郭菁菁(山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院,山西 太原 030031)
中國傳統(tǒng)文化元素是中華民族共有的思想文化體系,并且也是經(jīng)過中華民族經(jīng)過數(shù)千年的積淀所遺傳下來的具有精華的內(nèi)容,其中具有代表性的元素就是我們現(xiàn)在所說的傳統(tǒng)文化元素,因?yàn)槲覈旧砭途哂蟹浅T催h(yuǎn)流長的歷史。在經(jīng)過了5000多年的文明發(fā)展中,形成了中國特有的文化,而中國傳統(tǒng)文化元素本身就是包羅萬象的,比如中國書法,京劇,臉譜,中國結(jié),皮影,漢字等內(nèi)容,正是因?yàn)槠渲芯哂蟹浅XS富的內(nèi)容,因此能夠?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供有效的價(jià)值引領(lǐng)。中國文化本身就是在歷史的發(fā)展中積淀出來的精華部分,而在現(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展中,仍然需要這些精華內(nèi)容對未來的社會(huì)做出有效的內(nèi)涵支持,并且也能夠凸顯一定的時(shí)代特色。新的時(shí)期下,傳統(tǒng)文化元素應(yīng)當(dāng)被賦予新的生命力與表現(xiàn)力,這樣才能夠更好的為當(dāng)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供源源不斷的內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。
從發(fā)展的角度來說,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)本身就是歐美在美術(shù)設(shè)計(jì)上的拓展與延伸,其主要內(nèi)涵就是借助相應(yīng)的視覺符號來傳達(dá)相應(yīng)的價(jià)值內(nèi)容,其中設(shè)計(jì)師是主要信息的創(chuàng)造者,即通過有效的設(shè)計(jì),將相應(yīng)的信息傳達(dá)給大眾視。覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容是非常廣泛的,比如我們常見的廣告設(shè)計(jì),包裝設(shè)計(jì),企業(yè)形象設(shè)計(jì)等等。其可以有效的與大眾進(jìn)行溝通,通過色彩,符號,圖形等內(nèi)容,更好的將其中的內(nèi)涵展現(xiàn)給大眾,進(jìn)而通過調(diào)動(dòng)其中的所有元素來達(dá)到一定的視覺傳達(dá)目標(biāo)。
當(dāng)前世界范圍內(nèi)的文化都呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢,并且這種趨勢也使得在設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中需要有效的將不同的文化元素與內(nèi)涵展現(xiàn)出來,這樣才能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)效果。對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)來說,需要有效的對中國傳統(tǒng)元素進(jìn)行挖掘,將其中的精華部分展現(xiàn)出來,并且合理的運(yùn)用其中的一些優(yōu)秀內(nèi)容,來向受眾傳達(dá)其中更加豐富的價(jià)值內(nèi)涵。本文選取中國傳統(tǒng)元素中較為典型的內(nèi)容來進(jìn)行闡述,希望可以更好的提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力。
吉祥的圖案始終都是我國傳統(tǒng)的元素,并且也是作為我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)園林中的一朵奇葩。吉祥元素本身就是我國勞動(dòng)人民經(jīng)過長期的生活以及智慧的積淀而形成的寶貴財(cái)富,其中有效的承載了我國的文化精神,吉祥的圖案本身就含有很多的內(nèi)容,比如龍、鳳、鶴等都是一些吉祥的內(nèi)容。而有效的在設(shè)計(jì)中融入吉祥的圖案也是表達(dá)了中華人民對于吉祥美好的一種愿景。這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的吉祥圖案具有一定的豐富內(nèi)涵,因此也為當(dāng)前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師提供了更多的創(chuàng)作素材。在當(dāng)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師通過相應(yīng)的主題,并且借鑒這些圖案來進(jìn)行設(shè)計(jì),通過現(xiàn)代與傳統(tǒng)元素的有效結(jié)合,并且對傳統(tǒng)的文化元素進(jìn)行改造提煉與創(chuàng)新,這樣就可以更好的融入到現(xiàn)代化的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,并且將整個(gè)作品的內(nèi)涵為受眾展現(xiàn)出來。比如鳳凰電視臺(tái)的臺(tái)標(biāo)設(shè)計(jì),主要就是選取了我國傳統(tǒng)的吉祥圖案。將鳳凰作為一種有效的表達(dá)方式,并且結(jié)合剪紙的手法,這樣就能夠使得整個(gè)臺(tái)標(biāo)更具有內(nèi)涵表現(xiàn)力,這能夠體現(xiàn)鳳凰衛(wèi)視與時(shí)俱進(jìn)、新新不已的價(jià)值精神同時(shí),也能夠?yàn)閺V大受眾傳達(dá)一種積極的價(jià)值取向。因此當(dāng)下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)可以有效的借助中國傳統(tǒng)的吉祥圖案,并且從中不斷吸取精華,進(jìn)而設(shè)計(jì)出更加被大眾所喜愛的作品。
書法藝術(shù)也是我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要元素。作為中國特有的一門藝術(shù)書法,對于自身的要求很高,比如在執(zhí)筆、用筆、結(jié)構(gòu)、章法上都有不同的要求。正是由于書法經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展,也成為我國具有經(jīng)典標(biāo)志的一種民族符號。其能夠在世界范圍內(nèi)代表著中國具有非常深厚的歷史內(nèi)涵,也可以充分體現(xiàn)出我國的藝術(shù)價(jià)值魅力。書法代表著中國最為古老的藝術(shù),其能夠在表現(xiàn)的過程中,傳達(dá)一種特殊的魅力,通過不同的書法節(jié)奏與形體的展現(xiàn),可以更好地豐富當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的語言內(nèi)涵,尤其是借助書法中具有動(dòng)感的線條和筆墨,可以使得整個(gè)設(shè)計(jì)作品更加具有張力,也具有意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的內(nèi)涵,就像音樂一樣能夠給人無窮的回味,通過給人帶來更加強(qiáng)烈的美感作用,進(jìn)而強(qiáng)化視覺書法藝術(shù)的表現(xiàn)力。比如我國在2008年的北京奧運(yùn)會(huì)上就有效的借助我國的書法元素來展現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化。與奧運(yùn)會(huì)的會(huì)標(biāo)就融入了書法元素,通過傳統(tǒng)的印章為主要表現(xiàn)形式,并且在其中有效的接觸中國書法,將“京”幻化成了人體的圖案,這樣就能夠與北京奧運(yùn)會(huì)的主題有效的呼應(yīng),并且也能夠展現(xiàn)中華民族包含四方的文化魅力。隨著當(dāng)前社會(huì)的快速發(fā)展,一些國外的設(shè)計(jì)文化與理念也不斷邁向國門。而這就需要有效的運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素,更好地對外宣傳我國的文化以及設(shè)計(jì)內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)過程中,不僅僅要借鑒書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式,還應(yīng)該體會(huì)到中國書法藝術(shù)的展現(xiàn)內(nèi)涵,并且賦予國外一些更加優(yōu)質(zhì)的表現(xiàn)手法和理念,就可以將書法設(shè)計(jì)有效的融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,這樣可以設(shè)計(jì)出更加符合中國特色的藝術(shù)作品。
水墨元素同樣也是有效的代表著中國傳統(tǒng)文化的一種藝術(shù)。比如水墨畫是中國特有的藝術(shù),能夠從中體現(xiàn)一種意境美,并且其也積淀著我國非常深厚的歷史意蘊(yùn),凝聚著中華民族的深厚情感,通過優(yōu)秀的水墨元素可以展現(xiàn)出我國博大的歷史文化情懷。通過線條與留白的有效搭配,可以將其中的含蓄美展現(xiàn)出來,這也是一種全新的審美方式。而對于現(xiàn)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中就應(yīng)該將藝術(shù)的傳達(dá),更好的與色彩和線條相銜接,將水墨元素運(yùn)用到視覺傳達(dá)中,可以使得我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵充分展現(xiàn)出來。水墨元素中的氣韻、肌理以及藝術(shù)特征都為受眾充分的呈現(xiàn)出來,這也是一種全新的藝術(shù)設(shè)計(jì)語言,我國當(dāng)前在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中也有很多利用水墨元素的成功例子。通過水墨元素與其他元素的有效結(jié)合,可以更好的使不同的元素交相輝映,并且呈現(xiàn)出一種特殊的美感。并且水墨元素也可以充分的與中國書法相結(jié)合,二者相互映襯,進(jìn)而有效的展現(xiàn)出視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的文化底蘊(yùn)。因此當(dāng)下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是應(yīng)當(dāng)從中國傳統(tǒng)文化中不斷吸取新的內(nèi)涵,傳統(tǒng)的文化元素與與現(xiàn)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有效的結(jié)合,進(jìn)而在提升整個(gè)作品意境的基礎(chǔ)上,不斷展現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力。