朱興華(南寧市群眾藝術(shù)館,廣西 南寧 530031)
當(dāng)下高速發(fā)展的社會讓群眾文化在具體的社會活動中更加多元化,內(nèi)涵更加豐富,人們普遍不再只滿足于當(dāng)下單一的生活模式而是創(chuàng)造和發(fā)展一種新型時代背景下的網(wǎng)狀式生活體系,充分地在社會里面扮演各種角色。面對這種現(xiàn)狀,我們要積極去轉(zhuǎn)變自身在職能、理念方面的進程建設(shè),要積極地迎合當(dāng)下社會潮流和群眾文化的契合點,協(xié)調(diào)新時期背景和群眾文化的關(guān)系,讓群眾文化在當(dāng)下的社會潮流中更好地發(fā)展和進步。
首先群眾文化是指的是以人民群眾為主要載體進行學(xué)術(shù)、藝術(shù)等方面的社會創(chuàng)造活動。群眾文化是人民群眾每個人都必需的精神需求,是當(dāng)下社會環(huán)境的主要構(gòu)成部分之一。作為文化方面來講,群眾文化不僅體現(xiàn)在公共場所,如社區(qū)活動、體育活動、藝術(shù)活動等,其還體現(xiàn)在進行社會分工的各大具體行業(yè)里。從文化規(guī)模來講,群眾文化不僅是只體現(xiàn)在某些群體中的文化活動,還體現(xiàn)在以個人為單位的分散性文化活動中。在當(dāng)下的社會背景下,進行群眾文化的具體實踐活動不僅僅是一種必然,也是一種有意識地依照文化內(nèi)涵來圍繞社會進行文體建設(shè)的規(guī)模性活動。所以根據(jù)群眾文化的特點,我們要積極的結(jié)合當(dāng)下社會的熱潮,結(jié)合當(dāng)下社會的時代背景去進行有益的思考和科學(xué)的轉(zhuǎn)變,讓自身的觀念與時俱進,協(xié)調(diào)社會背景和文化內(nèi)涵之間的關(guān)系[1]。
想要在新時期背景下有序開展群眾文化活動就需要培養(yǎng)各方面的人才,為群眾文化在社會實踐中的人才隊伍提供源源不竭的智力支撐。隨著當(dāng)今社會的不斷發(fā)展,其在各領(lǐng)域的建設(shè)工作都需要相對應(yīng)的人才,所以面對這種格局需要建設(shè)和發(fā)展新時代下的新力量,需要人才去進行創(chuàng)新工作來敘寫和發(fā)展社會文化。所以,在新時期背景下,我們需要走進群眾,積極開發(fā)群眾文化在社會實踐中的文化動力,去挖掘群眾文化的內(nèi)涵,讓群眾文化能夠成為社會人才進行社會創(chuàng)造的精神動力。我們也需要讓鄉(xiāng)村文化和城市文化進行有效的對接和融合,不僅要更科學(xué)地去發(fā)展城市文化,也要讓鄉(xiāng)村文化協(xié)調(diào)并進。我們還需要充分汲取、借鑒和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化成為社會核心文化的精神基礎(chǔ)、文化動力,讓我國的文化在國際競爭上面也保持其獨有的文化底蘊和文化魅力。所以,在面對新時期的背景下,我們需要進行“三大建設(shè)”,即傳統(tǒng)文化建設(shè)、人才文化建設(shè)、城鎮(zhèn)文化建設(shè),讓著三大文明建設(shè)成為群眾文化實踐和發(fā)展的精神內(nèi)核,構(gòu)建當(dāng)下新時期背景下的文化建設(shè)新格局。
1.推動群眾文化在具體實踐中的建設(shè)工作
我們需要積極去開展一系列的群眾文化,讓優(yōu)秀人才能夠自主性的加入群眾文化的建設(shè)進程中來。群眾文化包含的方面有很多種,但無論是國際文化、民族文化、傳統(tǒng)文化還是當(dāng)下的社會潮流文化,他們都應(yīng)該協(xié)調(diào)共存,取長補短,互相借鑒和發(fā)展,所以這就要求進行具體文化建設(shè)工作時,需要高素質(zhì)的人才動力。所以,以建設(shè)、吸引高素質(zhì)人才為指向型的群眾文化建設(shè)工作,應(yīng)該定期開展相關(guān)文化建設(shè)活動,如文化創(chuàng)新、文化交流等,讓文化在具體實踐的過程中充分展現(xiàn)其獨有的魅力,吸引相關(guān)素質(zhì)人才加入到文化實踐的隊伍中來,構(gòu)建更和諧更豐富的群眾文化[2]。
2.在實踐中進行規(guī)劃和整理工作
城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)建設(shè)工作是當(dāng)下群眾文化的主要內(nèi)容之一,作文新時期背景下的群眾文化,其在具體實踐的過程中不僅要協(xié)調(diào)好各大文化因素之間的關(guān)系,還要面對群眾實體切實進行以文化需求為目的的調(diào)研整理工作,清晰地為群眾主體在環(huán)境、需求等不同方面上進行科學(xué)的規(guī)劃。讓文化來充實生活,發(fā)展生活,建設(shè)生活。
3.改變文化創(chuàng)新的具體實踐方式
要讓群眾文化保持新鮮的活力,就必須去創(chuàng)新文化。這就要求我們再具體建設(shè)群眾文化的進程中要加強和國際方面的交流,積極和國際接軌,在具體工作中,我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)等新型交流方式來獲取更積極的訊息,改變文化創(chuàng)新的具體實踐方式,讓民俗文化、傳統(tǒng)文化、基層文化積極和其他文化進行有益的聯(lián)系,讓群眾文化能夠和國外的優(yōu)秀文化進行取長補短工作,能夠讓群眾接觸到豐富的國外文化,提升群眾的視野,繼而在具體的實踐工作中形成政府、群眾兩位一體、協(xié)調(diào)并進的發(fā)展局面[3]。
群眾文化包含著各方各面的具體文化內(nèi)涵,有民族文化、傳統(tǒng)文化、城鎮(zhèn)文化、現(xiàn)代文化等等,正是包含著這些豐富的文化才讓群眾文化這個大的主體得以發(fā)展和創(chuàng)新。所以在當(dāng)下新時期背景下進行群眾文化實踐工作,我們需要構(gòu)建群眾文化發(fā)展平臺,讓群眾的意見可以得到充分傾聽,讓現(xiàn)有的文化能夠得到充分保障,能夠讓文化不再呈現(xiàn)出單一性的交流方式,而是多元化、多角度、多層次的交流和創(chuàng)新,讓不同年齡層次的人在生活中能夠真心接受和熱愛所面臨的群眾文化,從而讓群眾文化得到更快的發(fā)展,升華群眾文化的文化內(nèi)涵。
人民群眾是社會的主體,新時期背景下的群眾文化建設(shè)工作是一個任重道遠的長期奮斗工作,所以面對具體的社會背景,我們要協(xié)調(diào)不同文化和不同文化之間的關(guān)系,讓文化之間得到充分的交流,也要積極拓展群眾活動的模式和空間,讓群眾能夠在具體的社會活動中得到更豐富的文化體驗,讓群眾文化活動在新時期背景下的開展得到內(nèi)涵上的升華。