郭秀梅，陳 茜

（山東大學(xué)東北亞學(xué)院，山東 威海 264200）

20世紀(jì)80年代，《變形金剛》《米老鼠與唐老鴨》《鐵臂阿童木》《藍(lán)精靈》《聰明的一休》等大量國(guó)外商業(yè)動(dòng)畫(huà)片被引進(jìn)中國(guó)，這些動(dòng)畫(huà)以其生動(dòng)的人物造型、有趣的故事情節(jié)、精良的制作技術(shù)迅速吸引中國(guó)青少年的眼球，從此中國(guó)青少年開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)動(dòng)漫時(shí)代。之后隨著視覺(jué)文化的逐步強(qiáng)勢(shì)，“讀圖時(shí)代”開(kāi)始主宰平民的閱讀領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，把日本動(dòng)漫推上中國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)的首席。有調(diào)查顯示，在我國(guó)青少年最喜愛(ài)的動(dòng)漫作品中，日本動(dòng)漫占60%，歐美動(dòng)漫占29%，而我國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫包括港臺(tái)地區(qū)的比例只有11%，［1］由此可見(jiàn)日本動(dòng)漫作品對(duì)中國(guó)青少年的影響力之大。

為此，國(guó)內(nèi)許多專家學(xué)者分別從日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)青少年的價(jià)值影響、文化影響、心理影響、職業(yè)影響等方面展開(kāi)分析探究，以期探尋日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)青少年成長(zhǎng)的利弊得失。如在價(jià)值觀影響上，李霄、儀建紅在文章《日本動(dòng)漫對(duì)青少年價(jià)值觀的影響》中分析認(rèn)為，在青少年追求身份認(rèn)同的過(guò)程中，有兩個(gè)非常重要的聯(lián)系紐帶：社會(huì)與同伴關(guān)系。而日本動(dòng)漫中出現(xiàn)的諸如“自我”、“認(rèn)可”、“友誼”、“夢(mèng)想”這樣強(qiáng)烈的價(jià)值觀念正是迎合青少年所期望的對(duì)自我身份的認(rèn)同。（1）在職業(yè)影響上，吳新蘭在《日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)青少年未來(lái)職業(yè)的影響》一文中指出，青少年正處于職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)定型期，日本動(dòng)漫文化從動(dòng)漫創(chuàng)作、語(yǔ)言學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、表演文化等多個(gè)方面影響中國(guó)青少年職業(yè)規(guī)劃方向。（2）本文則通過(guò)分析日本動(dòng)漫的內(nèi)容、構(gòu)成、特色，結(jié)合中國(guó)國(guó)情全方位闡述日本動(dòng)漫在中國(guó)青少年中風(fēng)靡的原因，從利弊兩方面客觀分析日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)青少年的影響，并從社會(huì)、學(xué)校、家庭多角度提出防范日本動(dòng)漫負(fù)面影響的具體應(yīng)對(duì)策略。

一、日本動(dòng)漫在中國(guó)青少年中風(fēng)靡的原因

（一）日本動(dòng)漫具有中國(guó)文化元素

從歷史上看，日本文化長(zhǎng)期受中國(guó)文化的影響，日本人的思維習(xí)慣、表達(dá)方式有著東方人傳統(tǒng)的內(nèi)斂與細(xì)膩，動(dòng)漫作品在故事情節(jié)敘述及情感表達(dá)上更能使中國(guó)讀者、觀眾產(chǎn)生共鳴。在制作手法上，中國(guó)傳統(tǒng)文化為日本動(dòng)漫提供了靈感。日本動(dòng)漫處于探索期時(shí)，日本動(dòng)畫(huà)界“怪人”大藤信郎把在中國(guó)流傳數(shù)千年的皮影戲和日本獨(dú)有的千代紙結(jié)合起來(lái)繪制動(dòng)畫(huà)，并攝制完成日本首部獲得國(guó)際大獎(jiǎng)的動(dòng)畫(huà)片——彩色動(dòng)畫(huà)片《鯨魚(yú)》。在取材內(nèi)容上，許多日本動(dòng)漫作品都包含中國(guó)文化元素。比如《龍珠》的主角是中國(guó)家喻戶曉的孫悟空；《圣斗士》的主角之一紫龍?jiān)谥袊?guó)修行；《中華小當(dāng)家》講的是中國(guó)人的故事，等等。日本動(dòng)漫中蘊(yùn)含中國(guó)文化元素極易引發(fā)中國(guó)青少年的興趣和文化認(rèn)同，這也正是日本動(dòng)漫席卷中國(guó)青少年一代的內(nèi)在成因。

（二）日本動(dòng)漫具有獨(dú)特的外在魅力

在人物形象設(shè)計(jì)及性格設(shè)定上，日本動(dòng)漫角色被賦予特定的“萌屬性”構(gòu)成要素，符合當(dāng)代中國(guó)青少年的審美價(jià)值觀?！懊取边@一詞匯起源于日語(yǔ)的“萌え”?！懊取庇糜趧?dòng)漫中時(shí)，與日語(yǔ)本義（草、嫩芽等的生長(zhǎng)）相偏離，用來(lái)表示對(duì)特定角色、要素等的喜愛(ài)。［2］188具體如身材比例，雙馬尾、貓耳、女仆裝等外形服裝要素，以及可愛(ài)、傲嬌、腹黑等性格要素。與此相應(yīng)，“xx控”這一著迷于某一要素的同好群體也在中國(guó)社會(huì)中得以產(chǎn)生與發(fā)展。與角色形象大多單調(diào)幼稚的中國(guó)動(dòng)漫相比，日本動(dòng)漫中種類豐富的萌屬性要素可以說(shuō)是真正做到了投其所好。在音聲處理上，OP、ED、BGM、角色歌等動(dòng)漫音樂(lè)的曲風(fēng)及歌詞內(nèi)容契合動(dòng)漫主題，并通過(guò)適時(shí)進(jìn)行音樂(lè)重復(fù)或在關(guān)鍵時(shí)刻插入OP、ED的方式，烘托作品整體氛圍，營(yíng)造臨場(chǎng)感，引發(fā)觀看者情感共鳴。除音樂(lè)之外，聲優(yōu)（即配音演員）的聲音表現(xiàn)也是日本動(dòng)漫的一大魅力之處。日本聲優(yōu)大多經(jīng)過(guò)聲優(yōu)專門(mén)學(xué)校的嚴(yán)格培訓(xùn)，其多變的音色、豐富的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)使動(dòng)漫角色更加生動(dòng)豐滿的同時(shí)，也帶給觀眾聽(tīng)覺(jué)的享受?？梢哉f(shuō)，日本動(dòng)漫靠角色的獨(dú)特設(shè)定抓住中國(guó)青少年的眼球，用專業(yè)的音聲表現(xiàn)征服中國(guó)青少年的耳朵。在作品內(nèi)容表現(xiàn)上，優(yōu)秀的日本動(dòng)漫往往擁有龐大復(fù)雜的世界觀和細(xì)致的人物設(shè)定，一部作品便是一個(gè)由作者親手創(chuàng)造的小型社會(huì)甚至國(guó)家。如魔法類動(dòng)漫《妖精的尾巴》的作者便為該作品設(shè)計(jì)了各個(gè)國(guó)家及其專有的文字、貨幣、戰(zhàn)斗系統(tǒng)等，一個(gè)架空的魔法大陸瞬間躍然紙上。同時(shí)，作品內(nèi)容也在緊貼其世界觀大背景的前提下宣揚(yáng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相符的價(jià)值觀，闡述作者對(duì)人生、世界的種種疑問(wèn)與思考，使作品不僅僅只是作為停留在娛樂(lè)大眾這一基礎(chǔ)層面的商業(yè)產(chǎn)品，而是力求挖掘作品深度，為其賦予一定的哲學(xué)性與現(xiàn)實(shí)意義。在題材上，日本動(dòng)漫形式豐富多樣，選擇性強(qiáng)。既有體育競(jìng)技、戰(zhàn)斗探險(xiǎn)等熱血、正能量的類別，也有魔幻、超能力、未來(lái)世界等超現(xiàn)實(shí)題材。同時(shí)因其有年齡分級(jí)制度的保障，暴力血腥、同性戀等中國(guó)動(dòng)漫鮮少涉及的主題也并不避諱。日本動(dòng)漫題材來(lái)源廣泛，除原創(chuàng)之外，基于小說(shuō)、游戲、繪本、兒童文學(xué)等的改編與二次創(chuàng)作也是動(dòng)漫制作的常見(jiàn)模式，其廣泛的涉獵范圍使其對(duì)青少年的吸引力進(jìn)一步提升。

（三）日本動(dòng)漫迎合了中國(guó)青少年的心理需求

青少年思想寬泛，思維活躍，對(duì)未知領(lǐng)域充滿好奇和幻想，樂(lè)于發(fā)揮自身特色和價(jià)值，且具有探尋自我定位的心理傾向。日本動(dòng)漫抓住了青少年的這一心理特點(diǎn)，在情節(jié)設(shè)計(jì)上努力去迎合其心理需求。始終人氣高漲的少年動(dòng)漫與少女動(dòng)漫這兩大類別便是其迎合青少年心理需求策略獲取成功的最好證明。總結(jié)各類少年動(dòng)漫與少女動(dòng)漫即可發(fā)現(xiàn)，其故事構(gòu)成大同小異，大體可分為以下三種模板：一是主角成長(zhǎng)記。即最初資質(zhì)平平的主角通過(guò)接受種種挑戰(zhàn)，克服困難，磨煉自己，最終獲得成功的青少年成長(zhǎng)故事，常出現(xiàn)在探險(xiǎn)類、體育競(jìng)技類等熱血少年動(dòng)漫中，代表作品有《灌籃高手》《火影忍者》等。二是拯救世界的英雄勇武傳。即在末世背景或邪惡勢(shì)力的支配下，才智過(guò)人，胸懷抱負(fù)的主角企圖改變現(xiàn)世規(guī)則，創(chuàng)造理想新世界的悲壯奮斗史，常出現(xiàn)在超能力類、魔幻類動(dòng)漫中，如《死亡筆記》《CODE GEASS反叛的魯路修》等。面向少女的動(dòng)漫作品則常常采用王子與灰姑娘式的經(jīng)典戀愛(ài)模式，男女主角身份地位和性格上的反差以及童話故事般的浪漫情節(jié)是其主要魅力點(diǎn)，常出現(xiàn)在校園類、青春類動(dòng)漫中，經(jīng)典作品有《花樣男子》《會(huì)長(zhǎng)是女仆》等。此幾類動(dòng)漫作品通過(guò)對(duì)角色和故事背景的巧妙設(shè)計(jì)，使故事內(nèi)容處于虛幻與現(xiàn)實(shí)的微妙平衡點(diǎn)，增強(qiáng)了青少年角色帶入感的同時(shí)也滿足了其發(fā)揮、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的欲望?？梢哉f(shuō)，日本動(dòng)漫給青少年們編織了一場(chǎng)在幻想中又隱藏著一絲可能性的華麗青春夢(mèng)，很難不令人心生向往。

（四）中國(guó)缺乏精品動(dòng)漫

中國(guó)動(dòng)漫重制作輕故事的現(xiàn)象還很多，不耐煩于討論故事的合理性，［3］疏于人物刻畫(huà)和對(duì)主題廣度深度的拓展，內(nèi)容上缺乏創(chuàng)意且說(shuō)教意識(shí)強(qiáng)。除此之外，因長(zhǎng)期對(duì)青少年這一主要?jiǎng)勇鼙娙后w的忽視和缺乏影片年齡分級(jí)制度，中國(guó)動(dòng)漫的題材和受眾面狹窄，角色形象和作品內(nèi)容低齡化傾向嚴(yán)重，不符合青少年味口，以致于不能精準(zhǔn)挖掘市場(chǎng)。中國(guó)動(dòng)漫在這些方面與日本動(dòng)漫的差距在短時(shí)期內(nèi)難以超越，罕有令廣大青少年贊賞之作。

（五）新媒體、新技術(shù)的應(yīng)用加快了日本動(dòng)漫的傳播速度

隨著電視、網(wǎng)絡(luò)、智能手機(jī)等高科技產(chǎn)品的廣泛使用，動(dòng)漫網(wǎng)站、動(dòng)漫論壇、字幕組等公眾載體逐漸進(jìn)入人們的視野，打開(kāi)了中國(guó)青少年接觸日本動(dòng)漫作品的通道。同時(shí)線下動(dòng)漫產(chǎn)品專營(yíng)店、動(dòng)漫展覽會(huì)等相關(guān)組織、活動(dòng)則使虛擬的二次元世界延伸到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，形成完整的實(shí)體產(chǎn)業(yè)鏈。線上線下的完美融合提供了寬廣的互動(dòng)平臺(tái)，有利于廣大動(dòng)漫愛(ài)好者之間的情報(bào)交流和共享，擴(kuò)展了信息網(wǎng)的同時(shí)也能不斷吸引新粉絲的加入，從而加快了日本動(dòng)漫在中國(guó)的傳播速度。這些則構(gòu)成了日本動(dòng)漫席卷中國(guó)青少年一代的外在條件。

二、日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)青少年影響利弊的分析

（一）觀看優(yōu)質(zhì)日本動(dòng)漫作品的積極意義

1．有利于拓寬中國(guó)青少年視野，協(xié)助其規(guī)劃職業(yè)方向

日本動(dòng)漫題材豐富，常常通過(guò)作品體現(xiàn)出作者的思想理念體系，而不似中國(guó)動(dòng)漫中一眼就能看穿人物好壞的直白式表達(dá)，更能引發(fā)青少年對(duì)人生和世界的思考。青少年在觀賞動(dòng)漫影片的同時(shí)，無(wú)意中學(xué)習(xí)了歷史、科技、情感、語(yǔ)言等方面的知識(shí)，并可能進(jìn)一步激發(fā)對(duì)相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，甚至成為其終生的職業(yè)方向。特別是近年來(lái)，因熱愛(ài)日本動(dòng)漫而報(bào)考日語(yǔ)專業(yè)或動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)，并最終從事相關(guān)職業(yè)的例子屢見(jiàn)不鮮。

2.有助于培養(yǎng)中國(guó)青少年的開(kāi)拓進(jìn)取精神

許多日本動(dòng)漫作品崇尚勵(lì)志堅(jiān)韌、意志堅(jiān)強(qiáng)的精神，從我國(guó)動(dòng)漫網(wǎng)站點(diǎn)擊率來(lái)看，位居高榜的是《海賊王》《圣斗士星矢》《灌籃高手》《火影忍者》等精品動(dòng)漫，這些動(dòng)漫將堅(jiān)忍不拔的精神展現(xiàn)得淋漓盡致，劇中角色倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作，協(xié)調(diào)一致，為了團(tuán)隊(duì)和自我的理想而奮斗不息，主人公多能克服艱難險(xiǎn)阻，為了夢(mèng)想自強(qiáng)不息，最終取得成功。［4］64觀看這樣的作品，對(duì)培養(yǎng)青少年的開(kāi)拓進(jìn)取精神會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

3.有助于中國(guó)青少年減壓釋壓、娛樂(lè)身心

中國(guó)家長(zhǎng)大多有望子成龍、望女成鳳的心理情節(jié)，在巨大的大學(xué)生就業(yè)壓力面前，為了讓子女將來(lái)有一個(gè)好的發(fā)展平臺(tái)和發(fā)展空間，大多數(shù)家長(zhǎng)更多采取的是抓早抓好子女教育，爭(zhēng)奪有限的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，以致大部分中國(guó)青少年學(xué)業(yè)繁重，心理負(fù)擔(dān)更重。為了減壓釋壓，部分青少年加入到動(dòng)漫愛(ài)好者的隊(duì)伍中來(lái)。從多種社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，在動(dòng)漫迷大軍中，中學(xué)生的陣容最為龐大，特別是初中學(xué)生人數(shù)更多，他們是動(dòng)漫讀物最忠實(shí)也最基礎(chǔ)的消費(fèi)群。中學(xué)生在沉重的學(xué)業(yè)壓力之下，喜歡以輕松搞笑、具有幽默感的動(dòng)漫畫(huà)（如《蠟筆小新》）和有積極向上意義的動(dòng)漫畫(huà)（如《灌籃高手》）作為調(diào)節(jié)劑，放松心神，調(diào)節(jié)身心。

（二）部分劣質(zhì)日本動(dòng)漫作品的弊害

1.暴力兇殺場(chǎng)景影響中國(guó)青少年的價(jià)值取向

據(jù)日本一家社會(huì)調(diào)查報(bào)告顯示，日本動(dòng)漫中量充斥著暴力場(chǎng)景。其中在正片（正式播放，沒(méi)有片首和片尾的情節(jié)）播放中暴力鏡頭占有率為13.8%；暴力鏡頭持續(xù)時(shí)間平均為3分鐘，鏡頭間隔時(shí)間為9分18秒每次，［4］64如《寒蟬鳴泣之時(shí)》《寄生獸》《東京食尸鬼》等動(dòng)漫中，流血斷肢、吞噬人體等暴力血腥畫(huà)面和獵奇的殺人手法不計(jì)其數(shù)。青少年在觀看此類動(dòng)漫時(shí)，輕則導(dǎo)致生理上的不適和心理上的抑郁感，重則助長(zhǎng)青少年的暴躁情緒，使其形成崇尚暴力，輕視生命等錯(cuò)誤思想觀念，進(jìn)而引發(fā)極端行為。色情元素在日本動(dòng)漫中占的比例也非常大，我國(guó)在引進(jìn)日本動(dòng)漫時(shí)，對(duì)其中的暴力色情元素進(jìn)行了刪減，但仍有一些不法商販進(jìn)行售賣。［4］64作為動(dòng)漫的主要受眾群體，正處于青春期的青少年大多心理浮躁沖動(dòng)，且還未形成完備的分辨能力和清晰的價(jià)值取向，極易受到此類動(dòng)漫中不良因素的影響和煽動(dòng)。

2.內(nèi)容低劣的動(dòng)漫作品易把中國(guó)青少年引入歧途

日本動(dòng)漫作品精品很多，但也良莠不齊。有些內(nèi)容缺乏、畫(huà)技低劣的作品，為追求最大的商業(yè)利益，常?；臃?，打著前衛(wèi)時(shí)尚的幌子，吸引青少年追逐。例如有的動(dòng)漫作品突出反映人物的不良行為和叛逆性格，極易被正處于叛逆期的青少年接受甚至模仿；有的號(hào)稱“前衛(wèi)時(shí)尚”，把漫畫(huà)做成小巧靈便，便于攜帶的“口袋型”，導(dǎo)致部分自控力不強(qiáng)的學(xué)生沉迷漫畫(huà)，荒廢學(xué)業(yè)；有的利用少男少女充滿好奇的懵懂之心，用“色情誘人”的動(dòng)漫人物圖像吸引青少年，把心智尚未成熟的中學(xué)生引入歧途，荒廢了奮發(fā)進(jìn)取的大好時(shí)光，如此等等。

3.沉迷動(dòng)漫易導(dǎo)致中國(guó)青少年個(gè)人性格走向偏差

現(xiàn)如今，大多數(shù)青少年都是家庭獨(dú)生子女，在城市中獨(dú)生子女占比更大，在極度缺乏玩伴的情況下，青少年會(huì)感到孤獨(dú)和寂寞。［5］動(dòng)漫的出現(xiàn)占據(jù)了青少年的世界，成為青少年精神生活的一部分。適量觀看動(dòng)漫作品會(huì)起到一定積極正面作用，但如果過(guò)量觀看甚至過(guò)度沉迷，無(wú)疑就會(huì)給青少年的成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面影響。輕者沉迷于虛擬世界，自得其樂(lè)，不敢正視現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的困難與矛盾，與同齡人交流越來(lái)越少，社交能力降低，性格變得孤僻、自傲，自我封閉；重者癡迷動(dòng)漫成癮，分不清現(xiàn)實(shí)與虛擬，個(gè)人的喜怒哀樂(lè)被動(dòng)漫角色的喜怒哀樂(lè)所左右，甚至因?yàn)閯?dòng)漫角色的死亡而產(chǎn)生輕生的念頭。

三、防范化解日本動(dòng)漫作品負(fù)面影響的對(duì)策

（一）注重青少年人生觀、價(jià)值觀教育，防止青少年誤入歧途

日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生了不容忽視的影響。一方面，日本動(dòng)漫以其獨(dú)特的魅力對(duì)青少年的價(jià)值觀起到潛移默化的作用；另一方面，青少年對(duì)動(dòng)漫的強(qiáng)烈認(rèn)同感，使得青少年在模仿動(dòng)漫角色的同時(shí)，思想和價(jià)值觀發(fā)生了變化。在社會(huì)價(jià)值觀念中，青少年價(jià)值觀念具有超前性和先導(dǎo)性。作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，他們接受新事物、新觀念、新知識(shí)的能力比一般社會(huì)人士強(qiáng)，是青年中最富于理性思維的群體；但青少年群體思維也存在不夠成熟、生活經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，對(duì)很多問(wèn)題缺乏判斷力的弊端，［6］這就需要我國(guó)家庭、學(xué)校和大眾傳媒，在青少年長(zhǎng)期的價(jià)值觀形成過(guò)程中發(fā)揮各自的作用，引導(dǎo)幫助廣大青少年形成科學(xué)的、正確的人生觀和價(jià)值觀。家庭要發(fā)揮青少年價(jià)值觀形成第一載體的作用，學(xué)校要發(fā)揮社會(huì)主流文化主渠道作用，大眾傳媒要發(fā)揮外來(lái)文化把關(guān)者的作用。

（二）營(yíng)造多姿多彩的校園文化氛圍，建設(shè)良好的德育環(huán)境

舉辦中華經(jīng)典誦讀、詩(shī)詞大會(huì)、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、文化藝術(shù)節(jié)、體育比賽等形式多樣的文體活動(dòng)，增強(qiáng)活動(dòng)的互動(dòng)性，提升活動(dòng)的趣味性，用青少年易于接受的方式弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富充實(shí)青少年業(yè)余生活，使正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀在青少年腦海里確立和穩(wěn)固，讓青少年在參與活動(dòng)中體味中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)生活的樂(lè)趣，明白現(xiàn)實(shí)的樂(lè)趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于動(dòng)漫，并且是動(dòng)漫無(wú)法替代的。對(duì)于動(dòng)漫文化，采取“揚(yáng)”與“抑”相結(jié)合的方法，“揚(yáng)”動(dòng)漫所長(zhǎng)，把動(dòng)漫中的積極因素融入校園文化；“抑”動(dòng)漫之弊，堅(jiān)決拒絕和反對(duì)動(dòng)漫中的不健康內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)動(dòng)漫信息進(jìn)行辨析、篩選、揚(yáng)棄、消化和吸收。

（三）轉(zhuǎn)變對(duì)青少年的教育理念，培育科學(xué)的價(jià)值評(píng)價(jià)體系

兩千多年前孔子就提出了“因材施教”的教育理念，然而兩千多年后的今天，真正能做到“因材施教”教育子女的家長(zhǎng)并無(wú)幾人。大多數(shù)家長(zhǎng)擁有子女成龍成鳳的強(qiáng)烈愿望，實(shí)際卻對(duì)子女的興趣、特長(zhǎng)并不了解，只知道給子女加擔(dān)子、壓任務(wù)、要成績(jī)，使子女負(fù)擔(dān)沉重，身心俱疲，不愿與家長(zhǎng)溝通，自我封閉或一頭扎進(jìn)動(dòng)漫提供的虛擬幻境中。要改變動(dòng)漫帶來(lái)的負(fù)面影響，家長(zhǎng)首先要轉(zhuǎn)變自己的教育理念，客觀公正、實(shí)事求是地分析子女的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，因材施教教育子女長(zhǎng)大成人。家庭教育宜采取家長(zhǎng)與子女的互動(dòng)式教育，杜絕灌輸式、散養(yǎng)式教育。對(duì)喜歡看動(dòng)漫的子女，家長(zhǎng)要在日常生活中主動(dòng)抽時(shí)間陪伴，與子女一起欣賞動(dòng)漫帶來(lái)的樂(lè)趣，交流觀看動(dòng)漫的收獲與心得，引導(dǎo)子女從動(dòng)漫中收獲正能量；鼓勵(lì)子女自我安排學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、交際、業(yè)余活動(dòng)等項(xiàng)目時(shí)間，調(diào)整處理好多種活動(dòng)的密度與節(jié)奏，增強(qiáng)子女的成就感。對(duì)于沉迷動(dòng)漫的學(xué)生，家庭學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生回到正確的軌道上來(lái)。對(duì)個(gè)別極端有輕生念頭的學(xué)生，不能等閑視之，必要時(shí)找專業(yè)心理咨詢機(jī)構(gòu)進(jìn)行輔導(dǎo)。

（四）挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，制作中國(guó)精品動(dòng)漫

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族生生不息的“根”與“魂”，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚源泉，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的根本保證。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力體現(xiàn)在很多方面，如綜合性、包容性、天下情懷等。［7］今天，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力挖掘出來(lái)、展示出來(lái)，并采用青少年易于接受的方式傳承下去，是每一位中國(guó)公民義不容辭的責(zé)任。這就要求每一位精神文明工作者、教育工作者、文化工作者，甚至每一位家長(zhǎng)，既要深刻領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主旨要義，又要結(jié)合中國(guó)青少年成長(zhǎng)的生理及心理特點(diǎn)，舉辦讓青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，開(kāi)發(fā)符合青少年需求的文化產(chǎn)品。尤其要重視被廣大青少年所喜愛(ài)的動(dòng)漫作品的制作，不斷總結(jié)中國(guó)動(dòng)漫《秦時(shí)明月》《魁拔》《大圣歸來(lái)》等作品的成功經(jīng)驗(yàn)，借鑒日本動(dòng)漫劇本創(chuàng)意與制作等方面的特長(zhǎng)，努力打造中國(guó)動(dòng)漫精品力作，推出一批以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材為背景，內(nèi)容豐富、形式靈活、表現(xiàn)手法各異的動(dòng)漫精品，增強(qiáng)中國(guó)動(dòng)漫對(duì)青少年的吸引力。增強(qiáng)文化自信，糾正青少年中存在的動(dòng)漫作品以洋為美、以洋為榮認(rèn)識(shí)上的偏差，化有形為無(wú)形，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓通過(guò)生動(dòng)有趣的故事展現(xiàn)給青少年，讓青少年在欣賞中受益，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展不斷為各國(guó)間的文化交流提供機(jī)會(huì)，拓寬途徑。在這一積極開(kāi)放的時(shí)代大背景下，作為日本代表文化之一的日本動(dòng)漫在中國(guó)青少年一代中的滲透已是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。面對(duì)這一趨勢(shì)，既不能視日本動(dòng)漫為毒害中國(guó)青少年的洗腦工具而一味排斥，更不能不加以辨別其中的糟粕就全盤(pán)接受。以客觀理性的思維方式正視其文化價(jià)值，引進(jìn)健康積極的動(dòng)漫作品，以揚(yáng)棄的方法論取其精華，為國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)發(fā)揮家庭、學(xué)校和大眾媒體的作用，注重對(duì)中國(guó)青少年動(dòng)漫愛(ài)好者的正確教育和引導(dǎo)，才是當(dāng)今時(shí)代對(duì)待日本動(dòng)漫應(yīng)有的態(tài)度。

注釋：

（1）李霄，儀建紅.日本動(dòng)漫對(duì)青少年價(jià)值觀的影響［J］.人民論壇，2011（17）.

（2）吳新蘭.日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)青少年未來(lái)職業(yè)的影響［J］.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（12）.

參考文獻(xiàn)：

［1］李舫，劉陽(yáng).六問(wèn)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)——專訪文化部副部長(zhǎng)歐陽(yáng)堅(jiān)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2009-10-28.

［2］小山昌宏，須川亜紀(jì)子.アニメ研究入門(mén)——アニメを究める9つのツボ［M］.現(xiàn)代書(shū)館，2014.

［3］李蕾.中國(guó)動(dòng)漫差距在哪里［N］.光明日?qǐng)?bào)，2013-05-07.

［4］王璐.利與弊：反思日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)青少年的影響［J］.藝術(shù)科技，2013（12）.

［5］于登舟.動(dòng)漫文化對(duì)青少年價(jià)值觀的影響及研究［J］.北方文學(xué)，2017（06）.

［6］李霄，儀建紅.日本動(dòng)漫對(duì)青少年價(jià)值觀的影響［J］.人民論壇，2011（17）.

［7］陳秉公.充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分［N］.人民日?qǐng)?bào)，2017-11-29.