王夢(mèng)嬌(北京城市學(xué)院,北京 100080)
引言:情感因素是激活聲樂教學(xué)的催化劑,有利于優(yōu)化聲樂教學(xué)結(jié)構(gòu),提升聲樂教學(xué)有效性,值得推廣和應(yīng)用。本文就情感因素在聲樂教學(xué)中培養(yǎng)策略進(jìn)行了著重研究,以期為大學(xué)聲樂教學(xué)提供新的教學(xué)思路。
教學(xué)是由師生共同完成的,聲樂教學(xué)由于其特殊的師徒關(guān)系,離不開師生間的配合、互動(dòng)。老師和學(xué)生無形中就成了一種伙伴關(guān)系,而這種伙伴關(guān)系不同于別的學(xué)科,聲樂教學(xué)本身就是情感的交流,所以,教師與學(xué)生之間的情感交流,讓整個(gè)課堂就顯得更加民主、和諧、平等[1]。這樣,既有利于學(xué)科本身的教學(xué),也有利于學(xué)生與老師間情感上的培養(yǎng)。
一直以來,將聲音與情感交融在一起,把歌唱藝術(shù)與內(nèi)心情感結(jié)合到一處,是聲樂愛好者的追求。歌唱者通過聲樂的發(fā)聲、詞語的表達(dá)、文字的平仄、歌曲內(nèi)容的抒發(fā)、歌唱藝術(shù)的形態(tài)等組成一個(gè)完整的藝術(shù)品,結(jié)合演唱的獨(dú)特魅力,與觀眾產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴。觀眾通過歌唱者的動(dòng)作表現(xiàn)和音色的互相結(jié)合,使自己更加投入歌唱者情感的抒發(fā),讓自己與歌唱者產(chǎn)生共鳴。聲樂的藝術(shù)性來源于情感因素在聲樂中占有極其重要的地位,只有“聲”與“情”完美結(jié)合,才能使歌唱達(dá)到感人的境界,產(chǎn)生極富感染力的藝術(shù)效果。
聲樂作品的創(chuàng)作是特定時(shí)間、特定條件下的產(chǎn)物,其中必然包含了一些情感因素,但是,在實(shí)際的教學(xué)過程中,由于大學(xué)生的生活閱歷有限,情感體驗(yàn)不夠豐富,音樂歷史方面的知識(shí)不扎實(shí),無法深刻地了解和體會(huì)聲樂作品中的時(shí)代精神和情感因素,難以品味出聲樂作品中的內(nèi)在情感[2]。另外在聲樂教學(xué)中,很多高校將聲樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本方法、基本技能作為教學(xué)的主要內(nèi)容,不能有效組織實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),無法讓學(xué)生充分感受到聲樂作品中的情感因素,使得學(xué)生的表演效果不佳。因此,在教學(xué)過程中,教師不僅需要詳細(xì)講解各種類型的聲樂作品,而且需要詳細(xì)講解聲樂作品的創(chuàng)作背景,不斷豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),逐步提高學(xué)生的鑒賞能力和理解能力,以促使學(xué)生充分展示聲樂作品。例如,在學(xué)習(xí)《嘉陵江上》時(shí),由于學(xué)生的生活體驗(yàn)不足,無法體會(huì)到歌曲中的流亡之痛,不能準(zhǔn)確的詮釋作品,甚至部分學(xué)生會(huì)用輕松、跳躍的基調(diào)來演繹歌曲,無法深刻體現(xiàn)歌曲中的思念之情和流亡之苦。
在聲樂教學(xué)中,除了運(yùn)用有效的教學(xué)方法,帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)作品的情感之外,教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)合適的教學(xué)情境,讓學(xué)生能夠輕松、自由地去品味聲樂作品中的情感因素,從而更加全面、深入地把握聲樂作品[3]。目前,在聲樂教學(xué)中,多媒體教學(xué)技術(shù)已經(jīng)得到普遍應(yīng)用,許多高校也設(shè)置了專門的聲樂教室,所以,教師可以充分利用學(xué)校提供的教學(xué)條件,合理組織聲樂教學(xué)活動(dòng),以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí),教師應(yīng)該注意師生關(guān)系、學(xué)生關(guān)系的培養(yǎng),積極進(jìn)行師生、生生之間的互動(dòng)與交流,努力構(gòu)建一個(gè)民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
教師在教學(xué)時(shí)要一往情深,以情感溶入教學(xué),以語言激發(fā)情感,達(dá)到“以語激情”的效果。如教師在教授新課之前應(yīng)用的導(dǎo)言,是啟迪學(xué)生學(xué)習(xí)的鑰匙。比如,在學(xué)一首新歌時(shí),教師可以一邊放音樂一邊朗誦。通過教師優(yōu)美的闡釋語,學(xué)生的贊美之情會(huì)油然而生。此時(shí)教師再為學(xué)生進(jìn)行動(dòng)情的范唱,使學(xué)生加深對(duì)歌曲的理解,激發(fā)學(xué)生學(xué)唱歌曲的興趣。在掌握歌曲之后,再讓學(xué)生根據(jù)想象來創(chuàng)作一幅圖畫,喚起他們對(duì)音樂的體會(huì),進(jìn)一步得到美的啟迪。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性立刻提高,課堂充滿了音樂的快樂氣憤,使教師的“教”與“學(xué)”產(chǎn)生了共鳴,和諧的感受音樂和表現(xiàn)音樂[4]。
情感是人類對(duì)客觀事物所持的態(tài)度體驗(yàn),生活當(dāng)中我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的意義以及作用的同時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的態(tài)度,也就是說不同的事物會(huì)刺激我們產(chǎn)生不同的情感。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用心感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,體會(huì)家人給予自己親情的關(guān)懷,體會(huì)與老師之間的師生感情,體會(huì)同學(xué)之間的真摯友情,體會(huì)情侶之間的甜蜜愛情。用心觀察生活的細(xì)節(jié),思考人與人之間的關(guān)系。
書本是知識(shí)的海洋。從石器時(shí)代的甲骨文開始,人類就學(xué)會(huì)了用文字記錄事情。如今,書本已經(jīng)成為人類重要的思想載體。書本里面包含了世界各個(gè)時(shí)代各種文人的思想,是前人智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,讀書可以讓我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)人類數(shù)千年的成就。一本書即是一個(gè)世界,我們可以從中體會(huì)到各種情感[5]。
所謂一人一個(gè)蘋果互相交換得到還是一個(gè)蘋果,可是一人一種思想互相交換得到的是兩種思維方式。我們盡可能與更多的人接觸,去更多的地方,了解各種民族文化,體會(huì)各地的風(fēng)土人情,與不同的人接觸,了解他人的生活狀態(tài),觀察他人遇事的情感反應(yīng),也有利于增長(zhǎng)見識(shí),開闊眼界。
在聲樂教學(xué)中,教師的情感會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,如果教師的情感低落,表達(dá)生硬,就難以吸引學(xué)生的注意力,不能實(shí)現(xiàn)師生的情感共鳴,甚至可能會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。所以,教師需要充分發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用,運(yùn)用豐富的面部表情來充分展示作品的情感,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和鑒賞能力,以加深學(xué)生對(duì)聲樂作品的認(rèn)識(shí)。教師需要努力構(gòu)建自由、平等的師生關(guān)系,有效引入音樂知識(shí)、音樂文化,以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)聲樂教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí),聲樂教學(xué)具有很強(qiáng)的情感感染力,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該充分發(fā)揮聲樂作品的情感特征,深入挖掘聲樂作品中的情感因素,展現(xiàn)相關(guān)的意境和內(nèi)涵,以感染學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。
結(jié)語:在聲樂教學(xué)中滲入情感培養(yǎng),可以增強(qiáng)學(xué)生的審美能力和鑒賞能力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。所以,在日常的教學(xué)過程中,教師應(yīng)該根據(jù)聲樂教學(xué)的實(shí)際需求,有效融入情感因素,帶領(lǐng)學(xué)生深入體會(huì)聲樂作品的情感內(nèi)涵,以豐富學(xué)生的情感世界,提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。