發(fā)展鄉(xiāng)村旅游助推美麗中國建設(shè)

文 云南財(cái)經(jīng)大學(xué)旅游文化產(chǎn)業(yè)研究院院長，教授、博士生導(dǎo)師 云南財(cái)經(jīng)大學(xué)旅游文化產(chǎn)業(yè)研究院講師、博士

黨的十九大報(bào)告首次提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，并描繪出一幅“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的振興圖景。鄉(xiāng)村是實(shí)現(xiàn)美麗中國夢(mèng)的重要區(qū)域，建設(shè)美麗中國、美麗家園的難點(diǎn)在鄉(xiāng)村、重點(diǎn)在鄉(xiāng)村、亮點(diǎn)也在鄉(xiāng)村。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村是我國落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)、美麗中國建設(shè)的重要舉措。

美麗中國是鄉(xiāng)村重塑與再造的應(yīng)有之義

美麗中國背景下的鄉(xiāng)村振興是建設(shè)以人為本的活化家園、人與自然和諧的生態(tài)家園、物質(zhì)文明的富裕家園、精神文明的文化家園、整體關(guān)系的和諧家園，努力實(shí)現(xiàn)美麗中國夢(mèng)。

建設(shè)以人為本的活化家園。鄉(xiāng)村是微觀的聚落形態(tài)，人的離散自然導(dǎo)致村莊的凋敝消亡。鄉(xiāng)村興則需鄉(xiāng)村人歸、鄉(xiāng)村人居、鄉(xiāng)村人樂、鄉(xiāng)村人口興，亟待以人為核心活化鄉(xiāng)村。最本質(zhì)應(yīng)是宜業(yè)、宜居、宜游，美麗中國的縮影。

建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)家園。理想的鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)為一個(gè)完整的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。種植業(yè)與養(yǎng)殖業(yè)之間的能量循環(huán)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與鄉(xiāng)村居民生活之間的有機(jī)循環(huán)是鄉(xiāng)村區(qū)別于城市的重要特征之一。鄉(xiāng)村有著有機(jī)、低碳復(fù)合系統(tǒng)的生態(tài)價(jià)值和慢節(jié)奏、人與自然吻合的鄉(xiāng)村生活價(jià)值，是“養(yǎng)老”“養(yǎng)心”“養(yǎng)性”的“三養(yǎng)”社區(qū)。

建設(shè)物質(zhì)文明的富裕家園。在許多鄉(xiāng)村，自然資源貧瘠、交通不便、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一等，以及在工業(yè)化、現(xiàn)代性和社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)的背景之下出現(xiàn)了諸多問題。鄉(xiāng)村振興應(yīng)通過發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變來規(guī)避這些問題，推進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)與城鎮(zhèn)的三產(chǎn)（農(nóng)業(yè)、加工業(yè)、服務(wù)業(yè)）相接共生、“五生”（生產(chǎn)、生活、生態(tài)、生意、生命）協(xié)調(diào)共進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土活化、文化延續(xù)化、鄉(xiāng)村全景化、鄉(xiāng)民富?；蜆肪訕窐I(yè)新目標(biāo)。

建設(shè)精神文明的文化家園。鄉(xiāng)村生態(tài)孕育了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化和地方知識(shí)，承載信仰、習(xí)俗、品質(zhì)和性格。美麗中國建設(shè)提倡尊重鄉(xiāng)村地方自然肌理與文化脈絡(luò)，順應(yīng)自然演變，尊重歷史文化，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展速率，傳承鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，運(yùn)用本土素材和生態(tài)策略，構(gòu)筑完善的自然—生命—生活體驗(yàn)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)宜居、宜游的鄉(xiāng)土社會(huì)塑造。

建設(shè)整體關(guān)系的和諧家園。和諧家園是美麗中國與和諧社會(huì)建設(shè)的共同目標(biāo)。包括人與人關(guān)系的和諧、人與自然關(guān)系的和諧、人與社會(huì)關(guān)系的和諧。旅游活動(dòng)和旅游投資都需要安定的社會(huì)環(huán)境作支撐，和諧家園既是美麗中國建設(shè)目標(biāo)，也能為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供有力支撐，也是和諧社會(huì)的基本要求。

鄉(xiāng)村旅游是美麗中國建設(shè)的主要驅(qū)動(dòng)力

鄉(xiāng)村旅游是美麗中國建設(shè)主要經(jīng)濟(jì)活力。旅游扶貧以其強(qiáng)大的市場優(yōu)勢(shì)、新興的產(chǎn)業(yè)活力、強(qiáng)勁的造血功能、巨大的帶動(dòng)作用，在扶貧中發(fā)揮著新生力量。鄉(xiāng)村旅游能增加經(jīng)濟(jì)收入、提高商品意識(shí)與服務(wù)意識(shí)，拓寬視野。再者，旅游就業(yè)容量大、帶動(dòng)能力強(qiáng)，特別適合農(nóng)民、婦女就業(yè)，也適合大學(xué)生和返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)。

鄉(xiāng)村旅游是美麗中國建設(shè)的重要產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村旅游作為帶動(dòng)性強(qiáng)的新興服務(wù)業(yè)，增加了鄉(xiāng)村地區(qū)的餐飲、住宿、特色交通、向?qū)?、購物、游樂等多重服?wù)內(nèi)容與活動(dòng)，增加了婦女、老人等就業(yè)機(jī)會(huì)，有效吸引青年勞動(dòng)力返鄉(xiāng)。旅游高關(guān)聯(lián)度的屬性決定了其對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化等產(chǎn)業(yè)的積極帶動(dòng)作用，有助于相關(guān)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)。

鄉(xiāng)村旅游的多元需求賦予美麗中國新價(jià)值。旅游需求極其多元豐富，包含旅游者對(duì)美景、美食、健康、親子、休閑、生態(tài)、自然、懷舊、快樂、刺激、異域文化風(fēng)情等的追求，蘊(yùn)含旅游者的審美需求、休閑游憩需求、生態(tài)需求、健康需求、文化體驗(yàn)需求、購物需求、飲食需求等。這些需求本質(zhì)上都指向真善美和輕松愉快的體驗(yàn)。旅游需求與美麗中國建設(shè)相關(guān)，促進(jìn)鄉(xiāng)村“美化”事業(yè)，綠化、亮化等，強(qiáng)化了生態(tài)理念和綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化覺醒與復(fù)蘇。

鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)、彌合鄉(xiāng)土與城市。在鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)下，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展、環(huán)境改善、生態(tài)興村和村容村貌美化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變、業(yè)態(tài)豐富提升、村民生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明和管理民主，并帶動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化和鄉(xiāng)村治理方式的進(jìn)步；融合了鄉(xiāng)村建設(shè)、文化保護(hù)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、社區(qū)權(quán)益、城鄉(xiāng)互動(dòng)等多項(xiàng)互為影響的發(fā)展因子，發(fā)揮多方聯(lián)動(dòng)作用的驅(qū)動(dòng)力，平衡保護(hù)與利用，拉近產(chǎn)業(yè)和市場，彌合鄉(xiāng)土與城市；縮小城鄉(xiāng)之間的差距，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生活方式與城市生活方式的互動(dòng)與轉(zhuǎn)換。

鄉(xiāng)村旅游是美麗中國建設(shè)的路徑選擇

續(xù)接根脈，推動(dòng)本土化規(guī)劃與主題發(fā)展。構(gòu)筑完善的自然—生命—生活體驗(yàn)系統(tǒng)，成為記得住鄉(xiāng)愁的新載體。鮮明的主題更容易讓鄉(xiāng)村在旅游發(fā)展中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)“專而精”的發(fā)展。鄉(xiāng)村美麗家園建設(shè)按照“五生”和諧發(fā)展要求，堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃、目標(biāo)引導(dǎo)、注重實(shí)效的原則，以鄉(xiāng)村價(jià)值及功能為支撐，以發(fā)展鄉(xiāng)村本土化規(guī)劃與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主題發(fā)展、改善人居環(huán)境、傳承鄉(xiāng)村生態(tài)文化、培育文明新風(fēng)為途徑，構(gòu)建與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的“生態(tài)宜居、生產(chǎn)高效、生活美好、人文和諧”美麗家園，全面推進(jìn)、形成各具特色的美麗鄉(xiāng)村家園發(fā)展模式，通過理念、建設(shè)、環(huán)境、項(xiàng)目、民宿、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、新型發(fā)展模式、社區(qū)治理等讓鄉(xiāng)村成為鄉(xiāng)民安居樂業(yè)、旅游者旅居生活的新天地和美麗家園。

重識(shí)鄉(xiāng)村價(jià)值，重新整理運(yùn)用鄉(xiāng)土知識(shí)。鄉(xiāng)村旅游的聚焦點(diǎn)是鄉(xiāng)村文化，鄉(xiāng)愁的記憶與體驗(yàn)是鄉(xiāng)村旅游的重中之重。中國文化的根基在鄉(xiāng)村，表現(xiàn)在鄉(xiāng)村價(jià)值及功能上。鄉(xiāng)村價(jià)值除依托土地的農(nóng)耕生產(chǎn)價(jià)值外，還有對(duì)優(yōu)秀文化的保存與傳承的文化價(jià)值和塑造“完美”天然優(yōu)勢(shì)的教化價(jià)值。鄉(xiāng)村還寄托了現(xiàn)代市民在城鎮(zhèn)化高速發(fā)展背景之下的田園式懷想，并能提供自然生態(tài)的休閑需求，既是鄉(xiāng)村旅游的動(dòng)因，也是鄉(xiāng)村在旅游場域下的新價(jià)值和功能。

鼓勵(lì)鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與，建立恰當(dāng)鄉(xiāng)村治理模式。通過鄉(xiāng)村旅游“創(chuàng)造機(jī)會(huì)”“提供場所”“提供活動(dòng)”，重建鄉(xiāng)村特色文化，改善鄉(xiāng)村公共服務(wù)設(shè)施，完善村民政治參與機(jī)制，規(guī)范誠信激勵(lì)機(jī)制和鄉(xiāng)村合作互惠制度等，增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力和村民自豪感，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)資本的存量穩(wěn)定和可持續(xù)生產(chǎn)。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)本地化，提供鄉(xiāng)村生活生計(jì)支撐。解決農(nóng)民就業(yè)問題以及產(chǎn)業(yè)收入問題，是避免鄉(xiāng)村空心化發(fā)展的最佳途徑。

培養(yǎng)文化自覺與文化自信，釋放鄉(xiāng)村旅游活力?！拔幕杂X”強(qiáng)調(diào)“生活在一定文化中的人對(duì)其文化要有自知之明，明白它的來歷形成的過程，所具有的特色和它的發(fā)展趨向，自知之明是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境新時(shí)代文化選擇的自主地位”。文化自信是文化的持有者在文化自覺的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步意識(shí)到所持有文化的意義與價(jià)值而生成的對(duì)所持有文化的認(rèn)同感與自豪感。重構(gòu)鄉(xiāng)村文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村知識(shí)的記憶傳承?！班l(xiāng)村知識(shí)”意思是“本土的、本地的、土生土長的”知識(shí)。鄉(xiāng)土記憶是基于鄉(xiāng)村的集體記憶與個(gè)體記憶的統(tǒng)稱。其傳承則是鄉(xiāng)村文化延續(xù)的重中之重，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化信息的傳遞與情感的延續(xù)，留住鄉(xiāng)民對(duì)鄉(xiāng)村的情感。

落地鄉(xiāng)村旅游，構(gòu)筑安居樂業(yè)的美麗家園。政府積極引導(dǎo)，吸引調(diào)動(dòng)社會(huì)多方參與；以規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)為先導(dǎo)；公共服務(wù)體系與城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化；優(yōu)化六次產(chǎn)業(yè)體系是關(guān)鍵，充實(shí)產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的升級(jí)轉(zhuǎn)換與復(fù)合式發(fā)展，使鄉(xiāng)村重新恢復(fù)經(jīng)濟(jì)能力；進(jìn)行農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)景觀化建設(shè)與參與性項(xiàng)目設(shè)計(jì)；鄉(xiāng)土建筑是鄉(xiāng)村家園建設(shè)的物質(zhì)載體，推動(dòng)鄉(xiāng)村特色村落、村寨、農(nóng)業(yè)生態(tài)園、休閑農(nóng)莊、特色客棧、民宿和文化旅游小鎮(zhèn)建設(shè)。