó)則以商業(yè)為中興之道。

在這個(gè)時(shí)代， 商人范蠡跟隨越王勾踐到吳國(guó)為奴，陪伴勾踐臥薪嘗膽，成為輔佐勾踐滅吳復(fù)國(guó)的第一謀臣，任上將軍；商人呂不韋結(jié)識(shí)秦流亡公子異人并幫助其回國(guó)即位，從而實(shí)現(xiàn)了他地位的轉(zhuǎn)變。他曾助始皇政登上帝位，官拜秦國(guó)相國(guó)。商人弦高經(jīng)常往來(lái)于各國(guó)之間經(jīng)商。在國(guó)家危難之時(shí)，他無(wú)私無(wú)畏，巧用計(jì)謀騙了秦軍，為救國(guó)做出了很大的貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，這個(gè)時(shí)期的商人雖然家財(cái)萬(wàn)貫，但依舊想要實(shí)現(xiàn)自己由商入政，改變自己的社會(huì)地位的目的。

二、對(duì)秦國(guó)及秦朝的影響

（一）秦國(guó)通往秦朝之路

戰(zhàn)國(guó)末年，莊襄王嬴異人在位三年后去世，年僅十三歲的嬴政即位，前有齊桓公尊管仲為仲父之鑒，始皇年少，則委國(guó)事于大臣——呂不韋。呂不韋做相國(guó)期間，興修水利，出將入相，擴(kuò)展疆土，歷時(shí)八年，主持編纂了“備天地萬(wàn)物古今之事”的《呂氏春秋》，在理論上為秦大一統(tǒng)做出了極大的貢獻(xiàn)。他憑借著獨(dú)有的政治眼光，狡詭的商業(yè)手腕，以及不同尋常的政治敏感，進(jìn)行了大膽的風(fēng)險(xiǎn)投資，在爾虞我詐的商場(chǎng)和云譎波詭的政壇呼風(fēng)喚雨，成為歷史罕有的一代官商大師。

但是這一切，不過(guò)是最初他企圖掙脫自己的商人身份，在士農(nóng)工商的社會(huì)基本等級(jí)上謀求自己的政治地位而開(kāi)始的一場(chǎng)由商從政的商業(yè)交易?？梢?jiàn)如果春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期并未存在士農(nóng)工商的社會(huì)等級(jí)，商人可位于社會(huì)等級(jí)的前列位置，一代官商大師呂不韋也未必會(huì)賭上身家性命及萬(wàn)貫家財(cái)來(lái)行“竊國(guó)統(tǒng)政”之事，秦國(guó)也未必會(huì)在通往秦朝的道路上走得這樣勢(shì)在必得，輕而易舉。再?gòu)拇呵锬┢谑康尼绕饋?lái)說(shuō)，士的出現(xiàn)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)及合縱連橫產(chǎn)生了重大影響，“得士者強(qiáng)，失士者亡”的普遍觀念使各國(guó)統(tǒng)治者為了增強(qiáng)本國(guó)國(guó)力，紛紛不惜重金，招攬人才，將士人豢養(yǎng)起來(lái)，讓他們?yōu)楸緡?guó)的發(fā)展出謀獻(xiàn)策，各顯才能。魏國(guó)的信陵君，楚國(guó)的春申君，趙國(guó)的平原君，齊國(guó)的孟嘗君，再到秦國(guó)的呂不韋，嫪?dú)遍T(mén)下食客皆過(guò)兩三千人，可見(jiàn)士農(nóng)工商的社會(huì)等級(jí)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)國(guó)家國(guó)力的增強(qiáng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為秦統(tǒng)一六國(guó)提供了極為有利的人才保障。

（二）士農(nóng)工商對(duì)秦統(tǒng)一六合的積極影響

從經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō)，士農(nóng)工商的等級(jí)制度帶動(dòng)了各諸侯國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，工業(yè)加工，也讓部分商人不滿(mǎn)僅作流通之用的現(xiàn)狀，讓他們積極創(chuàng)造更大的利益，賤買(mǎi)貴賣(mài)，下懾百姓，上諂貴族，帶動(dòng)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為士者往來(lái)各國(guó)不僅起搖唇鼓舌，說(shuō)服國(guó)君之用，他們其中并不乏牟利之流，也是這部分人加強(qiáng)了各國(guó)貿(mào)易往來(lái)，使各諸侯國(guó)間互通有無(wú)。秦相呂不韋在主張尚農(nóng)的同時(shí)，也鼓勵(lì)工商業(yè)的發(fā)展，從而帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益，為秦消滅六國(guó)統(tǒng)一天下奠定了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

從政治上來(lái)說(shuō)，士農(nóng)工商的等級(jí)制度使士居于社會(huì)上流，“士為知己者死”的普遍觀念，讓他們奔走各國(guó)，以求伯樂(lè)。所以士農(nóng)工商的等級(jí)制度激發(fā)了有識(shí)之士入世之思，讓大多有才能的人被挖掘出來(lái)，使各個(gè)諸侯國(guó)的統(tǒng)治者得到更好的統(tǒng)治之策，尤其是秦國(guó)，秦王的個(gè)人才能及重用客卿的傳統(tǒng)，讓他得到了更好的治國(guó)之重器，一本《呂氏春秋》不僅描寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的風(fēng)貌，更為秦王嬴政治理政務(wù)提供了“教科書(shū)”。

從文化上來(lái)說(shuō)，士農(nóng)工商的等級(jí)制度不但讓各個(gè)諸侯國(guó)任用客卿，起到了各國(guó)文化交流傳播的作用，并且也大大宣揚(yáng)了諸子百家的思想，加強(qiáng)了百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的文化現(xiàn)象。上蔡李斯就是荀子的弟子，他在學(xué)術(shù)上精益求精，常常辯得荀子都說(shuō)不出話(huà)來(lái)，他不僅得教于荀子，且青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。荀子認(rèn)為人性本惡，但“化性起偽，終為圣人”，而李斯卻只接受了荀子思想的前半部分，認(rèn)為趨利是人的本性，也因?yàn)檫@一思想，得到了秦王嬴政的贊許，后得到重用。

對(duì)士的重用還加強(qiáng)了秦國(guó)的基礎(chǔ)建設(shè)與江山基奠，例如李冰在遵從道家“道法自然” “天人合一”的前提下，與其子一同修建了都江堰水利工程；鄭國(guó)本是韓王派往秦國(guó)的奸細(xì)，而他卻直言于秦王，恪盡職守，建造了鄭國(guó)渠，為秦國(guó)的水利工程作出了巨大的貢獻(xiàn)；呂不韋親自負(fù)責(zé)建造秦始皇陵，復(fù)制了始皇的萬(wàn)里河山，不僅在研究軍事史上有巨大的價(jià)值，對(duì)藝術(shù)，科學(xué)史的研究也作出了極大的貢獻(xiàn)。

由此可見(jiàn)，士農(nóng)工商的等級(jí)制度為秦統(tǒng)一六國(guó)打下了商鞅變法的政治優(yōu)勢(shì)，都江堰以及鄭國(guó)渠澆灌關(guān)中土地的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，遠(yuǎn)交近攻的謀略?xún)?yōu)勢(shì)。在一定程度上，可以說(shuō)士農(nóng)工商的等級(jí)制度為秦統(tǒng)一六國(guó)創(chuàng)造了必不可少的優(yōu)勢(shì)條件，使強(qiáng)秦開(kāi)創(chuàng)了大一統(tǒng)的新局面，并建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家，也因此統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，對(duì)我國(guó)以后的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一起到了極為重要的深遠(yuǎn)影響。

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