張健

[摘 要]法國(guó)大革命時(shí)期，無(wú)產(chǎn)者和廣大農(nóng)民在資產(chǎn)階級(jí)“自由和平等”的口號(hào)下與封建專制勢(shì)力并肩戰(zhàn)斗，但最終卻無(wú)法享受革命勝利的成果。巴貝夫曾經(jīng)是這場(chǎng)革命的積極參與者，在無(wú)產(chǎn)者繼續(xù)面臨資產(chǎn)階級(jí)更大的剝削和壓迫的條件下，提出了政治革命的思想。巴貝夫?qū)φ胃锩脑蜻M(jìn)行了分析，主張要將政治革命進(jìn)行到底，并提出了政治革命斗爭(zhēng)的策略。巴貝夫的政治革命思想具有超前性，許多內(nèi)容觸及到了歷史唯物主義的基本思想。

[關(guān)鍵詞]巴貝夫； 政治革命； 法國(guó)大革命；無(wú)產(chǎn)者

[中圖分類號(hào)]D61 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2016）11 — 0054 — 03

巴貝夫是18世紀(jì)法國(guó)最著名的空想社會(huì)主義思想家，是法國(guó)大革命時(shí)期平等派密謀的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。巴貝夫一生處于法國(guó)社會(huì)劇烈變革的時(shí)期，和廣大無(wú)產(chǎn)者一起積極參加法國(guó)大革命。在激烈的社會(huì)變化和革命斗爭(zhēng)中，巴貝夫逐漸從法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的參與者轉(zhuǎn)變?yōu)榭障肷鐣?huì)主義政治革命的斗爭(zhēng)者。馬克思在《道德化的批判和批判化的道德》一文中，對(duì)巴貝夫的革命實(shí)踐和思想有過(guò)高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是資本主義君主立憲制被打破下真正能動(dòng)的共產(chǎn)主義政黨運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐〔1〕P334。研究巴貝夫的政治革命思想，對(duì)于深化巴貝夫思想的研究，拓寬法國(guó)空想社會(huì)主義思想研究的內(nèi)容有重要作用。本文立足原始文獻(xiàn)，對(duì)法國(guó)巴貝夫政治革命思想進(jìn)行分析。

一、政治革命的原因

巴貝夫認(rèn)為，所謂的政治革命是指“貴族和平民之間，富人和窮人之間公開(kāi)的戰(zhàn)爭(zhēng)”〔2〕P28。巴貝夫尖銳指出，當(dāng)人民群眾對(duì)不法的政權(quán)機(jī)關(guān)給他們?cè)斐傻耐纯嗪颓枰约敖^大多數(shù)人的生活惡劣到無(wú)法忍受的時(shí)候，就會(huì)爆發(fā)政治革命，因?yàn)楸粔浩日咭欢〞?huì)奮起反對(duì)壓迫者。

1.資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)者的剝削壓迫是根本原因

巴貝夫認(rèn)為，資產(chǎn)階級(jí)是人民苦難的根源。巴貝夫主張當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人階級(jí)的壓迫已經(jīng)處于絕望的境地的時(shí)候，工人應(yīng)該要為自己找出路，必須要阻止他們對(duì)自己的迫害。愚昧、無(wú)知和權(quán)威已經(jīng)無(wú)法阻止人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和鏟除。巴貝夫指出，當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)權(quán)法極度擴(kuò)張保護(hù)富人階層的利益時(shí)，其資本主義私有制得到極度的擴(kuò)張和保護(hù)。巴貝夫堅(jiān)定認(rèn)為，“私有制這個(gè)萬(wàn)惡的制度的根不是不能剝開(kāi)予以鏟除的”〔2〕P51。巴貝夫認(rèn)為，法國(guó)二千四百群眾的憤怒是無(wú)法壓制的，“當(dāng)火山熔巖長(zhǎng)期在地底里沸騰著，結(jié)果會(huì)怎樣呢？它一定要爆發(fā)”〔2〕P52。

2.階級(jí)之間的不平等仍然存在

巴貝夫認(rèn)為，自然界給予人類的所有物品從來(lái)不吝嗇，社會(huì)成員之間應(yīng)該是平等的。社會(huì)契約論認(rèn)為每個(gè)人為了公共利益出讓一部分個(gè)人自由是為了獲得公共的社會(huì)利益，但真實(shí)的情況卻是“社會(huì)契約的大多數(shù)簽訂者被剝奪享受各項(xiàng)權(quán)利”〔2〕P29。作為法國(guó)統(tǒng)治者代表的高利貸階層占用了廣大群眾所應(yīng)該享有的必需品和權(quán)利。

在法國(guó)大革命之前，法國(guó)社會(huì)主要有三個(gè)等級(jí)即貴族、僧侶和第三等級(jí)，其中資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)者以及農(nóng)民都屬于第三階級(jí)。經(jīng)過(guò)大革命后，巴貝夫發(fā)現(xiàn)法國(guó)并沒(méi)有出現(xiàn)社會(huì)輿論所宣揚(yáng)的社會(huì)只有一個(gè)社會(huì)等級(jí)，第三等級(jí)代表整個(gè)法蘭西。舊社會(huì)的封建等級(jí)制度在法國(guó)大革命之后按照了私有財(cái)產(chǎn)占有的多少劃分為四個(gè)等級(jí)“一生丁占有者等級(jí)、十生丁占有者等級(jí)、五十生丁占有者等級(jí)、一法郎占有者等級(jí)”〔2〕P31。巴貝夫指出，一法郎占有者等級(jí)即資產(chǎn)階級(jí)本身充滿著動(dòng)態(tài)性，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的統(tǒng)治缺乏穩(wěn)固的社會(huì)基礎(chǔ)，但相比一生丁占有者等級(jí)即無(wú)產(chǎn)者卻一無(wú)所有。一生丁占有者等級(jí)根本沒(méi)有參與現(xiàn)實(shí)國(guó)家政權(quán)和社會(huì)組織的基礎(chǔ)和權(quán)利，無(wú)法在任何國(guó)家機(jī)關(guān)擔(dān)任公職、剝奪了各項(xiàng)選舉權(quán)和參與國(guó)家事務(wù)的權(quán)利。

3.資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)者的壓迫無(wú)處不在

首先，資產(chǎn)階級(jí)仍然對(duì)群眾采取愚民政策。巴貝夫認(rèn)為，人民的受教育權(quán)不是一種占有，它是人類的原始權(quán)利。巴貝夫指出，壓迫政府希望長(zhǎng)期保持對(duì)群眾的剝削和壓迫，使群眾認(rèn)為這種壓迫是與生俱來(lái)、無(wú)法改變也不能反抗。達(dá)到這種目的的唯一方式，就是通過(guò)愚昧和制造欺騙與迷信精神上控制被壓迫者，“使他們養(yǎng)成目光短淺心胸狹隘的習(xí)慣”、“使人們對(duì)極端的貧困視為慣?，F(xiàn)象”〔2〕P41。因此，巴貝夫指出，民族的命運(yùn)取決于教育，應(yīng)將教育普及大眾，讓大眾擺脫蒙昧走向理性。

其次，法國(guó)資本主義共和國(guó)的立法保護(hù)了高利貸和掠奪者的利益，使他們能夠通過(guò)合法的途徑對(duì)工人階級(jí)和農(nóng)民進(jìn)行掠奪。巴貝夫認(rèn)為，這些立法是“一大堆罪惡條文的匯集，這些條文授予掠奪以權(quán)利證書(shū)”〔2〕P38。巴貝夫認(rèn)為，督政府頒布的“強(qiáng)制富戶認(rèn)購(gòu)公債法”名義上是向富人征稅，實(shí)際上是“‘強(qiáng)制窮人認(rèn)購(gòu)公債法、‘保證搶光小市民法”〔2〕P39。巴貝夫通過(guò)分析認(rèn)為，富人會(huì)通過(guò)貨幣貶值物價(jià)上漲的方式將征稅負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)移到窮人身上。群眾手工握有大量革命貨幣，而富人階層卻是占有大量金幣。當(dāng)革命貨幣貶值到一文不值時(shí)，群眾以革命貨幣掌握的財(cái)產(chǎn)必然會(huì)貶值導(dǎo)致產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)移，富人又再一次完成對(duì)窮人的剝削。

另外，資本主義商業(yè)貿(mào)易造成巨大的貧富差距。巴貝夫通過(guò)與產(chǎn)業(yè)工人的緊密接觸發(fā)現(xiàn)，社會(huì)并沒(méi)有出現(xiàn)資本家所宣傳的商業(yè)貿(mào)易能夠使每一個(gè)人都均等地享受到生活必需品。巴貝夫指出，社會(huì)上的一切勞動(dòng)產(chǎn)品都是從工人手上生產(chǎn)出來(lái)，最后卻是兩手空空什么都得不到，得到的只是資本家給的殘羹剩飯；而投機(jī)商和商人卻通過(guò)各種騙人的伎倆將工人手中的財(cái)富給剝奪了。同時(shí)，巴貝夫認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)資本主義商業(yè)貿(mào)易的惡性競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致大量劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)，使手工業(yè)勞動(dòng)者不斷走向貧困，大量社會(huì)財(cái)富不斷向資本家集中。

二、要將政治革命進(jìn)行到底

法國(guó)熱月黨人通過(guò)霧月政變成立的督政府并沒(méi)有立即對(duì)雅各賓派的各項(xiàng)恐怖政策進(jìn)行徹底糾正。但巴貝夫認(rèn)為霧月政變建立的督政府只是對(duì)雅各賓派激進(jìn)的政策進(jìn)行了部分糾正，這些糾正限于保護(hù)大資產(chǎn)階級(jí)的利益。因此，巴貝夫提出要“把革命進(jìn)行到底”〔2〕P34。

1.法國(guó)大革命只完成了推翻了封建專制建立資本主義政權(quán)的任務(wù)

巴貝夫通過(guò)實(shí)際的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)者在面對(duì)推翻封建專制政權(quán)的時(shí)候可以進(jìn)行短暫的聯(lián)合，口號(hào)是互相尊重人權(quán)和保護(hù)祖國(guó)。以資產(chǎn)階級(jí)為代表組成的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)是在廣大無(wú)產(chǎn)者和農(nóng)民的幫助下建立的。對(duì)于以個(gè)人主義出發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)而言革命的目的已經(jīng)完成，因?yàn)椴ㄅ酝醭姆饨▽Ｖ普?quán)已經(jīng)被推翻。

資產(chǎn)階級(jí)是“推倒中世紀(jì)的建筑物的先驅(qū)者”〔2〕P34，但卻非常不徹底。法國(guó)大革命后建立的共和國(guó)，各種形形色色的封建制度和騎士制度殘余仍然充斥著法國(guó)社會(huì)。當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)達(dá)到推翻貴族和僧侶為代表的法國(guó)封建專制政權(quán)目的后，“祖國(guó)把我們從自己的身邊推開(kāi)”〔2〕P31。巴貝夫認(rèn)為，共和國(guó)制定的各項(xiàng)政策對(duì)無(wú)產(chǎn)者極度的無(wú)情和自私自利，只是討好了富人階層，卻“吸盡榨干各生產(chǎn)者階級(jí)的血汁”〔2〕P34。這種革命被巴貝夫成為“富人的革命或可敬的上層一萬(wàn)人的革命”〔2〕P36。因此，巴貝夫認(rèn)為無(wú)產(chǎn)者無(wú)須對(duì)拋棄自己的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)履行義務(wù)，因?yàn)椤凹热徊辉儆袡?quán)利，也就不再存在著義務(wù)”〔2〕P31。

2.無(wú)產(chǎn)者的境遇沒(méi)有得到根本改變

巴貝夫認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)者與資產(chǎn)階級(jí)在“自由和平等”的口號(hào)下并肩戰(zhàn)斗取得的成果并沒(méi)有取得實(shí)際狀況的改善。與之相反，工農(nóng)群眾的生活狀況每況愈下，處境更為惡劣。資產(chǎn)階級(jí)為了捍衛(wèi)自己的利益，不惜以犧牲群眾的切身利益。巴貝夫指出，資產(chǎn)階級(jí)自然是希望被剝削和壓迫的群眾自然的接受，即認(rèn)為這是他們的義務(wù)必須要服從，一般采用的是法律的手段。當(dāng)無(wú)產(chǎn)者對(duì)暴行和壓迫達(dá)到無(wú)法忍受的時(shí)候，資產(chǎn)階級(jí)就會(huì)“建立起軍事專政，迫使人們服從這種制度的統(tǒng)治”〔2〕P48。巴貝夫認(rèn)為，革命的目標(biāo)是為了創(chuàng)建好的社會(huì)制度為群眾謀取更大的幸福、新社會(huì)的目標(biāo)是為了群眾的福利，“革命不應(yīng)當(dāng)是它的結(jié)果等于零的一種事情”〔2〕P57。

3.無(wú)產(chǎn)者有權(quán)繼續(xù)革命

巴貝夫認(rèn)為無(wú)產(chǎn)者受到壓迫有權(quán)進(jìn)行斗爭(zhēng)和反抗。巴貝夫在法庭審訊中指出，資產(chǎn)階級(jí)要求無(wú)產(chǎn)者遵守社會(huì)秩序“把所有一切利益都集中在少數(shù)人手里”〔2〕P73，而這種秩序最終的目的是使無(wú)產(chǎn)者處于一無(wú)所有被富人特權(quán)階層奴役的狀態(tài)。巴貝夫認(rèn)為，這種秩序是一種無(wú)政府的狀態(tài)，因?yàn)榉▏?guó)絕大部分人都已經(jīng)喪失了自由和幸福。巴貝夫主張，無(wú)產(chǎn)者作為法國(guó)社會(huì)最優(yōu)秀和最有用的群體不應(yīng)被資產(chǎn)階級(jí)的錯(cuò)誤社會(huì)制度弄到絕大多數(shù)人都無(wú)法生存下去，無(wú)產(chǎn)者有權(quán)做出變革，繼續(xù)革命。巴貝夫認(rèn)為，依據(jù)人民主權(quán)原則，群眾有權(quán)要推翻這種專制制度，這是法國(guó)公民崇高無(wú)上的道德。巴貝夫堅(jiān)定認(rèn)為“對(duì)于人民來(lái)說(shuō)，革命并沒(méi)有完成”〔2〕P35，因?yàn)槿嗣竦母＠麤](méi)有獲得保證。

因此，巴貝夫?qū)Y產(chǎn)階級(jí)圍繞革命的破壞者和建設(shè)者進(jìn)行了重新定義。巴貝夫認(rèn)為，資產(chǎn)階級(jí)建立的是一個(gè)少數(shù)人暴富和享樂(lè)、絕大多數(shù)人貧窮挨餓的社會(huì)，這違背了《人權(quán)宣言》所主張的自由平等的初衷，他們是革命的破壞者。所謂革命的建設(shè)者，是指與資產(chǎn)階級(jí)完全不同的、為了建立一個(gè)實(shí)現(xiàn)群眾福利制度的新社會(huì)的群體，這個(gè)群體主要是無(wú)產(chǎn)者。值得注意的是，巴貝夫提出“人民的革命”的概念。巴貝夫認(rèn)為，那些反對(duì)“將革命進(jìn)行到底”的人對(duì)人民謀福利的革命者滿腹抱怨并認(rèn)為他們是反革命，應(yīng)該“被看作人民的敵人”〔2〕P35。

三、政治革命斗爭(zhēng)策略

巴貝夫認(rèn)為政治革命的目標(biāo)是為了建立人民的共和國(guó)，“所有的人不但形式上享有同等的權(quán)利，不但有紙面上的平等，而且還愿意他們都有適當(dāng)高的工資收入”〔2〕P28；人民共和國(guó)的公民生活必需品的供應(yīng)受到法律的保護(hù)，平等的享有一切社會(huì)權(quán)利；二千四百萬(wàn)法國(guó)平民是共和國(guó)的主人。巴貝夫主張，通過(guò)政治革命斗爭(zhēng)推翻對(duì)法國(guó)二千四百萬(wàn)人民進(jìn)行統(tǒng)治和壓迫的資產(chǎn)階級(jí)和貴族的共和國(guó)時(shí)必須要講究斗爭(zhēng)策略。

1.要打碎舊的國(guó)家機(jī)器

“肅清暴政最好的方法，就是鏟除暴政的根源”〔2〕P82。巴貝夫認(rèn)為，人民在肅清暴政的過(guò)程中應(yīng)奪回屬于人民的全部權(quán)利，捍衛(wèi)自己當(dāng)家作主的地位和意志。如果暴政根源不鏟除，就有可能面臨舊勢(shì)力復(fù)辟的危險(xiǎn)。巴貝夫認(rèn)為，肅清暴政的根源是為了建立一個(gè)人人享有平等權(quán)利的社會(huì)。巴貝夫同時(shí)指出，無(wú)產(chǎn)者和廣大群眾在與壓迫者進(jìn)行政治革命斗爭(zhēng)的時(shí)候不應(yīng)有任何的妥協(xié)，“如果人民只向他們提出那種只賠償一半的要求，那末，人民多半是什么也得不到”〔2〕P82。

巴貝夫主張制定新的國(guó)家憲法。巴貝夫肯定了《人權(quán)宣言》宣揚(yáng)自由和平等的社會(huì)基本原則。但在這些原則的背后隱藏著資產(chǎn)階級(jí)的真正企圖，即通過(guò)憲法保護(hù)富人的利益，保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人的剝削所得。巴貝夫認(rèn)為，國(guó)家的憲法應(yīng)該是“全國(guó)人民的公共寶庫(kù)”〔2〕P53，對(duì)所有人提供精神食糧和物質(zhì)食糧。巴貝夫主張憲法應(yīng)該保證人民群眾物質(zhì)生活和精神生活的條件。具體而言，就是國(guó)家通過(guò)憲法科學(xué)有效的組織全國(guó)人民參與勞動(dòng)，不斷無(wú)限制的增加勞動(dòng)者產(chǎn)量，使這些資源成為人民的公共財(cái)富。因此，巴貝夫認(rèn)為國(guó)家憲法的制定者必須要走出《人權(quán)宣言》的陷阱和矛盾，必須以實(shí)現(xiàn)人民的物質(zhì)利益和精神利益作為標(biāo)準(zhǔn)。

2.要充分發(fā)揮群眾的歷史作用，尊重群眾利益

巴貝夫看到了人民群眾歷史作用。巴貝夫主張無(wú)產(chǎn)者要拋棄群眾膽小怕事、忽視自身力量的錯(cuò)誤思想和習(xí)慣。巴貝夫認(rèn)為，“任何一樁偉大的無(wú)愧于人民的事情，只有通過(guò)人民才能辦到，如果不通過(guò)人民，那是永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的”〔2〕P61。巴貝夫強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)者要充分尊重群眾的旗幟性作用，人民群眾才是社會(huì)真正的解放者。巴貝夫認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)者要在維護(hù)人民的利益時(shí)候，不需要使用各種資產(chǎn)階級(jí)慣用的政治把戲。在人民的共和國(guó)里要始終將人們的利益和事實(shí)的真相告訴人民，要始終相信人民。巴貝夫認(rèn)為無(wú)產(chǎn)者要充分估計(jì)人民群眾的力量，因?yàn)椤安煌w人民在一起，任何重大的事情都是辦不成的”〔2〕P62。

巴貝夫認(rèn)為，真正的革命是為人民謀利益的，工人階級(jí)“愿意把為人民謀利益的革命進(jìn)行到底”〔2〕P35。巴貝夫提出，革命政府的工作者必須要以人民利益為重。國(guó)民議會(huì)的代表對(duì)人民的苦難有充分的認(rèn)知和了解，有勇氣和能力去幫助群眾擺脫愚昧和苦難，能有效的手段去解決人民的苦難。國(guó)民議會(huì)的代表參與政策的討論應(yīng)該充分的公開(kāi)透明，設(shè)有群眾旁聽(tīng)席。巴貝夫強(qiáng)調(diào)政府工作者要努力滿足以群眾的訴求，“必須要隨時(shí)隨刻都能給予人民滿意的答復(fù)”〔2〕P56。

3.要善于團(tuán)結(jié)一切力量

巴貝夫主張團(tuán)結(jié)是無(wú)產(chǎn)者政治革命的重要策略。巴貝夫認(rèn)為，平等派同盟的成員之間、成員與人民群眾之間只有緊密團(tuán)結(jié)在一起才能夠維護(hù)法國(guó)的國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。巴貝夫指出，雖然大家能夠理解團(tuán)結(jié)的重用作用，但實(shí)際革命工作中卻沒(méi)有得到充分的重視。巴貝夫發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)以及一些舊勢(shì)力為了破壞革命者的團(tuán)結(jié)，會(huì)通過(guò)各種途徑打進(jìn)革命者的內(nèi)部，騙取信任攪亂革命者的行動(dòng)和組織的穩(wěn)定。巴貝夫認(rèn)為，雖然這些不團(tuán)結(jié)的偏向雖小，但危害極大，革命者要堅(jiān)決的亮出自己的政治主張，杜絕不團(tuán)結(jié)的流言蜚語(yǔ)。

巴貝夫提出，要充分重視和團(tuán)結(jié)軍隊(duì)士兵。巴貝夫指出，法國(guó)軍隊(duì)士兵在資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)和鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)各種革命活動(dòng)的軍事行動(dòng)并沒(méi)有改變自身和家庭的處境，資本家許諾給士兵的美好事物根本無(wú)法兌現(xiàn)?！爱?dāng)我們回到家里，回到象叫化子一樣生活得父親那里我們就必須準(zhǔn)備好象他們一樣當(dāng)乞丐，在冷酷無(wú)情的資本家的鞭子下當(dāng)囚徒”〔2〕P68。巴貝夫認(rèn)為，成為資產(chǎn)階級(jí)雇傭軍的法國(guó)士兵不會(huì)成為鎮(zhèn)壓群眾的殘酷工具，不會(huì)成為人民的敵人，士兵本身是群眾“他們自己的人”〔2〕P49。巴貝夫主張，要使軍隊(duì)士兵參加革命斗爭(zhēng)活動(dòng)明白斗爭(zhēng)的目的，僅僅知道贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。軍隊(duì)士兵流血戰(zhàn)斗的目的應(yīng)該是為了保護(hù)自己和群眾勝利的果實(shí)，不能夠成為資產(chǎn)階級(jí)鎮(zhèn)壓群眾的工具。當(dāng)統(tǒng)治者對(duì)群眾實(shí)施暴政時(shí)，士兵應(yīng)該要“靠刺刀來(lái)保衛(wèi)自己”〔2〕P49，和群眾一起反對(duì)他們共同的壓迫者。

四、巴貝夫的政治革命思想評(píng)析

基于巴貝夫政治革命思想的主要內(nèi)容，可以做出以下評(píng)析。第一，巴貝夫的政治革命思想具有超前性。巴貝夫所處的時(shí)代是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)期，法國(guó)封建地主貴族和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾是社會(huì)的主要矛盾，法國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐主要是圍繞建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)進(jìn)行。法國(guó)無(wú)產(chǎn)者和廣大農(nóng)民曾經(jīng)在資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下參與法國(guó)大革命。巴貝夫作為法國(guó)大革命的參與者，在滿懷期待與資產(chǎn)階級(jí)共同享受革命成果的時(shí)候得到的卻是更大的壓迫和剝削。但就當(dāng)時(shí)法國(guó)國(guó)情而言，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾并不是社會(huì)的主要矛盾，法國(guó)社會(huì)的主要任務(wù)仍然是清理封建社會(huì)的殘余。巴貝夫直接將政治革命斗爭(zhēng)的矛盾指向以富人、高利貸階層等富人為代表的資產(chǎn)階級(jí)，其思想超越了時(shí)代。

第二，巴貝夫政治革命思想的許多內(nèi)容觸及到了歷史唯物主義的基本思想。在法國(guó)大革命的高峰期，巴貝夫并未被革命的浪潮迷惑。法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)開(kāi)始逐漸步入自由資本主義，盡管資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者的矛盾才剛剛開(kāi)始凸顯，但資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)各種手段剝削廣大勞動(dòng)者的逐利本性從未停止前行。針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)者剝削和壓迫日益加劇，提出要通過(guò)政治革命斗爭(zhēng)改變這種社會(huì)現(xiàn)狀。巴貝夫已經(jīng)意識(shí)到了資產(chǎn)階級(jí)革命完成之后的社會(huì)過(guò)渡問(wèn)題，提出將革命進(jìn)行到底；充分認(rèn)識(shí)到了群眾的力量，提出要推翻舊的國(guó)家機(jī)器，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。這些思想都觸及到了馬克思恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義的基本思想。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬克思.道德化的批判和批判化的道德〔M〕.北京：人民出版社，1958.

〔2〕巴貝夫文選〔M〕.北京：商務(wù)印書(shū)館，1962.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕