• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的繼承和發(fā)揚(yáng)

      2018-03-31 18:23:42雍容波
      三晉基層治理 2018年3期
      關(guān)鍵詞:無(wú)產(chǎn)者全世界命運(yùn)

      雍容波

      (湘潭大學(xué)公共管理學(xué)院,湖南 湘潭 411000)

      (湖南第一師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410205)

      “堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”[1],這已成為了中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民,乃至影響著全世界人民所要秉承并堅(jiān)持的思想理念。習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想不僅是為全世界無(wú)產(chǎn)者服務(wù)的,更是為整個(gè)人類服務(wù)。習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想將馬克思、恩格斯對(duì)人類實(shí)現(xiàn)最美好社會(huì)的設(shè)想變成了我們共同追求的奮斗目標(biāo)。因此,習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是對(duì)馬克思主義“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的繼承和發(fā)揚(yáng)。

      一、習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是對(duì)“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的繼承

      習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部向全世界人民宣告:“中國(guó)方案是:構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,實(shí)現(xiàn)共贏共享。”[2]習(xí)近平總書(shū)記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)方案就是在新時(shí)代中國(guó)人民對(duì)世界的貢獻(xiàn),就是中國(guó)人民在新的歷史條件下對(duì)馬克思主義“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的繼承和發(fā)揚(yáng)。

      馬克思、恩格斯早在一百多年前,就呼吁全世界的無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái),只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能擺脫被資產(chǎn)者奴役的悲慘命運(yùn)。一百多年后的今天,在解決世界爭(zhēng)端、解決人類問(wèn)題的日內(nèi)瓦聯(lián)合國(guó)總部,習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想又縈繞在各國(guó)使者的心中,并且得到了各國(guó)人民的普遍贊同和認(rèn)可。習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的提出,就是站在人類與全球利益的高度,號(hào)召各國(guó)正確處理與其他國(guó)家之間的關(guān)系,共建人類美好家園。這也是解決國(guó)際爭(zhēng)端,人類擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮、消除零和博弈,實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展、增強(qiáng)互利共贏的最有效途徑。

      在《共產(chǎn)黨宣言》這本經(jīng)典馬克思主義著作中,我們最熟悉的莫過(guò)于文中的最后一句號(hào)召:“全世界無(wú)產(chǎn)者,聯(lián)合起來(lái)!”[3]這是馬克思、恩格斯在資本主義的發(fā)展時(shí)期,就向資本主義的掘墓人——無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)出了強(qiáng)有力的號(hào)召與宣言。馬克思、恩格斯給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)指出了唯一的道路,那就是只有聯(lián)合起來(lái),才能砸碎不平等的資本主義社會(huì)套在所有無(wú)產(chǎn)階級(jí)身上的鎖鏈,只有聯(lián)合起來(lái)才能完成消滅這種不平等的資產(chǎn)階級(jí)私人所有的社會(huì)制度,為最終消滅階級(jí)對(duì)立,消滅階級(jí)統(tǒng)治,乃至于把最后一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治連同著一起消滅而準(zhǔn)備條件。習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是要人類拋棄階級(jí)之間的對(duì)立,彌合階級(jí)之間的差別,不管是貧窮還是富裕,不管是落后還是先進(jìn),人類首先得放棄你死我活的爭(zhēng)斗,拋棄意識(shí)形態(tài)的差別,實(shí)現(xiàn)人與人之間的平等交流,實(shí)現(xiàn)人與人之間的公平分配,實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的共同繁榮。

      馬克思、恩格斯號(hào)召“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”,目的就是要全世界無(wú)產(chǎn)者團(tuán)結(jié)起來(lái)。全世界無(wú)產(chǎn)者只有團(tuán)結(jié)才是力量,只有無(wú)產(chǎn)者團(tuán)結(jié)起來(lái)才能擺脫自己被人當(dāng)作會(huì)說(shuō)話的工具的悲慘命運(yùn),才能消滅人剝削人的殘酷現(xiàn)實(shí),才能消滅一部分人對(duì)另一部分人的壓迫,一些民族對(duì)另一些民族的壓迫,最終“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[4]

      習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召“各國(guó)人民同心協(xié)力、攜手前行,努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,共創(chuàng)和平、安寧、繁榮、開(kāi)放、美麗的亞洲和世界?!盵5]習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想不僅是對(duì)“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的繼承,更是對(duì)馬克思主義追求每個(gè)人自由發(fā)展共產(chǎn)主義理想的繼承。習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想將人類為共產(chǎn)主義社會(huì)所進(jìn)行的偉大實(shí)踐又向前推進(jìn)了一大步,習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是人類在新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)人人平等、人人為我、我為人人理想世界的共同行動(dòng)綱領(lǐng)。

      從來(lái)就沒(méi)有什么救世主能夠拯救我們?nèi)祟?,也沒(méi)有什么神仙皇帝能夠給我們帶來(lái)幸福,我們的幸福只有靠我們自己。我們自己創(chuàng)造的勞動(dòng)果實(shí),只有靠我們團(tuán)結(jié)起來(lái),才能夠奪回。這就是響徹云霄的《國(guó)際歌》給無(wú)數(shù)勞苦大眾帶來(lái)的希望。哪里有勞苦大眾的團(tuán)結(jié)與聯(lián)合,哪里的《國(guó)際歌》就會(huì)在勞苦大眾的耳邊回響。哪里有齊聲歡唱的《國(guó)際歌》,哪里就會(huì)有同志和戰(zhàn)友們的熱烈歡呼與熱情擁抱。

      習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是新時(shí)代的《國(guó)際歌》,它不僅僅是唱給全世界的勞苦大眾聽(tīng)的,它更是唱給全世界的所有人聽(tīng)的。世界和諧,人人幸福,只有靠我們自己,救世主拯救不了我們,神仙皇帝也幫不了我們,只有我們自己幫助自己,我們的幸福只有靠我們自己,我們共同創(chuàng)造勞動(dòng)果實(shí),我們共同享有勞動(dòng)成果,我們共同承擔(dān)建設(shè)人類美好家園的重任,我們共同擁有人類最美好的明天?!秶?guó)際歌》誕生在人類追求共產(chǎn)主義理想的序曲當(dāng)中,在高唱《國(guó)際歌》雄壯的背景下,拉開(kāi)了勇敢無(wú)畏的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士為追求平等的共產(chǎn)主義社會(huì)的帷幕。多少無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士為追求人類美好的共產(chǎn)主義社會(huì)而前赴后繼、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、不惜犧牲。

      在馬克思、恩格斯所處的時(shí)代,還只是提出了社會(huì)主義的設(shè)想,并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)主義革命。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家列寧為人類開(kāi)創(chuàng)了一條嶄新的社會(huì)主義道路,真正實(shí)現(xiàn)了一個(gè)階級(jí)的解放——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放,共產(chǎn)國(guó)際幫助了弱小國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí),為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)創(chuàng)造了有利條件。隨著歷史的前進(jìn),社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)主義已經(jīng)在一些國(guó)家取得了很大的成功,無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)成為這些國(guó)家的真正主人。也就是說(shuō),在實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的國(guó)家中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身已經(jīng)得到了解放,他們正在努力朝著共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo),實(shí)現(xiàn)人類的解放與實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展而不懈奮斗。

      在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的康莊大道上,毛澤東開(kāi)辟了這條社會(huì)主義道路,鄧小平奠基了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,習(xí)近平在前人所走過(guò)的社會(huì)主義道路基礎(chǔ)上,在新時(shí)代繼續(xù)高舉堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這面?zhèn)ゴ笃鞄谩T谛聲r(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想就是解放全人類的一個(gè)有效途徑,從這點(diǎn)而言,習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想就是對(duì)馬克思主義解放全人類光輝論述的繼承和嶄新的發(fā)展。

      二、習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是對(duì)“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的發(fā)揚(yáng)

      習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想就是為了團(tuán)結(jié)、組織更多的人一起來(lái)建設(shè)這個(gè)美好世界,實(shí)現(xiàn)馬克思、恩格斯所提出的人類最美好的社會(huì)——共產(chǎn)主義。毛澤東在新民主主義革命時(shí)期就提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策思想,就是要建立、鞏固和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線,在堅(jiān)持獨(dú)立自主以及馬克思主義的基本原則等基礎(chǔ)上,團(tuán)結(jié)、聯(lián)合包括世界友人在內(nèi)的最絕大多數(shù)的朋友,以打擊、孤立中國(guó)最兇惡的敵人。即時(shí)在中國(guó)最困難的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段,毛澤東強(qiáng)調(diào)中國(guó)的自力更生,但同時(shí)還強(qiáng)調(diào):“中國(guó)不是孤立也不能孤立,中國(guó)與世界緊密聯(lián)系的事實(shí),也是我們的立腳點(diǎn),而且必須成為我們的立腳點(diǎn)。”[6]

      在21世紀(jì)的中國(guó),習(xí)近平提出了:“中國(guó)倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí),反對(duì)冷戰(zhàn)思維和零和博弈?!盵7]習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想強(qiáng)調(diào)的是突破意識(shí)形態(tài)的界限,放棄各種分歧,全人類團(tuán)結(jié)起來(lái),共同打擊恐怖主義、分裂主義和極端主義等人類共同的敵人,為全人類的最終解放和人的全面發(fā)展而貢獻(xiàn)力量。習(xí)近平構(gòu)架人類命運(yùn)共同體思想是在新時(shí)代新形勢(shì)下對(duì)毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的繼承和嶄新發(fā)展。

      中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)際事務(wù)中要“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界?!盵8]“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”已被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)重要文件,被寫(xiě)進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨章,被載入新修改的憲法?!巴苿?dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”已受到越來(lái)越多國(guó)家和人民的認(rèn)同,已成為中國(guó)人民的共同愿景。習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想就是中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代對(duì)世界所作的承諾,中國(guó)共產(chǎn)黨人并將信守承諾,與世界各國(guó)一道共同推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,是馬克思主義政黨,是人民政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自己的私利,中國(guó)共產(chǎn)黨的利益與中國(guó)人民的利益、國(guó)家的利益是一致的。習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想在向世界宣告:中國(guó)共產(chǎn)黨的利益是與世界人民的利益一致的,中國(guó)共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)中國(guó)人民一道,為世界的和平、發(fā)展與繁榮做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

      習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民,黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”[9]中國(guó)共產(chǎn)黨一路風(fēng)雨走來(lái),都離不開(kāi)人民的參與、加入、支持與擁護(hù),中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨不僅僅是為中國(guó)人民服務(wù),還為全世界的人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅僅為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)謀利益,還為整體人類謀利益。因此,習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想既是對(duì)馬克思主義中“全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)”的繼承,又是在21世紀(jì)面對(duì)全球治理體系和國(guó)際秩序的重要變化的新發(fā)展。習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想體現(xiàn)的就是國(guó)與國(guó)之間,人與人之間,互相尊重,互相交流,共同發(fā)展,共同繁榮,建設(shè)好我們的共同家園,習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想閃爍著共產(chǎn)主義思想的光輝。在新時(shí)代,習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想推動(dòng)著馬克思主義在中國(guó)乃至全世界的發(fā)展。

      馬克思主義并沒(méi)有過(guò)時(shí),“無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步,馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力,依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)?!盵10]“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”始終是馬克思主義的重要組成部分,在當(dāng)今的世界我們?nèi)匀恍枰澜鐭o(wú)產(chǎn)者的聯(lián)合。只是到了21世紀(jì)的新時(shí)代,我們的科學(xué)進(jìn)步了,我們的社會(huì)前進(jìn)了,我們?nèi)伺c人之間的距離變小了,我們?nèi)伺c人之間的相互依賴變大了,習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想適應(yīng)了新時(shí)代社會(huì)的變化,人與人之間的變化,體現(xiàn)了人與人之間的相互需要,相互取暖,習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是對(duì)馬克思主義的繼承。

      馬克思、恩格斯提出了“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的號(hào)召,但卻由于時(shí)代的局限,沒(méi)有辦法將其落實(shí)。習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是對(duì)馬克思主義“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的傳承和發(fā)揚(yáng)。在新時(shí)代,習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想不僅繼承著讓“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的深刻內(nèi)涵,而且,還將其發(fā)揚(yáng)光大讓全世界人類團(tuán)結(jié)起來(lái)。習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想不僅指出了各國(guó)人民同心協(xié)力創(chuàng)建人類美好未來(lái)的目標(biāo),而且指出了達(dá)到這一目標(biāo)的手段和措施,那就是通過(guò)攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè),共創(chuàng)人類美好家園。

      習(xí)近平總書(shū)記提出的“一帶一路”倡議得到了全球100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的積極參與和支持。幾年來(lái),“一帶一路”不斷從理念變成為一個(gè)一個(gè)具體的行動(dòng),不斷將美好的愿景變成一個(gè)一個(gè)既成的現(xiàn)實(shí),并且,在人類的人文交流與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)中結(jié)出了累累碩果。同時(shí),“一帶一路”建設(shè)的不斷深入,也是習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的美好愿景不斷變成現(xiàn)實(shí)的橋梁與紐帶?!耙粠б宦贰辈皇悄承﹦e有用心的人所宣揚(yáng)的“銳實(shí)力”,“一帶一路”更不是中國(guó)強(qiáng)行向其他國(guó)家推行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不是為了單只謀取中國(guó)的利益,不是要強(qiáng)制推行中國(guó)的政策來(lái)替代其他國(guó)家的政策?!耙粠б宦贰笔亲尭鲊?guó)在各自的價(jià)值觀引領(lǐng)下的平等對(duì)話、平等交流,是為了參與各國(guó)以及各個(gè)組織的共同利益,是要與有關(guān)國(guó)家和地區(qū)的政策對(duì)接。

      “一帶一路”是要與各國(guó)實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通。“一帶一路”理念與行動(dòng)就是習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想在新時(shí)代的實(shí)踐。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是要“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界?!盵11]而“一帶一路”與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體兩者緊密聯(lián)系,共同造福于人類,“一帶一路”建設(shè)是實(shí)現(xiàn)習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的有效途徑。“一帶一路”與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是對(duì)歪曲事實(shí)的報(bào)道——“中國(guó)對(duì)非新殖民論”的強(qiáng)有力反駁。

      中國(guó)在習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)下,倡導(dǎo)并踐行的就是一條和平之路、繁榮之路、開(kāi)放之路、創(chuàng)新之路與文明之路。為實(shí)現(xiàn)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界,習(xí)近平總書(shū)記正帶領(lǐng)著中國(guó)人民不斷貢獻(xiàn)著思想、理論、方案以及各種物質(zhì)的和精神上的力量?!耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)是逐步達(dá)到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一座橋梁,一條通往人類幸福美好生活的道路,“一帶一路”是幫助非洲、亞洲以及相關(guān)的各國(guó)人民互聯(lián)互通、合作共贏,通往共同繁榮的康莊大道,而絕不是某些西方媒體所抹黑的“視中國(guó)為在非洲的一支新帝國(guó)主義力量”。

      “一帶一路”理念與行動(dòng)是習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想在人類實(shí)踐中的廣泛運(yùn)用,習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦予了馬克思主義“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”在新時(shí)代的新內(nèi)涵。習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是馬克思主義“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的繼承和發(fā)揚(yáng)。習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義、當(dāng)代的馬克思主義,習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想讓人類對(duì)美好生活的追求更朝前邁進(jìn)了一大步。

      習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果,是新時(shí)代對(duì)人類實(shí)現(xiàn)和平道路的新探索,是新時(shí)代對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)揚(yáng)。無(wú)論是解放全人類,還是統(tǒng)一戰(zhàn)線,還是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,都是為了讓社會(huì)發(fā)展、人民幸福,創(chuàng)造一個(gè)美好、繁榮、興旺、和諧的新世界,達(dá)到幸福的彼岸——共產(chǎn)主義社會(huì)。從這點(diǎn)而言,習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是在新時(shí)代條件下,讓我們?cè)?1世紀(jì)邁向共產(chǎn)主義的第一座里程碑,習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想給我們提供了一條通向共產(chǎn)主義的光明大道。

      [1][11]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2017:25,58-59.

      [2][7]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政:第2卷[M].北京:外文出版社,2017:539,42.

      [3][4]馬克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社,2009:66,53.

      [5]習(xí)近平.開(kāi)放共創(chuàng)繁榮創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)——在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講[N].人民日?qǐng)?bào),2018-04-11(3).

      [6]中共中央文獻(xiàn)研究室,中央檔案館編.建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921-1949):第 15冊(cè)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2011:633.

      [8]中國(guó)共產(chǎn)黨章程[M].北京:人民出版社,2017:17.

      [9]中共中央文獻(xiàn)研究室編.十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:上[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014:309.

      [10]習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[M].北京:人民出版社,2016:10.

      猜你喜歡
      無(wú)產(chǎn)者全世界命運(yùn)
      為什么全世界都迷戀冰墩墩
      意林彩版(2022年4期)2022-05-03 00:07:57
      命運(yùn)的更迭
      西江月(2021年2期)2021-11-24 01:16:10
      人工智能視域下“過(guò)剩無(wú)產(chǎn)者”的價(jià)值審視
      你忘了,但全世界都記得
      命運(yùn)秀
      海峽姐妹(2018年12期)2018-12-23 02:38:48
      不敢告訴你的話,要大聲講給全世界聽(tīng)
      論巴貝夫的政治革命思想
      理論觀察(2016年11期)2017-04-17 19:25:18
      命運(yùn)
      詩(shī)選刊(2015年6期)2015-10-26 09:47:11
      命運(yùn)是否掌控在你手中
      Coco薇(2015年1期)2015-08-13 03:18:03
      一個(gè)“無(wú)產(chǎn)者”的公益堅(jiān)守
      土默特左旗| 科技| 京山县| 伊金霍洛旗| 虹口区| 梁河县| 鄯善县| 兴仁县| 泗阳县| 乡宁县| 西安市| 沙河市| 中宁县| 桂东县| 合水县| 资源县| 江北区| 台江县| 大英县| 理塘县| 韶关市| 壶关县| 思茅市| 京山县| 台江县| 鱼台县| 蕉岭县| 衡山县| 泰和县| 离岛区| 高州市| 沭阳县| 宜春市| 广西| 福泉市| 太白县| 太康县| 交口县| 青冈县| 三台县| 呼玛县|