王雪 蘇亞娟（華北理工大學(xué)，河北 唐山 063000）

一、畫(huà)家、批評(píng)家、收藏家之間的聯(lián)系

畫(huà)家與美術(shù)批評(píng)家之間的聯(lián)系總是相互批評(píng)，又相互依存的統(tǒng)一整體。沒(méi)有畫(huà)家也就不存在美術(shù)批評(píng)家，沒(méi)有美術(shù)批評(píng)家的意見(jiàn)也就沒(méi)有畫(huà)家繪畫(huà)藝術(shù)的不斷進(jìn)步。中國(guó)繪畫(huà)是在批評(píng)和自我批評(píng)中茁壯成長(zhǎng)起來(lái)的。畫(huà)家的作品是通過(guò)美術(shù)批評(píng)家的批評(píng)來(lái)發(fā)現(xiàn)作品中存在的不足，并逐步修整完善；而美術(shù)批評(píng)家通過(guò)對(duì)畫(huà)家作品的深入研究、探討，才能形成有理有據(jù)的美術(shù)理論。而收藏家收藏的不僅僅是藝術(shù)品，同時(shí)他還收藏了歷史和文化。通過(guò)收藏藝術(shù)品來(lái)記錄人文歷史，與文化的傳承。收藏家為畫(huà)家提供了經(jīng)濟(jì)支援，同時(shí)也為畫(huà)家的繪畫(huà)水平提供了宣傳支持，為畫(huà)家畫(huà)藝的進(jìn)步形成了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。收藏家收藏了畫(huà)家的作品，使我國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展得以延續(xù)和傳承。著名收藏家葉星生先生是一位少年得志的美術(shù)奇才，卻醉心于西藏民間藝術(shù)品的收藏；他擁有幾千件貴重文物，卻長(zhǎng)期過(guò)著清貧的生活；他把收藏品視作自己的皇后妃子，卻“狠心”地將她們?nèi)烤栀?zèng)。葉星生先生九歲跟隨張大千的同門(mén)師兄馮灌夫?qū)W習(xí)繪畫(huà)。他為人民大會(huì)堂西藏廳設(shè)計(jì)繪制壁畫(huà)《扎西德勒》，成為唯一一幅懸掛在人民大會(huì)堂數(shù)十年從未更換的作品。作為中國(guó)藏學(xué)研究中心研究員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼的葉星生卻長(zhǎng)期過(guò)著清貧的生活，為了搶救和保護(hù)西藏的珍貴文物，他幾乎傾家蕩產(chǎn)。但葉星生老先生卻從未放棄收藏，在對(duì)他的采訪中他曾提及，“收藏家和畫(huà)家可以說(shuō)是相輔相成的，我是用畫(huà)家的眼光來(lái)搞收藏，注重藏品的審美性，更能解讀物品美在什么地方，而我的藏品更為美術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材和資料?！痹缭谏鲜兰o(jì)70年代葉星生先生的構(gòu)成作品《原野》中，作品就是由他收藏藏品牛頭、藏刀、骨飾、毛氈構(gòu)成的，所有看到這幅“畫(huà)”的人都被深深地震撼了。葉老先生則很好的詮釋了收藏家與畫(huà)家之間相輔相成，相互影響。許多人認(rèn)為美術(shù)批評(píng)家和收藏家之間不存在多少聯(lián)系，這是不對(duì)的。美術(shù)批評(píng)家通過(guò)對(duì)畫(huà)家作品的深入研究和總結(jié)，不僅為畫(huà)家完善自我提出問(wèn)題，也為收藏家的收藏提供了資料。收藏家通過(guò)對(duì)藝術(shù)品的收藏，為美術(shù)批評(píng)家提供了藝術(shù)品的同時(shí)也表明了自己的收藏眼光，使美術(shù)批評(píng)提出的更有理有據(jù)。

二、畫(huà)家、批評(píng)、收藏家在藝術(shù)市場(chǎng)中缺一不可

每個(gè)人的審美眼光各不相同，畫(huà)家在美術(shù)批評(píng)中得到進(jìn)步和改善，批評(píng)家通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的探討和深入研究來(lái)獲得豐富的藝術(shù)資料。如老一代的吳冠中,他是最早向教條主義理論發(fā)難的人。關(guān)于形式美、抽象美、形式與內(nèi)容的關(guān)系等問(wèn)題的討論都是由他挑起的。1874年，以莫奈、畢沙羅、雷諾阿為代表的一群藝術(shù)家，在一個(gè)攝影師的工作室里舉辦了一個(gè)畫(huà)展。畫(huà)展名為“獨(dú)立的畫(huà)家、雕塑家和版畫(huà)家藝術(shù)展”。在標(biāo)題中出現(xiàn)的“獨(dú)立”二字，讓那些敏感的人，立刻就嗅出這個(gè)畫(huà)展不愿與官方藝術(shù)沙龍合作，欲求在荊棘叢中殺出一條活路的火藥味兒。結(jié)果，他們本人給畫(huà)展起的名字，倒沒(méi)有叫響，反而一位保守派藝術(shù)評(píng)論家的諷刺挖苦之辭，卻讓這幫畫(huà)家和他們的畫(huà)展名垂青史。這位藝術(shù)評(píng)論家就是路易·勒魯瓦。他在1874年7月25日的《噪聲》雜志上發(fā)表了一篇關(guān)于這次展覽的評(píng)論，標(biāo)題就叫“印象派展覽”。聽(tīng)說(shuō)，他的靈感來(lái)源于莫奈的一幅名為《日出·印象》的參展作品?！坝∠蟆边@個(gè)詞，此時(shí)曾經(jīng)被人們廣泛地運(yùn)用了。死活不情愿承認(rèn)本人是印象派中的一員，但又被那幫印象派兄弟視為是老大的印象派運(yùn)動(dòng)的急先鋒馬奈，就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)要在藝術(shù)活動(dòng)中試著表達(dá)本人的“印象”。從廣義上說(shuō)，“印象”這個(gè)詞說(shuō)的是人們對(duì)事物觀察的第一眼感覺(jué)。在這個(gè)意義上鋪陳開(kāi)來(lái)，它也用來(lái)指畫(huà)家在畫(huà)布上所成功地捕捉到的全體效果。在廣義然而也是較為精確的說(shuō)法上，當(dāng)時(shí)的人們把這個(gè)詞當(dāng)成是“草稿”的同義語(yǔ)。在學(xué)院派的傳統(tǒng)中，草稿只能算是完成繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的第一步。因此，把草稿拿出來(lái)展覽，在當(dāng)時(shí)正統(tǒng)的批評(píng)家看來(lái)，就是不尊重學(xué)院派所依循的所謂正確的繪畫(huà)創(chuàng)作準(zhǔn)繩。路易·勒魯瓦正是在這個(gè)立場(chǎng)上對(duì)印象派的第一次展覽發(fā)動(dòng)攻擊的。他試圖經(jīng)過(guò)這個(gè)標(biāo)簽，來(lái)讓觀眾愈加清楚地認(rèn)識(shí)這個(gè)展覽的價(jià)值。沒(méi)想到，印象派畫(huà)家們倒是非常樂(lè)于接受這個(gè)說(shuō)法。他們索性以印象派自居，經(jīng)過(guò)強(qiáng)化認(rèn)識(shí)來(lái)一致風(fēng)格，并決定今后每?jī)赡昱e辦一次印象派的畫(huà)展，這個(gè)活動(dòng)不斷持續(xù)到1886年。批評(píng)家的質(zhì)疑不僅促使大師創(chuàng)作更多的藝術(shù)作品也給世人創(chuàng)造了更加豐富的藝術(shù)資料。

三、畫(huà)家、批評(píng)家、收藏家是最好的搭檔

畫(huà)家與收藏家應(yīng)該是最好的搭檔，收藏家因?yàn)槎眯蕾p自己的“朋友”而去選擇收藏品，不僅是對(duì)畫(huà)家的一種支持，也是一種藝術(shù)投資。畫(huà)家為收藏家提供優(yōu)秀的作品，收藏家為畫(huà)家增加收入也起到一定推廣作用。但是一個(gè)真正的收藏家和畫(huà)家成長(zhǎng)起來(lái)都是需要時(shí)間的，需要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和探索來(lái)逐漸成長(zhǎng)成熟起來(lái)。他們互為朋友也互為師生，收藏家通過(guò)學(xué)習(xí)在市場(chǎng)實(shí)踐中提高欣賞藝術(shù)的水平，畫(huà)家通過(guò)學(xué)習(xí)及時(shí)了解市場(chǎng)的動(dòng)向，找到自己的定位。

許多畫(huà)家筆者認(rèn)為他們也是出色的收藏家，我們都知道黃胄先生畫(huà)驢畫(huà)的非常好，1957年，他開(kāi)始收藏。有一天，從外邊抱回一大堆舊字畫(huà)，要妻子鄭聞慧與他同觀，其中有仇英、唐寅、郎世寧等人的名字。黃胃興奮地對(duì)鄭聞慧說(shuō):“我押在寶古齋很多我自己的畫(huà)，換這些作品來(lái)研究研究，如果是假的，咱們就還回去。”于是，狹小的住室里就掛滿(mǎn)了畫(huà)，黃胃為了弄清畫(huà)家和作品的情況，翻資料、查著錄，常忙得徹夜不眠。黃胃在許多畫(huà)跋中顯示出豐富的繪畫(huà)史知識(shí)，和對(duì)一些畫(huà)家、畫(huà)派獨(dú)到的理解，上述正是在收藏和創(chuàng)作實(shí)踐中，通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)積累起來(lái)的。他也買(mǎi)過(guò)厥品，不過(guò)黃胃認(rèn)為交些學(xué)費(fèi)是值得的。黃胃收藏不僅僅是古代和今人的字畫(huà)，其涉獵、關(guān)注的方面很廣，對(duì)玉石、家具、文房四寶、陶瓷等許多方面也都很熟悉，不僅將其豐富的名物知識(shí)融匯入自己的創(chuàng)作，也常向有關(guān)部門(mén)提出種種建設(shè)性意見(jiàn)和建議，表現(xiàn)出義不容辭的社會(huì)責(zé)任感。許許多多的曠世杰作都是通過(guò)畫(huà)家、收藏家的慧眼流傳下來(lái)的。同時(shí)，收藏家為批評(píng)家提供更多素材，也為批評(píng)家指明了一種方向和趨勢(shì)的參考。大連玥寶齋總經(jīng)理郭慶祥，著名收藏家，以獨(dú)到的眼光，收藏了不少中國(guó)近現(xiàn)代、當(dāng)代書(shū)畫(huà)、油畫(huà)大家的作品。郭慶祥收藏了大量的吳冠中的作品，兩個(gè)人進(jìn)行藝術(shù)探討，為了將更多作品展現(xiàn)給大家，讓更多的人去了解這位融貫中西的藝術(shù)家的作品。他不僅是收藏家，筆者認(rèn)為也可以算是批評(píng)家。郭慶祥評(píng)論當(dāng)代藝術(shù)大多是垃圾，作品大多是為了迎合市場(chǎng)，沒(méi)有真情實(shí)感的表達(dá)，當(dāng)代藝術(shù)似乎成為了社會(huì)批判的工具，并把同一種觀點(diǎn)翻來(lái)覆去的復(fù)制到成批的作品中。甚至指出連繪畫(huà)大家范曾都是流水線作畫(huà)而引發(fā)爭(zhēng)議。恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)對(duì)藝術(shù)發(fā)展是很有好處的，但現(xiàn)代藝術(shù)也并不全是垃圾，也有很多創(chuàng)新點(diǎn)和好的藝術(shù)作品。

四、結(jié)束語(yǔ)

畫(huà)家、批評(píng)家、收藏家是相互滲透、互相學(xué)習(xí)的一個(gè)整體，三者缺一不可，相互起著至關(guān)重要的作用。三者是最好的朋友、搭檔。相互扶持、共同進(jìn)步。只有三者相互吸取經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)有用的知識(shí)才能共同營(yíng)造一個(gè)健康發(fā)展的藝術(shù)市場(chǎng)。