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      中國(guó)石碑與埃及石碑對(duì)比研究

      2018-04-01 14:31:40杜宇武漢理工大學(xué)湖北武漢430000
      絲路藝術(shù) 2018年8期
      關(guān)鍵詞:石碑埃及矩形

      杜宇(武漢理工大學(xué),湖北 武漢 430000)

      石碑,通常是作為紀(jì)念物或標(biāo)記的豎形石塊。碑面上常見的多鐫刻文字或者圖案,常見的石碑又碑首、碑身、碑座三部分構(gòu)成。石碑的意義在于紀(jì)念和垂之久遠(yuǎn)。

      一、中國(guó)、埃及石碑的概述

      1.中國(guó)

      在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)就出現(xiàn)的最早的碑,如宮館中的測(cè)影碑等,當(dāng)時(shí)的碑上并沒有刻制文字,直至后來在碑面上刻上文字后,才逐漸形成了碑文。自唐代以來,石碑一直被認(rèn)為是中國(guó)石刻題材的主要媒介。而到了漢朝之后,石碑逐漸普及,也形成了各式各樣的石碑。石碑一般呈矩形石塊,常見在宮殿、陵墓或寺廟中,碑面有記事、紀(jì)念的文字,同時(shí)也形成了中國(guó)文化特有的石刻藝術(shù)。一些石碑上的碑文不僅具有歷史價(jià)值,也有著極高的書法價(jià)值。在墳?zāi)够蛩聫R建立墓碑最終成為廣泛的社會(huì)和宗教現(xiàn)象。

      2.埃及

      埃及的石碑文化有非常久遠(yuǎn)的歷史。在古埃及時(shí)期,就出現(xiàn)了歷史上著名的石碑,如麥倫普塔赫石碑、羅塞塔石碑等。埃及碑多是以石頭或木頭的板,并且有許多不同的形狀,通常上面帶有銘文,浮雕或繪畫。在古埃及,石碑經(jīng)常被豎立為墓碑和邊界標(biāo)記,同時(shí)也作為奉獻(xiàn)類的紀(jì)念碑。埃及石碑有很多種類,有的“石碑”只是寫在石頭上的文字,因此并不是所有的種類被稱為石碑。

      二、中國(guó)、埃及石碑對(duì)比

      1.外觀

      中國(guó)石碑形狀多以矩形為主,伴有少量的造型圖案或雕刻,色彩大多呈材質(zhì)的基本色,素雅又莊重肅穆,材料多以石質(zhì)類材料制成,碑面上基本都有文字,并多以文字為主。埃及石碑頂部多呈圓弧形,下部呈矩形,整體呈拱形門的樣式,石碑形態(tài)較為豐富,多出現(xiàn)神話類的形象,顏色上有色彩素雅,也有色彩鮮艷豐富的,材質(zhì)則多以石質(zhì)材料制成。

      2.內(nèi)容及用途

      在中國(guó),墳?zāi)够蛩聫R建立墓碑最終成為廣泛的社會(huì)和宗教現(xiàn)象。在明朝,中國(guó)的石碑是身份地位的象征,頂級(jí)貴族和官吏有資格在碑石上做一些石龜與加冕無角的龍,而下級(jí)官員必須是普通圓形的碑石,下面是簡(jiǎn)單的矩形底座。他們可以紀(jì)念有才華的作家和官員,刻畫詩歌,肖像或地圖,經(jīng)常藏有著名歷史人物的書法。在中國(guó)幾乎每個(gè)重要的山脈和歷史遺跡都發(fā)現(xiàn)了石碑,如位于岱頂玉皇閣的石碑——“孔子小天下處”,現(xiàn)已為泰山上諸多與孔子有關(guān)的勝跡之一。并且許多中國(guó)石碑被認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)書法劇本的典范,特別是文書。而墓志撰寫有其固定格式,多以文字?jǐn)⑹鰹橹鳌?/p>

      埃及石碑多為人物介紹以及各種不同的圖案,多有神化類的形象。埃及石碑常豎立在房屋和墳?zāi)棺鳛榉乐刮kU(xiǎn)的動(dòng)物,如用于裝飾弦月窗的典型元素是瓦吉特眼睛和纏繞的太陽盤,都是保護(hù)和防御的標(biāo)志。在晚期則使用一些額外的裝飾元素包括有神的巴克,金龜子,花卉元素和星星等。另一個(gè)角度來說,石碑也標(biāo)志著田野,地產(chǎn),行政區(qū)和城市的界限。埃及石碑通常有描寫和銘文,以浮起或沉沒的方式,或直接涂在表面上,通常一個(gè)石碑的頂部曲線內(nèi)的空間稱為深色,它由特殊的裝飾元素組成。埃及石碑也被用作紀(jì)念碑,有時(shí)紀(jì)念碑是由國(guó)王或貴族在寺廟中設(shè)立,以證明成功的軍事行動(dòng),皇室建筑活動(dòng),王朝婚姻和其他官方性活動(dòng),但也可以包含皇室法令,整體都以表現(xiàn)武力或刻畫生活為主。除了在埃及歷史上最常見的禱告的獻(xiàn)祭公式,石碑也有獨(dú)特的家譜,奉獻(xiàn)公式和其他文本。還有一些石碑上刻有神圣的贊美詩,而紀(jì)念碑則具有某些重要事件的自傳或描述。

      3.意義及審美價(jià)值

      中國(guó)石碑多用以紀(jì)念人物,通過石碑造型和樣式圖案,展現(xiàn)逝者生前的社會(huì)地位和社會(huì)影響。如守墓龜龍,在一定程度上展現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)政治影響下的人文環(huán)境和審美追求。還有一些紀(jì)念性石碑,更多的是展現(xiàn)事件的紀(jì)念意義和歷史影響,為研究當(dāng)時(shí)的歷史、文化等方面提供了極大的參考價(jià)值。并且石碑還記錄和保存了中國(guó)文化發(fā)展的歷史過程,充分展現(xiàn)了中國(guó)文化的魅力和意義。

      埃及石碑常借助石碑形狀及石碑上的圖案,表達(dá)人們希望與自然的融合。通過神化的形象表現(xiàn)人們的祈福和夙愿寄托。充分展現(xiàn)了埃及的宗教文化和民族特點(diǎn)。通過紀(jì)念碑宣揚(yáng)政治主權(quán)和政治事件。埃及石碑在我們對(duì)古埃及的理解中發(fā)揮了重要作用。沒有他們,我們可能沒有發(fā)現(xiàn)古埃及的寫作的關(guān)鍵,直到很久以后,他們?yōu)榘<皻v史提供了重要的信息,也象征著揭開埃及文化和探索文明道路上重要的一步。

      總結(jié):

      中國(guó)石碑和埃及石碑的形狀基本為矩形,材質(zhì)基本以石類為主,石碑上基本都有刻有文字,并且石碑具有某種紀(jì)念性和特殊的意義。但中國(guó)的石碑題材種類豐富,數(shù)量眾多的,并且多和文人詩詞歌賦和宮廷祭祀相關(guān)。而埃及的石碑則多表現(xiàn)對(duì)西方眾神的崇拜。無論是中國(guó)石碑還是埃及石碑,都見證了古代社會(huì)歷史的變遷,維系了時(shí)代精神的傳承。

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