潘英苗(韶關(guān)市曲江開(kāi)放大學(xué) 曲江區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校,廣東 韶關(guān) 512100)
合唱是由兩個(gè)或兩個(gè)以上聲部組成的一種集體歌唱藝術(shù)。合唱是大自然中最和諧的音響,是任何樂(lè)器都無(wú)法取代的。合唱藝術(shù)從產(chǎn)生至今,綿延不斷,經(jīng)久不衰,其發(fā)展普及的程度和深度,直接體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和民族精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展的優(yōu)越性。指揮者對(duì)技術(shù)與藝術(shù)手段的駕馭是實(shí)現(xiàn)完美藝術(shù)表現(xiàn)的重要保證,其肢體語(yǔ)言是推動(dòng)合唱團(tuán)音樂(lè)表現(xiàn)的手段。本文主要對(duì)合唱肢體語(yǔ)言進(jìn)行大致分類(lèi),研究指揮肢體語(yǔ)言的具體作用,探索其中的藝術(shù)之美,希望為我國(guó)合唱指揮事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展盡一點(diǎn)微薄之力。
肢體語(yǔ)言,就是運(yùn)用面部表情、眼神、體態(tài)、手勢(shì)等來(lái)表達(dá)人的感情和態(tài)度的無(wú)聲語(yǔ)言,是借助身體形態(tài)表意的一種方式。在演出實(shí)踐中,指揮者主要運(yùn)用姿體、手勢(shì)來(lái)表達(dá)實(shí)際的音樂(lè),同時(shí)也用眼神、眉毛、嘴、而部表情、額部和下巴等來(lái)表達(dá)內(nèi)在情感,并通過(guò)這種表達(dá)同合唱隊(duì)員進(jìn)行著深刻的溝通與交流,指引著合唱隊(duì)員的音樂(lè)表演。合唱指揮是一種肢體語(yǔ)言藝術(shù),一名成功的合唱指揮者,必須具備高超的指揮技巧和激情的肢體語(yǔ)言??梢哉f(shuō),指揮者是通過(guò)恰當(dāng)?shù)闹笓]技巧,以及手勢(shì)、面部表情、身體動(dòng)作等肢體語(yǔ)言,來(lái)展示合唱作品內(nèi)涵、表現(xiàn)指揮者內(nèi)心真實(shí)意圖的表情和行為的。同時(shí),這也是一個(gè)激起合唱隊(duì)員抒發(fā)藝術(shù)情感的愿望,促使二者之間形成一定的情感共鳴,進(jìn)而將合唱藝術(shù)完美地傳遞給觀眾的音樂(lè)活動(dòng)。當(dāng)然,在這一過(guò)程中,指揮者必須忠實(shí)于作品,并在此基礎(chǔ)上加入自己的藝術(shù)理解、想象、聯(lián)想,并通過(guò)肢體語(yǔ)言協(xié)調(diào)、創(chuàng)造性地進(jìn)行表達(dá)。
根據(jù)不同的部位,合唱肢體語(yǔ)言大致可以分為手勢(shì)、面部和身體三類(lèi),其藝術(shù)表現(xiàn)力各有側(cè)重。
手勢(shì)語(yǔ)言是由手指、手掌、手腕、小臂、大臂等上肢部位相互協(xié)調(diào)來(lái)共同完成,在合唱指揮的肢體語(yǔ)言中,手勢(shì)語(yǔ)言是其中最富于表現(xiàn)力的,并能夠給人以真實(shí)、細(xì)致和直接的感受。指揮的思想活動(dòng),主要靠指揮的手勢(shì)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá);指揮準(zhǔn)確、漂亮的手勢(shì)語(yǔ)言,同樣會(huì)帶給合唱隊(duì)員非常好的演唱提示和視覺(jué)享受。在指揮過(guò)程中,指揮者的手型應(yīng)該保持一個(gè)非常良好的姿勢(shì),各手指自然彎曲,盡可能地讓每個(gè)手指的關(guān)節(jié)都明顯地表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí),還要注意手腕的姿勢(shì),以及大小手臂的協(xié)調(diào)與配合。手腕應(yīng)略低于手掌,手腕一般保持不動(dòng)或可做有控制的稍微活動(dòng),不可懈怠,以防止拍點(diǎn)不清楚的情況出現(xiàn)。另外,大小手臂語(yǔ)言表現(xiàn)的音樂(lè)情感較手部語(yǔ)言更加清楚、明顯,更富有力度。當(dāng)指揮需要表現(xiàn)跨越幅度較大音樂(lè)時(shí),小臂動(dòng)作語(yǔ)言可以做為其中的過(guò)渡,而當(dāng)需要表達(dá)較為強(qiáng)烈的情感時(shí),則需要大臂語(yǔ)言。
在使用手勢(shì)語(yǔ)言時(shí)要注意處理好放松與緊張的關(guān)系,只有松弛適才能在技術(shù)的學(xué)習(xí)上達(dá)到更快、更好的效果。指揮者還應(yīng)當(dāng)注意手部、大小臂所放的位置。一般說(shuō)來(lái),對(duì)于寬廣、低沉的樂(lè)章也可以放在肚腹前不低于腰低位,在高音和激昂的時(shí)候亦可向上擎起高過(guò)眉高位。手的活動(dòng)空間以曲子風(fēng)格有異,動(dòng)作以明確和得力為佳,通常不必過(guò)大,假設(shè)胸前有一個(gè)圓,在那個(gè)活動(dòng)空間里足夠劃出清晰的線條,大臂和肩作為穩(wěn)固的支撐,不可隨著節(jié)拍亂晃,在情緒舒緩柔情的樂(lè)章,動(dòng)作要靈活并舒展,在演唱慢而且十分夸張的樂(lè)章時(shí)才可以大幅張開(kāi),以突出氣質(zhì)。手勢(shì)語(yǔ)言必須由左右手分工合作——通常是以右手為主掌握主旋律,左手為輔給予提示,動(dòng)靜結(jié)合細(xì)致地來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)語(yǔ)言,才能真正不斷使指揮的手勢(shì)語(yǔ)言豐富和完善起來(lái)。
面部表情語(yǔ)言是指揮者充分運(yùn)用自己的面部器官,如眉、眼、鼻、嘴、腮、額、下巴、發(fā)須等來(lái)傳遞信息,表達(dá)指揮心中所要求的各種復(fù)雜變化的音樂(lè)思想。也是最直接、最靈敏、最生動(dòng)的一種肢體語(yǔ)言表現(xiàn)形式。在指揮肢體語(yǔ)言當(dāng)中,面部表情是一種細(xì)微的肢體語(yǔ)言,甚至眼瞼的開(kāi)闔、眉毛的緊蹙、口唇的張閉等等都代表了不同的音樂(lè)情緒,這也是指揮肢體語(yǔ)言除了手勢(shì)以外的一種及其重要的表現(xiàn)形式。各種復(fù)雜的人類(lèi)情感都可由不同的面部表情準(zhǔn)確切充分的表達(dá)出來(lái)。指揮者的面部表情是調(diào)動(dòng)演唱者情緒的有力工具,必須給予高度重視。同時(shí),要注意面部表情反映出來(lái)的必須是音樂(lè)作品自身的情感,合格的指揮者要將個(gè)人主觀的情緒在音樂(lè)表演的過(guò)程中融匯進(jìn)來(lái)。為了更好地使用面部表情這一肢體語(yǔ)言,指揮者做到理性和感性的統(tǒng)一,通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行細(xì)致的分析研究,在深刻的了解詞、曲作者的寫(xiě)作中心思想的基礎(chǔ)之上,指揮者對(duì)藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造加工而形成一定的藝術(shù)構(gòu)想,并通過(guò)面部表情表達(dá)出來(lái)。因此,一個(gè)合格的指揮者必須具備良好的音樂(lè)素養(yǎng),以及較的心理素質(zhì)。只有這樣,合唱指揮者才能成為一個(gè)整體的音樂(lè)形象撰寫(xiě)者、音樂(lè)氛圍的煽動(dòng)者,成為整個(gè)合唱樂(lè)隊(duì)的靈魂和指引者。
除指揮者的手部、大小手臂以及面部之外,身體軀干部位在表現(xiàn)音樂(lè)方面也具有一定的作用。身體軀干部位的姿勢(shì)大致可以分為站姿與坐姿,良好的站姿或坐姿是指揮者能夠帶領(lǐng)樂(lè)隊(duì)完成表演的重要保證。指揮者在站立時(shí)要大方、自然,將一種積極的姿態(tài)傳遞給合唱隊(duì)員。當(dāng)然,在演出過(guò)程中,指揮者也并不是僵立不動(dòng)的,可以隨著音樂(lè)表演的不同聲部而選擇向左側(cè)傾斜或向右側(cè)傾斜,甚至也可以身體前傾,縮短了指揮和隊(duì)員的即離,表現(xiàn)指揮者與合唱隊(duì)員的親和。另外,身體前傾等夸張動(dòng)作,也是為了更好地提示和糾正合唱隊(duì)的某些音樂(lè)行為,如在合唱聲部進(jìn)出的時(shí)候,指揮可以用身體傾向某個(gè)聲部,提示該聲部提前做好準(zhǔn)備,還可以提醒某個(gè)聲部注意該聲部的單獨(dú)收掉。不過(guò),指揮者要注意,雖然需要通過(guò)身體姿勢(shì)的變化來(lái)表現(xiàn)相應(yīng)的身體語(yǔ)言,但在演出過(guò)程中最好不要隨意移動(dòng)身體,這樣可能會(huì)分散觀眾的注意力,破壞整個(gè)演出畫(huà)面。
另外,雖然不是十分常見(jiàn),但指揮者也可以坐著進(jìn)行指揮?;咀藙?shì)、正確的坐姿應(yīng)該是坐凳子的三分之一,最多不要超過(guò)一半。雙腿自然平放,兩腿稍稍分開(kāi),以兩腳和臀部為基礎(chǔ)的三點(diǎn)為支撐,要足以保證上身的姿態(tài)與站立的姿態(tài)相一致為前提。如果是女性指揮者,一定要注意保持兩個(gè)膝蓋稍并起來(lái)但又不能僵,絕不能太分開(kāi),更不可將自己的一腿壓在另一腿上,如果穿著裙子,一定要小合蓋住,最好不穿短裙。
合唱指揮是一門(mén)藝術(shù),指揮的肢體語(yǔ)言具有一定的藝術(shù)之美。
首先,律動(dòng)美。指揮者在進(jìn)行指揮職能時(shí)是“鮮活”的,如同一只在天地之間飛翔的鳥(niǎo)兒,或是一個(gè)在音樂(lè)中徜徉的舞者。指揮者能夠根據(jù)音樂(lè)語(yǔ)言所要表達(dá)的、富有規(guī)律的、較為協(xié)調(diào)的節(jié)奏、節(jié)拍而進(jìn)行身體動(dòng)作,從而通過(guò)豐富的手勢(shì)語(yǔ)言、面部表情及身體語(yǔ)言充分準(zhǔn)確地揭示音樂(lè)作品的內(nèi)涵,肢體語(yǔ)言具有律動(dòng)之美的特征。
其次,形象美。人類(lèi)有著普遍性的內(nèi)在生命情感狀態(tài),肢體語(yǔ)言力圖表現(xiàn)的是對(duì)這種情感狀態(tài)的高度概括抽象,因而它所表現(xiàn)出來(lái)的情感是普遍的、典型的,對(duì)于欣賞這一語(yǔ)言的合唱隊(duì)員及聽(tīng)眾來(lái)說(shuō),指揮者的肢體語(yǔ)言是形象的、可以被理解的。在合唱表演中,指揮者站在合唱隊(duì)隊(duì)員前面,運(yùn)用肢體語(yǔ)言進(jìn)行表演。指揮者的動(dòng)作時(shí)而輕靈,音樂(lè)形象是溫柔細(xì)膩的;動(dòng)作時(shí)而舒緩,音樂(lè)形象是寬厚溫婉的;動(dòng)作時(shí)而激烈,音樂(lè)形象則又是剛勁有力的??傊?,在指揮者的指揮表演中,聽(tīng)眾和合唱隊(duì)員都看到了音樂(lè)作品所希望呈現(xiàn)的音樂(lè)形象,并在此基礎(chǔ)上理解音樂(lè)作品的深刻內(nèi)涵。
再次,情感美。音樂(lè)藝術(shù)最為重要的美學(xué)特征,是它的情感性。換言之,情感是音樂(lè)藝術(shù)的生命與靈魂、亮點(diǎn)與支撐。合唱指揮作為合唱隊(duì)的靈魂,其存在的重要作用就是將音樂(lè)作品所蘊(yùn)含的音樂(lè)情感更清楚的挖掘揭示出來(lái)。人的情感寓于中,必然形于外,當(dāng)指揮者深刻領(lǐng)悟到了樂(lè)曲的音樂(lè)情感后,就會(huì)通過(guò)肢體動(dòng)作進(jìn)行表達(dá),肢體動(dòng)作的快、慢、緩、急都蘊(yùn)含了某一種深刻的情感,富于一定的藝術(shù)感染力。
最后,協(xié)調(diào)美。協(xié)調(diào)是美的屬性之一,在合唱指揮表演中,合格指揮者的肢體應(yīng)該是相互配合的,其動(dòng)作也是協(xié)調(diào)的。例如,當(dāng)指揮者在表現(xiàn)某種夸張激烈的音樂(lè)情感時(shí),他的大小手臂是揮動(dòng)著的,而他的面部表情也應(yīng)該是夸張的、激動(dòng)的。如果指揮者的面部表情是夸張的、激烈的,但只采用手部的肢體語(yǔ)言,就會(huì)給人一種不協(xié)調(diào)的感覺(jué),進(jìn)而影響指揮的情感表達(dá)。同樣的,指揮者的肢體語(yǔ)言同音樂(lè)作品也要相協(xié)調(diào),如果是剛勁有力的歌曲,而指揮的動(dòng)作卻拖沓綿軟,自然是不合時(shí)宜的。
合唱是一種高雅藝術(shù)。指揮作為合唱隊(duì)的指導(dǎo)者、音樂(lè)作品的詮釋者,也是溝通作曲家與歌手、聽(tīng)眾之間的橋梁。肢體語(yǔ)言能輔助有聲語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)更強(qiáng)烈、豐滿、確切地表達(dá)合唱指揮的意圖。指揮者應(yīng)當(dāng)正確使用指揮肢體語(yǔ)言,結(jié)合具體的音樂(lè)作品,采用果斷、簡(jiǎn)練、美觀的肢體動(dòng)作表達(dá)音樂(lè)情感內(nèi)容、音樂(lè)織體、速度、力度、表情等方面的豐富變化,體現(xiàn)出指揮肢體語(yǔ)言自身所具有的律動(dòng)、形象、情感以及協(xié)調(diào)之美,更好的服務(wù)于合唱藝術(shù)。