林濤（青海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，青海 西寧 810016）

河湟地區(qū)是黃河流域人類活動(dòng)最早的地區(qū)之一，聚居在這里的各族人民形成了傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)文化，每個(gè)建筑空間都是歷史的回放，擁有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，對(duì)河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)的分析，可以讓人們深入了解河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)，以便在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，不斷開拓創(chuàng)新。如何應(yīng)用河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)是當(dāng)前傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)研究關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，探索河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)的啟示具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、概述河湟地區(qū)的基本情況

河湟的河，是黃河。湟，是湟水。河湟地區(qū)是由湟水和黃河沖擊而成的兩個(gè)谷地的統(tǒng)稱，泛指青藏高原達(dá)坂山與阿尼瑪卿山之間的黃河與湟水河流域，多元文化在此薈萃。河湟地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是青海東北最富庶的地區(qū)，面積約占青海省 5%。雖然面積不大，但是人口較多，河湟地區(qū)也是全省人口最為稠密的地區(qū)，占全省總?cè)丝?67%，不僅如此，中原儒家文化與西北佛教文化、伊斯蘭文化在河湟地區(qū)相互碰撞交融，聚居此處的多民族民居建筑文化形成了傳統(tǒng)聚落建筑語(yǔ)言，充滿著純樸鄉(xiāng)情、濃郁人情、親密交情。從傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)上看，當(dāng)?shù)氐赜蛐越ㄖO(shè)計(jì)中的生存智慧凝聚下的聚落交往空間，體現(xiàn)在河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)之中，豐富了河湟地區(qū)的民族文化內(nèi)涵。

二、河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)布局分析

傳統(tǒng)聚落從不同側(cè)面記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民俗，河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)帶有鮮明的地域特征，縱橫成行的莊廓、松木結(jié)構(gòu)的大房、屋頂外部呈平面、磚木門樓民族風(fēng)等，都是河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)布局的特點(diǎn)，其主要內(nèi)容如下：

1.縱橫成行的莊廓

縱橫成行的莊廊是河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)布局的特點(diǎn)之一。莊廓是青海河湟地區(qū)主要的建筑類型，由高大的土筑圍墻、厚實(shí)的大門組成的四合院為河湟地區(qū)特有。由于地貌起伏多變,山勢(shì)高聳,綿延千里,河流縱橫，形成了縱橫成行的莊廊，院內(nèi)封閉的布局，既可以抵御惡劣的自然環(huán)境，還具有冬暖夏涼、節(jié)約能源等優(yōu)點(diǎn)，可以說(shuō)，一個(gè)完整的莊廓院就是一個(gè)微縮的城堡。

2.松木結(jié)構(gòu)的大房

松木結(jié)構(gòu)的大房是河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)布局的又一特點(diǎn)。松木大房主要是指民居莊廓正房的結(jié)構(gòu)形式，河湟地區(qū)民居建筑大多保留傳統(tǒng)的土木結(jié)構(gòu)，以松木柱、梁、檁為承重結(jié)構(gòu)，具有民族特點(diǎn)和高原特色。長(zhǎng)期以來(lái)，受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，正立面以精細(xì)木雕進(jìn)行裝飾的民居建筑。

3.屋頂外部呈平面

屋頂外部呈平面也是河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)布局的特點(diǎn)。由于河湟地區(qū)干旱少雨，為滿足生產(chǎn)生活需要，平頂房應(yīng)運(yùn)而生，人們可以在屋頂上可晾曬農(nóng)作物。同時(shí)，平頂房還有御敵的作用，俗話“青海山上不長(zhǎng)草，房上可賽跑”，“房上跑馬”是河湟地區(qū)一大特色，傳統(tǒng)聚落屋頂都是平頂，造型較美觀，且構(gòu)造簡(jiǎn)單，建造成本低，上房御敵，行走如平地。

4.磚木門樓民族風(fēng)

河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)布局的特點(diǎn)還表現(xiàn)在磚木門樓民族風(fēng)方面。莊廓南墻或東墻往往建造一座磚木門樓，門樓一般以青磚為門墩，木板為門扇，小青瓦為門頂，精細(xì)木雕做構(gòu)件。磚木門樓上體現(xiàn)著強(qiáng)烈的民族風(fēng)，各民族有自身特色均在磚木門樓上體現(xiàn)的淋漓盡致，因此也是河湟莊廓民居的典型代表。

三、河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)的啟示

為進(jìn)一步將河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)融入到現(xiàn)代人居空間設(shè)計(jì)之中，在了解河湟地區(qū)的基本情況和河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)布局的基礎(chǔ)上，河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)帶來(lái)了諸多啟示，其具體內(nèi)容如下：

1.根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r因地制宜

根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r因地制宜是河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)的啟示之一。河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)，最顯著的特點(diǎn)是根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r因地制宜，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是民居建筑與地形地貌有機(jī)結(jié)合。地勢(shì)平坦地區(qū)的聚落空間設(shè)計(jì)為“平原式”，地勢(shì)復(fù)雜地區(qū)多為“臺(tái)地式”。二是民居建筑形體規(guī)整，色調(diào)簡(jiǎn)單莊重，建筑材料相對(duì)單一,利于減少熱損耗，這樣蓄熱能力越強(qiáng)。三是盡量增加房屋的采光面。測(cè)量方向是選擇環(huán)境的先行步驟，河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落的朝向多為坐南朝北，平面形態(tài)多為東西橫向分布，采光面較大。

2.充分協(xié)調(diào)自然環(huán)境發(fā)展

充分協(xié)調(diào)自然環(huán)境發(fā)展也是河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)的啟示。河湟地區(qū)是自然環(huán)境歷史上多民族遷徙和戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻波及的地區(qū)，在河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)中，基于對(duì)自然現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)，順應(yīng)天道，形成了高大厚重的夯土院墻圍，這樣做主要從自然環(huán)境發(fā)展的角度出發(fā)，在有效地阻擋西北方向的風(fēng)沙的同時(shí)也起到御敵的作用，一舉兩得。值得一提的是，河湟地區(qū)還擁有豐富的太陽(yáng)能資源，在聚落空間設(shè)計(jì)時(shí)可以將太陽(yáng)能資源利用起來(lái)，裝有環(huán)保、高效的太陽(yáng)能灶，最清潔、最高效地利用可再生能源。

3.主要建筑材料就地取材

河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)的啟示還表現(xiàn)在主要建筑材料就地取材方面。河湟地區(qū)與黃土高原接壤，從河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)的建筑材料上看，利用河谷沖刷下來(lái)的山石做房屋基礎(chǔ)，用黃土做房屋主體材料，采用川水地區(qū)生長(zhǎng)的白楊樹做承重結(jié)構(gòu)材料，均體現(xiàn)了河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)就地取材的應(yīng)用，非常值得現(xiàn)代人居空間設(shè)計(jì)的借鑒。

4.有機(jī)組合建筑形態(tài)構(gòu)架

河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)的有機(jī)組合建筑形態(tài)構(gòu)架，為現(xiàn)代人居空間設(shè)計(jì)提供了新的設(shè)計(jì)思路。從有機(jī)組合建筑形態(tài)構(gòu)架上看，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是一層使用很厚的夯土墻，夯土墻的使用壽命可以很長(zhǎng)，土坯墻作圍護(hù)結(jié)構(gòu)，在蓄熱性能、調(diào)濕性能方面具有優(yōu)勢(shì)，而用木材作承重結(jié)構(gòu)，抗震性能好，具有“墻倒屋不倒”的抗震特性。另一方面，二層使用輕型木質(zhì)維護(hù)結(jié)構(gòu)，平面布置更加靈活,可以說(shuō)是房屋結(jié)構(gòu)中最經(jīng)久耐用的結(jié)構(gòu)之一。

結(jié) 語(yǔ)

總之，河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)研究是一項(xiàng)綜合的系統(tǒng)工程，具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。河湟地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代人居空間設(shè)計(jì)有諸多啟示，如根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r因地制宜、充分協(xié)調(diào)自然環(huán)境發(fā)展、主要建筑材料就地取材、有機(jī)組合建筑形態(tài)構(gòu)架等，其獨(dú)特的地域文化與民居建筑藝術(shù)，都將豐富現(xiàn)代人居空間設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，促進(jìn)現(xiàn)代人居環(huán)境設(shè)計(jì)回歸本原。