黃大勤

（安徽公安職業(yè)學(xué)院 安徽合肥 230031）

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)社會心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。依靠優(yōu)勢文化，積極發(fā)揮文化對心理行為的建構(gòu)作用，有助于推動人類社會實(shí)現(xiàn)文明進(jìn)步。心理文化作為精神文化的重要部分，其滲透于社會生活方方面面，越來越多的國內(nèi)外學(xué)者日益重視心理文化建設(shè)的研究。警員心理文化是警營文化的重要部分。加強(qiáng)警員心理文化建設(shè)，有助于改善警營工作氛圍，排解警員心理困擾，提升他們的工作與生活質(zhì)量，推動警營團(tuán)隊(duì)科學(xué)發(fā)展，提升戰(zhàn)斗力和執(zhí)法能力。

一、心理文化的發(fā)展及警員心理文化內(nèi)涵

文化是人們獲得的社會傳統(tǒng)和生活行為方式的總和。文化是現(xiàn)代心理學(xué)理論中最重要的概念，如果不考慮文化背景，對人的行為的評價、理解和改變的嘗試可能都是錯誤的和天真的。文化是由人創(chuàng)造的并深深地影響著人的情感思維、道德觀念、個性氣質(zhì)和行為習(xí)慣等。就警營建設(shè)而言，文化因素與警員心理健康、心理素質(zhì)、隊(duì)伍管理以及執(zhí)法能力等密切相關(guān)。關(guān)注心理文化建設(shè)，為警隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提升提供了新的視角。

（一）心理文化的歷史發(fā)展及其探討

心理文化是指文化與心理學(xué)結(jié)合研究所形成的多元化價值體系。人的心理文化隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷變化的。哲學(xué)心理學(xué)時期是研究文化對人產(chǎn)生影響的最早時期?？茖W(xué)心理學(xué)時期，代表人物馮特研究了文化對心理學(xué)發(fā)展的重要推動作用。隨后，心理文化研究方向又轉(zhuǎn)向特定文化與人的心理行為的關(guān)系，把心理學(xué)看作一定文化前提下的社會構(gòu)建，心理行為是特定文化作用的結(jié)果，凸顯了心理學(xué)的文化意識，心理行為的文化特性不僅表現(xiàn)在心理行為是文化歷史產(chǎn)物，而且心理研究本質(zhì)上也是一種文化現(xiàn)象，人的心理過程離不開文化，而不同文化影響著人的個性行為和人格特征。心理文化研究就是以眾多文化資源為基礎(chǔ)去理解和重構(gòu)人的心理行為。心理文化是不斷發(fā)展更新的，因此，心理文化內(nèi)涵的解讀也是多樣的。有的認(rèn)為心理文化是人類傳統(tǒng)文化在人們心理層面的聚合，主要指人們具有的穩(wěn)定的心理狀態(tài)。有的認(rèn)為心理文化是指人們的行為方式、思維習(xí)慣、情緒態(tài)度、價值取向、理想信念等特征的文化綜合。心理文化是不斷拓展的心理學(xué)文化意識，既有特定的心理學(xué)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，也有特定的個性心理行為文化內(nèi)容。作為心理學(xué)科研究的新取向，心理文化也面臨關(guān)于普遍主義和相對主義的爭論，這些爭論的具體表現(xiàn)與文化結(jié)合起來時即形成不一樣的心理文化。心理文化重點(diǎn)研究文化對人的心理建構(gòu)，文化怎樣存在于人身上，心理文化具有復(fù)雜的生物性、歷史性和社會性等意識方面的結(jié)構(gòu)體系。

（二）警員心理文化的理解及時代特征

警員心理文化是警員在長期的公安司法工作和意識活動中形成的文化觀念形態(tài)。它影響甚至決定警員的行為方式和道德情感、審美情趣、精神狀態(tài)、價值觀、人生觀、禮儀觀等意識形態(tài)。警員心理文化建設(shè)不僅是警員團(tuán)隊(duì)建設(shè)的的重要形式，更是警營戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)。警員心理文化與警營戰(zhàn)斗力相互融合滲透，已經(jīng)成為警營團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要內(nèi)容，保障警營團(tuán)隊(duì)健康發(fā)展。警員心理文化隨著時代的發(fā)展不斷被賦予新的內(nèi)容，當(dāng)前警員心理文化建設(shè)應(yīng)樹立以人為本的思想理念，重點(diǎn)培養(yǎng)警員忠誠、奉獻(xiàn)、公正、創(chuàng)新等意識，結(jié)合文化傳統(tǒng)，吸收警營文化中優(yōu)秀的心理文化。警員心理文化所體現(xiàn)的精神價值應(yīng)該是警營警員的精神家園，通過心理文化能夠?qū)崿F(xiàn)警員職業(yè)素質(zhì)提高和良好形象樹立的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)警員和諧和警營和諧的統(tǒng)一。警員心理文化的發(fā)展是一個持續(xù)變化的過程，在這個過程中，既要把握這一時期的特定文化特征，還要密切關(guān)注警營文化的發(fā)展方向。

（三）警員心理文化構(gòu)建的價值

首先，心理文化是影響警營文化發(fā)展的重要的文化形態(tài)。好的心理文化素養(yǎng)能夠幫助使警員實(shí)現(xiàn)心理需求的自我滿足，促進(jìn)他們職業(yè)品質(zhì)的提升，增強(qiáng)人際能力，提高團(tuán)體凝聚力，培養(yǎng)健康樂觀的生活態(tài)度，創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，營造積極向上的警營文化氛圍。其次，心理文化建設(shè)是堅(jiān)持以人為本的重要體現(xiàn)。心理文化建設(shè)能夠深入警員的內(nèi)心世界，深化自我認(rèn)識和自我教育，激發(fā)潛能，提高自信心和適應(yīng)能力，幫助警員掌握科學(xué)的心理調(diào)適方法，真正實(shí)現(xiàn)以人為本要求。使警員的心理和職業(yè)能力得到充分發(fā)展。第三，心理文化有助于警員健康人格的形成。心理文化素質(zhì)高低影響著警員的人格發(fā)展水平。警員通過對心理文化的學(xué)習(xí)吸收，融入他們的人格個性中，引導(dǎo)警營警員主動調(diào)整發(fā)展方向，使警營警員自身不斷完善，從而實(shí)現(xiàn)警員人格優(yōu)化發(fā)展。第四，通過心理文化建設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)與警隊(duì)核心價值觀的融合發(fā)展。加強(qiáng)心理文化建設(shè)有助于深化培育警隊(duì)核心價值觀。心理文化教育通過多種情境設(shè)定和各種團(tuán)體心理活動開展等方式有助于強(qiáng)化警員警察職業(yè)意識的形成。心理行為訓(xùn)練能夠促進(jìn)警員之間、警員與團(tuán)隊(duì)之間的心理融合。而心理輔導(dǎo)、心理干預(yù)等心理咨詢形式使警員有一個安全穩(wěn)定的心理狀態(tài)，為警員核心價值觀的樹立起到保駕護(hù)航的作用。

二、當(dāng)前警員心理文化建設(shè)存在的問題

（一）警營文化中缺少對警員心理文化的建設(shè)

警營文化建設(shè)中只關(guān)注警員政治素質(zhì)、身體素質(zhì)和基本業(yè)務(wù)技能的培養(yǎng)，不夠重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。警營中雖然開展很多豐富多采的文化活動，但融入心理健康素養(yǎng)的意識薄弱。當(dāng)警員面對工作過大壓力、社會矛盾、人際沖突等不能很好調(diào)控自己，負(fù)面情緒過多，缺乏積極的心態(tài)面對身邊的人和事，不能夠從容自若工作和生活。

（二）心理文化建設(shè)滯后于物質(zhì)文化建設(shè)

心理文化是精神文化的重要核心部分。脫離了精神文化的建設(shè)，單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去了文化建設(shè)的意義，脫離了精神文化建設(shè)的文化環(huán)境是起不了作用的[1]。當(dāng)前警營中明顯表現(xiàn)重物質(zhì)文化項(xiàng)目建設(shè)，如制度文化、政治文化、工作環(huán)境、建筑造型、服裝設(shè)計(jì)、疾病防控、健身強(qiáng)體以及形式化的建設(shè)等等物質(zhì)基礎(chǔ)性建設(shè)，精神文化建設(shè)滯后，不能及時跟上警員的心理發(fā)展需求和綜合素質(zhì)提升的要求。

（三）心理文化建設(shè)中缺乏積極正向心理文化

隨著現(xiàn)代科技快速發(fā)展，新的文化元素不斷涌現(xiàn)，警員面臨著文化沖擊、文化融合、文化適應(yīng)等巨大心理壓力，這可能使他們產(chǎn)生突出的心理困惑、心理沖突或心理障礙等心理問題，新的文化元素帶來的消極影響還可能嚴(yán)重地影響著他們的意識形態(tài)。學(xué)校通常是一個預(yù)防性介入的場所，學(xué)校的保護(hù)性課程可以減少學(xué)生的健康冒險行為，通過學(xué)?？梢垣@得一種文化和社會的整合[2]。教育促進(jìn)社會融人，教育發(fā)展有意義的技術(shù)和知識，人們需要通過這些技巧和知識避免被剝奪感，解決其情感的脆弱[3]。加強(qiáng)心理文化教育，促進(jìn)文化與心理的融合，強(qiáng)化積極正向的心理文化建設(shè)，才能真正使警員擁有強(qiáng)大的精神文化素養(yǎng)，保證隊(duì)伍的職業(yè)素養(yǎng)和戰(zhàn)斗力。

（四）警員心理文化素質(zhì)培養(yǎng)沒有得到足夠重視

人的性情和品質(zhì)與生活環(huán)境密切相關(guān)。警員的心理健康水平高低受警營的文化環(huán)境影響。社會快速發(fā)展、生活節(jié)奏加快和竟?fàn)幦找婕觿〉仁沟镁瘑T體驗(yàn)到了明顯的社會壓力感；公安司法科技飛速進(jìn)步與發(fā)展使他們明顯感受到焦慮不安，出現(xiàn)明顯的對環(huán)境不適應(yīng)的困惑、迷惘等心理反應(yīng)。公安司法工作的不斷變革又強(qiáng)烈地沖擊著他們的內(nèi)心，產(chǎn)生過多的不良情緒，改變著他們原有的觀念、態(tài)度和情感，嚴(yán)重地甚至出現(xiàn)心理應(yīng)激反應(yīng)、心理危機(jī)和心理障礙。因此，良好的心理文化能夠創(chuàng)造一種祥和的氛圍，通過好的警營環(huán)境熏陶，影響每一位警員，使他們心理上得到良性發(fā)展。面對警營發(fā)展的新形勢，警員應(yīng)提高自身的綜合素質(zhì)，不斷完善自我，使良好的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康的身心素質(zhì)和諧統(tǒng)一。當(dāng)前，警營過于強(qiáng)調(diào)警員科技文化素質(zhì)的培養(yǎng)，而不夠重視警員心理文化素質(zhì)的提升。一些警員明顯表現(xiàn)出意志力薄弱，適應(yīng)能力差，經(jīng)受不起挫折和心理危機(jī)處理能力差等，不能很好適應(yīng)警營發(fā)展和社會進(jìn)步，心理素質(zhì)欠缺。以上表現(xiàn)主要原因是當(dāng)前公安司法機(jī)關(guān)對警員心理文化素質(zhì)的培養(yǎng)還沒有足夠重視，心理文化氛圍沒有形成，心理服務(wù)不充足，心理服務(wù)質(zhì)量有待提高，心理文化建設(shè)還不能滿足當(dāng)代警員的成長需要。

三、警員心理文化建構(gòu)的意義及路徑探析

警員健康和諧的心理，是良好警營文化的重要內(nèi)容，警員心理文化建設(shè)能夠促進(jìn)警營文化健康發(fā)展。警營領(lǐng)導(dǎo)和全體警員必須共同努力、正確引導(dǎo)、用心塑造，通過警員心理文化建設(shè)形成警員和諧的自我心理機(jī)制，提高警員的心理健康水平。目前，警員心理文化水平總體不高，心理文化理論發(fā)展仍處于初級階段，心理文化建設(shè)還存在著很多難題，心理文化建設(shè)的繁榮發(fā)展，應(yīng)結(jié)合當(dāng)前警營發(fā)展實(shí)際，加強(qiáng)警員心理文化的建構(gòu)。

（一）創(chuàng)新心理文化理念，提高警員心理文化意識的自覺性

心理文化作為重要的精神文化形態(tài)深刻地影響著警營警員的心理行為，推動著警營文化的健康發(fā)展。心理文化建設(shè)能夠深入每個警營警員的內(nèi)心世界，營造和諧警營文化氛圍，幫助警營警員更好地實(shí)現(xiàn)職業(yè)身份認(rèn)同，培養(yǎng)警營警員核心價值觀。心理文化的健康發(fā)展離不開先進(jìn)的理念引導(dǎo)，當(dāng)前，大部分警營單位明顯存在心理文化基礎(chǔ)薄，發(fā)展慢，心理健康意識不強(qiáng)，心理實(shí)踐應(yīng)用少，心理服務(wù)機(jī)制不健全，服務(wù)水平不高等現(xiàn)象，心理文化建設(shè)應(yīng)作為警營文化建設(shè)的重要部分予以重視，明確建設(shè)目標(biāo)，完善文化制度，關(guān)注警營警員心理成長，提高警營警員對心理文化學(xué)習(xí)的重視，強(qiáng)化心理文化理念，提升心理文化建設(shè)的自我意識。

（二）強(qiáng)化心理文化的專業(yè)發(fā)展，提高警營心理文化專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)

心理文化科學(xué)發(fā)展主要依靠公安司法部門心理服務(wù)專業(yè)隊(duì)伍。當(dāng)前，警員心理健康人才缺乏，心理健康服務(wù)的需求日益增高，應(yīng)大力加強(qiáng)警營部門心理學(xué)人才的培養(yǎng)，拓寬人才培養(yǎng)方式，宣傳普及心理文化知識，建立心理學(xué)人才的校企聯(lián)動培養(yǎng)機(jī)制，加快心理服務(wù)人才隊(duì)伍的發(fā)展。心理文化工作人員應(yīng)具有很高的思想道德素質(zhì)，具有心理專業(yè)資質(zhì)，具有積極樂觀、堅(jiān)強(qiáng)自信、開拓進(jìn)取等職業(yè)品質(zhì)，傳遞正能量，積極發(fā)揮精神價值的引領(lǐng)作用。

（三）建設(shè)心靈生態(tài)，實(shí)現(xiàn)警員與社會環(huán)境的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展

建設(shè)心靈生態(tài)，樹立心靈生態(tài)意識，保持人與生物、生物與環(huán)境之間的密切聯(lián)系，保持人和社會、自然之間的平衡和諧關(guān)系，在這種關(guān)系中，人的心靈與生存環(huán)境相互呼應(yīng)又相對穩(wěn)定。構(gòu)建心靈生態(tài)就是把心靈生態(tài)看作一種心境，保持人與環(huán)境之間的心靈互動平衡，如果索求過度，人的心靈生態(tài)就會變異，人的行為也會隨之變異。警員應(yīng)不斷改善內(nèi)心世界，自覺保持自我心靈的平衡，增強(qiáng)對人和環(huán)境的道德感和責(zé)任感。建設(shè)心靈生態(tài)就是構(gòu)建新的生活方式，追求精神的自我改造，規(guī)范協(xié)調(diào)好警員的行為。

（四）吸納優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)警員心理文化的深層認(rèn)同

優(yōu)秀的文化有助于警員的心理發(fā)展和更好地職業(yè)化。當(dāng)前社會矛盾突出，人與人之間信任危機(jī)嚴(yán)重，警營管理層與警員之間關(guān)系緊張，環(huán)境問題日益增多，越來越多的人們變得更為焦慮不安等等，這些問題的出現(xiàn)往往與文化的缺失密切相關(guān)，西方文化是以古希臘文化和古希伯來文化為“雙核心”，通過 “雙核”互動，根據(jù)社會發(fā)展變化趨勢，吸收融合其他優(yōu)秀文化要素，共同形成現(xiàn)在的西方文化精神[4]。中國傳統(tǒng)文化特別重視修身養(yǎng)性和人與環(huán)境的和諧關(guān)系。例如，儒家文化的“仁”“禮”與“治人修心”之道，儒家思想的“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！泵鞔_人性存在的客觀性?？隙ㄈ诵缘哪康氖琼槕?yīng)人性和改造人性。老子認(rèn)為人要想生活的好，必須遵循自然活動規(guī)律。追求人與自然的和諧統(tǒng)一是傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的心理文化觀，使人們能夠自覺地在內(nèi)心世界反省自我行為。把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化吸納到到警員心理文化建設(shè)中，有助于增強(qiáng)警員心理文化的深層認(rèn)同。