書(shū)為心畫(huà) 道在平常
——讀王登科先生書(shū)畫(huà)記

□馮劍星

王登科，1963年生，遼寧海城人。吉林大學(xué)歷史學(xué)博士?，F(xiàn)為榮寶齋《藝術(shù)品》期刊主編，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)楷書(shū)專業(yè)委員會(huì)委員。2000年被遼寧省文聯(lián)評(píng)為“優(yōu)秀中青年書(shū)法家”，2008年被遼寧省評(píng)為“五個(gè)一批人才”。他曾獲全國(guó)第五屆書(shū)學(xué)研討會(huì)三等獎(jiǎng)、全國(guó)第二屆書(shū)譜獎(jiǎng)，出版專著、畫(huà)集四部，在法國(guó)、日本、美國(guó)舉辦個(gè)人書(shū)畫(huà)展，并創(chuàng)辦了鞍山師范學(xué)院書(shū)法教育學(xué)科。

余嘗讀董香光《畫(huà)禪室隨筆》，其間一段談書(shū)論畫(huà)的文字，頗是精妙，其曰：“畫(huà)與字各有門庭，字可生，畫(huà)不可不熟。字須熟后生，畫(huà)須熟外熟?！背踝x此語(yǔ)以為不過(guò)泛泛文字耳，及見(jiàn)王登科先生書(shū)畫(huà)之作，頓悟老董實(shí)不我欺也。作字如太熟，則習(xí)氣過(guò)重也；雖輕車熟路，不免平鋪直敘，流滑而下，讓人見(jiàn)之為之嗤鼻；作書(shū)熟外生熟，筆筆皆能造人所不能至也，方不失自然之理。我見(jiàn)登科其書(shū)正而復(fù)奇，熟中求生，且能直追前人，陶冶古趣；其畫(huà)熟而精研，力求不落人后，韻味十足，如此灑灑落落、平平淡淡、承承合合，于不經(jīng)意間而動(dòng)人也，于平實(shí)處頓悟也，使人一見(jiàn)為之絕倒矣。

《古錦孤桐聯(lián)》王登科

夫書(shū)者何也？散乎？技乎？心畫(huà)乎？無(wú)非以管城子作食肉相，用毛錐君說(shuō)我性情語(yǔ)也。譬如胸中塊壘，假斗酒而澆之。落筆而下，娛情耳，寫(xiě)心耳，承道耳，如此而已，豈有他哉？奈何諸多理論書(shū)家連篇累牘，喋喋不休，拉大旗作虎皮，如此故弄玄虛談?wù)摃?shū)法，真真嚇煞世上學(xué)書(shū)之人！登科作書(shū)從古人中來(lái)，到古人中去。游刃其間而有余，游心其內(nèi)而為師。其隸書(shū)雖得力《乙瑛碑》《張遷碑》諸碑刻，卻寫(xiě)得不急不躁、有張有弛。將隸書(shū)高古之氣韻、渾厚之體式、綽礪之神采、樸雅之格調(diào)熔鑄筆端，以致氣使筆運(yùn)，變法求新而成自家瘦勁挺拔之面目；其行書(shū)得黃庭堅(jiān)三昧，長(zhǎng)袖舞筵，一波三折，低回宛轉(zhuǎn)，意趣無(wú)窮。他能將涪翁長(zhǎng)槍大戟縱橫拖曳之變化，大刀斫陣所向披靡之氣勢(shì)，一變而再變，一損而又損，并融合褚河南洞達(dá)之骨力，清奇之姿態(tài)，使其行書(shū)動(dòng)靜跳躍處無(wú)不神采動(dòng)人。

《浮生若夢(mèng)》王登科

登科之書(shū)法更妙處是其參以隸書(shū)之挺拔瘦硬，行書(shū)之率意灑脫所作楷書(shū)正字，真乃變面目、改家數(shù)、成體式之大成者。其楷書(shū)可謂瘦勁綽約、跌宕清奇，能于正楷方正間見(jiàn)點(diǎn)畫(huà)變化之趣味，于橫豎平實(shí)里得筆外之氣象。似項(xiàng)莊舞劍，意有所指而力有所至也；將軍彎弓，白羽欲發(fā)而凌厲無(wú)及也；孤峰拔地，摩云限日而峭立萬(wàn)仞也；驚鷙一舉，沖霄千里而風(fēng)云變色也。昔人所云：時(shí)出新致，不主故常，此真諦料想登科深諳之矣！登科得古意不？間先賢不？游物象不？由此可知，古人所說(shuō)“中得心源，外師造化”之丹髓不易得也。然余以為登科是得心源、寫(xiě)胸臆、成家數(shù)之書(shū)家也。

書(shū)畫(huà)之妙，妙在有味道耳。何謂“味道”？吳悅老語(yǔ)我曰：“所謂味道，似涉玄虛。然修養(yǎng)既足，則此味道可聞可見(jiàn)?！庇衷唬骸岸嘧x書(shū)卷，開(kāi)汝慧根，余力作畫(huà)，畫(huà)自佳妙?！毕壬苏Z(yǔ)真為當(dāng)今諸多畫(huà)家開(kāi)一劑強(qiáng)心健骨方也。余觀登科畫(huà)作，是以造化為宗師，學(xué)養(yǎng)為根基，眼界為筆墨，品格為紙硯也。其筆下人物高僧先賢有之，士農(nóng)工商有之，稚子諧趣亦有之。無(wú)不以極簡(jiǎn)練筆墨傳神達(dá)意，造像抒懷。然無(wú)不于平實(shí)處見(jiàn)生動(dòng)，在簡(jiǎn)練里見(jiàn)情趣。其用筆愈簡(jiǎn)單人物愈鮮活，愈凝練畫(huà)作愈有味道。其味道，是清可養(yǎng)魚(yú)之書(shū)卷味？是謙和溫良之人情味？是讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路之林泉味？是師造化得心源之自然味？如此種種，知登科之作是有味道之作，登科其人是有味道之人也。

家藏詩(shī)書(shū)如滄海，我且笑傲于煙霞。登科胸間明月，心上菩提，筆底江山，眼里世界，皆作心中清泉出，佛說(shuō)平常理也。

《杜甫戲?yàn)榱^句之一》 王登科