李婷 林燕寧（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000）

彝族主要分布于云南、貴州、廣西西北部以及四川等地，是我國(guó)西南地區(qū)歷史悠久的民族之一，其主要以小聚居為特點(diǎn)生活。在云南省紅河地區(qū)彝族分為阿魯、尼蘇以及撲拉等支系，其中彝族支系阿魯族亦稱(chēng)為魯烏。云南彝族人民長(zhǎng)居于山區(qū)，其地域的特殊性，使得彝族在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，孕育創(chuàng)造出其獨(dú)特的服飾文化。

一、彝族服飾文化概述

居住在云南省紅河地區(qū)的彝族，人口約為六千，從元明時(shí)期就以遷入發(fā)展，直至生活至今，由于地理位置的特殊性，人文生態(tài)環(huán)境的不同，其彝族眾多支系服飾也呈現(xiàn)了不同形態(tài)的特點(diǎn)，蘊(yùn)藏其各支系獨(dú)特的文化內(nèi)涵，使得各支系之間的服飾各具特色，但同時(shí)又統(tǒng)一體現(xiàn)著在同一文化背景下所創(chuàng)造的服飾文化。

在服飾發(fā)展早期，人們還無(wú)法運(yùn)用科學(xué)世界觀去認(rèn)知這個(gè)世界，認(rèn)為世間萬(wàn)事都由神所創(chuàng)造，命運(yùn)由神靈所主宰，認(rèn)為萬(wàn)物皆有靈，對(duì)于神、自然以及圖騰信仰都及其崇拜。彝族在歷史上由于其宗教信念、地域廣闊、自然人文等因素，都構(gòu)成其不同于其他民族的獨(dú)特性，因此以彝族阿魯支系為代表，其服飾在款式結(jié)構(gòu)、圖案紋樣、面料與色彩構(gòu)成、紋樣等方面都呈現(xiàn)其明顯的地域特征與標(biāo)志性。其民族支系之間相互影響，并化成文化交流媒介，使之服飾成為展示彝族文化特色的交流平臺(tái)。

二、彝族服飾的款式結(jié)構(gòu)特征

彝族阿魯支系屬于云南省紅河地區(qū)的一個(gè)分支，其服飾具有強(qiáng)烈的民族特征，與其它彝族支系服飾相區(qū)別。阿魯族女子服飾主要分成上裝與下裝兩部分，具體有中長(zhǎng)上衣與短裝、褲子、頭飾以及繡花鞋。其上衣多為大襟窄袖，在袖肘部分鑲嵌有繡花布裝飾。衣服下擺兩側(cè)開(kāi)叉，下擺處前短后長(zhǎng)，好如燕尾服的尾巴，裝飾有十分精美的繡花圖案，是服裝的點(diǎn)睛之筆，因下擺長(zhǎng)度不一，人們可在勞作時(shí)將下擺系于腰間，以方便活動(dòng)勞作。外套繡花樣式的小坎肩，在門(mén)襟以及袖籠處有繡花裝飾，在坎肩的衽部裝飾有銀泡，左右對(duì)稱(chēng)排列，長(zhǎng)約5 厘米左右，而有些服飾則采用刺繡圖案代替，再再領(lǐng)口處采用銀幣作為紐扣裝飾。在服裝的肩部以及前后都均勻裝飾有如彩虹紋樣的花邊，領(lǐng)口處多繡有太陽(yáng)花紋樣裝飾。下裝多穿著黑色土布九分褲，呈直筒寬腿狀，在褲腿膝蓋處拼接裝飾約20厘米寬的圖案，并褲腳邊鑲嵌花邊，與褲身產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比。

彝族支系阿魯族男子服飾與其地區(qū)服飾基本相似，主要穿著無(wú)領(lǐng)對(duì)襟坎肩以及立領(lǐng)窄袖對(duì)襟外套。服裝主要以黑色土布為主，下身穿著寬腿褲，褲腳邊大小不一，有大中小三種不等，搖頭以布條活動(dòng)固定。在盛裝時(shí)服飾裝扮大致相同，主要在服裝的門(mén)襟、兩側(cè)。下擺等地裝飾有不同的圖案，繁瑣復(fù)雜以顯盛裝華麗之感。

頭飾，阿魯族頭飾主要由黑色頭帕以及勒帶構(gòu)成。其頭帕為黑色矩形包頭巾，長(zhǎng)約八十厘米，寬約三十厘米左右，四周裝飾有紅色藍(lán)色貼布片，刺繡細(xì)條花紋對(duì)稱(chēng)裝飾，頭帕折疊對(duì)稱(chēng)后固定與勒帶之上。其勒帶寬約十厘米左右，勒帶上方裝飾有銀泡，兩側(cè)垂下彩色絨線球裝飾，并繡有太陽(yáng)花紋樣。阿魯族年輕女子多愛(ài)搭配串珠流蘇等，色彩豐富多樣化。

圍腰，云南省紅河地區(qū)彝族阿魯支系圍腰大致分為兩種樣式，第一主要為藍(lán)色打底，再以?xún)?nèi)大外小層次不一裝飾刺繡圖案，其形態(tài)豐富多樣。第二主要采用左右兩側(cè)，通過(guò)四周壓線處理，在圍腰的整體色調(diào)中，運(yùn)用刺繡點(diǎn)綴裝飾，在精致中尋求統(tǒng)一，彰顯亂中有序的精致感。

三、彝族服飾的圖案紋樣

云南省紅河地區(qū)彝族阿魯支系與其它彝族一樣，相信萬(wàn)物皆有靈、崇尚神靈、尊虎、崇武、敬火等，他們因所處的地理環(huán)境因素，環(huán)山而居，所以將對(duì)于自然生態(tài)的認(rèn)知，通過(guò)變形抽象的藝術(shù)手法，通過(guò)繡花等工藝表示出來(lái)，構(gòu)成圖案紋樣，形成特殊的民族特色。彝族阿魯支系的紋樣圖案多變，其造型大膽夸張且古樸，風(fēng)格粗狂。圖案紋樣主要分為植物類(lèi)、幾何類(lèi)、動(dòng)物類(lèi)與器物類(lèi)，按照排列形式分可分為連續(xù)紋樣以及單獨(dú)紋樣，其中植物類(lèi)多件蕨草紋；幾何類(lèi)中常見(jiàn)的有太陽(yáng)紋、火鐮紋、日月紋、彩虹紋以及波浪紋等；動(dòng)物類(lèi)紋樣有牛眼紋與羊角紋等；器物類(lèi)出現(xiàn)的多有窗格紋與石階紋。彝族阿魯?shù)膱D案紋樣反映其龍虎圖騰的觀念，是其生活方式與藝術(shù)審美的直觀體現(xiàn)，同時(shí)也有吉祥幸福與驅(qū)鬼辟邪的寓意。彝族同時(shí)被稱(chēng)為火的民族，通過(guò)把崇火敬火的文化體現(xiàn)在服裝中，在袖口以及肩部等需要拼接處加以運(yùn)用，同時(shí)在拼接處對(duì)服裝亦起到保護(hù)的作用。圖案紋樣的形成與他們生活息息相關(guān)，是一種民族審美思想的表達(dá)，是一種特殊的民族文化符號(hào)。

四、彝族服飾的面料與色彩構(gòu)成

彝族阿魯支系服裝面料多用自織的土布，再通過(guò)藍(lán)靛、樹(shù)皮或礦物質(zhì)侵染后最終呈現(xiàn)藍(lán)靛色或黑色等不均的色彩。阿魯族的服飾色彩一定程度反映其文化內(nèi)涵，他們崇尚黑色，所以黑藍(lán)色成為他們面料的底色，再再底色上運(yùn)用紅色、橙色、黃色、綠色、紫色、白色等作為輔色調(diào)，其中以紅色為主，再?lài)@其裝飾鑲嵌各種花邊，使其豐富的同時(shí)，保持統(tǒng)一莊重感。彝族阿魯支系人們善于使用色彩鮮亮的飽和色，通過(guò)強(qiáng)對(duì)比的配色夸張色階，比如黑與白、藍(lán)與橙、紅與綠等對(duì)比色，顯示出明亮且熱情奔放的色彩，偶爾通過(guò)中性色加以中和，使得服裝視覺(jué)上和諧且絢麗多彩。阿魯服飾色彩的形成，很大程度受其獨(dú)特的地理因素所影響，他們崇尚自然，相將自己肉眼所見(jiàn)的色彩運(yùn)用至服裝中，從而形成其極具特色的阿魯族服飾。

五、彝族服飾工藝

阿魯族婦女多善于挑花刺繡，早在幼時(shí)變逐漸學(xué)習(xí)繡花、補(bǔ)花以及挑花的工藝，這發(fā)揚(yáng)與繼承了阿魯族的刺繡傳統(tǒng)，其主要的刺繡工藝手法有平繡、挑花繡、貼布繡、纏繡、釘線繡等。其中挑花繡是阿魯族最為常見(jiàn)的特色，在服飾的前襟、后背、袖口、下擺、肩部以及褲腿處都加以運(yùn)用，刺繡手法往往是兩者或以上的手法加以綜合運(yùn)用，常用的有挑中帶繡或者織繡相結(jié)合，形成期獨(dú)特之處，有著鮮明的民族藝術(shù)特點(diǎn)。其中平繡針?lè)ㄖ饕话阌糜诖汤C象形圖案中的自然紋樣，如紅花綠葉等；釘繡主要運(yùn)用與幾何圖案上，對(duì)于點(diǎn)線面的點(diǎn)綴，使其畫(huà)面更加豐富多樣。阿魯族工藝手法貫穿服飾，將刺繡工藝得到全面的發(fā)揮，同時(shí)體現(xiàn)出紅河地區(qū)彝族支系阿魯族的獨(dú)特的藝術(shù)魅力以及其審美涵養(yǎng)，通過(guò)精致的刺繡工藝與銀泡鑲嵌工藝，表達(dá)出阿魯人們對(duì)于生活的美好向往。