文 深圳市龍崗區(qū)甘李學(xué)校 王 慧
培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)投入到歷史學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)興趣就變得至關(guān)重要。在教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)輕松自由的語言情境,能夠使課堂更有吸引力,在一定的語言情境中,學(xué)生對于歷史年代、人物、事件的代入感和參與度都隨之增強(qiáng)。
在中學(xué)歷史標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容理解中,有些語言文言性比較強(qiáng),學(xué)生難以理解。這個(gè)時(shí)候可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的學(xué)生通俗易懂的語言情境和語言體系,以便于學(xué)生的理解和記憶。所謂換湯不換藥,即使用現(xiàn)代語言情境解釋,仍然需要忠于歷史,回歸史實(shí)。所以一是要運(yùn)用現(xiàn)代語言情境通俗易懂的特點(diǎn)來幫助學(xué)生理解記憶,二是要運(yùn)用現(xiàn)代語言情境輕松幽默的特點(diǎn)來提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
例如:人教版七年級上冊第四課早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展。本課前半部分要求了解夏商周三代更替的基本史實(shí),初步認(rèn)識(shí)并理解朝代興衰和更替的規(guī)律。禹建立夏王朝到夏桀,夏王朝被滅,湯建立商王朝到紂王時(shí)商朝走向盡頭,周武王建立西周到周厲王周幽王。部落首領(lǐng)在朝代興衰和更替中發(fā)揮著一定的作用,講這些部落首領(lǐng)的時(shí)候,創(chuàng)設(shè)一個(gè)現(xiàn)代語言情境:部落首領(lǐng)代代相傳,夏朝就像現(xiàn)代的一個(gè)大家族,總有先人祖先辛苦創(chuàng)業(yè)打拼,家族一直發(fā)展,走到最后,家族里出現(xiàn)了一位敗家子,在他當(dāng)家期間,不思進(jìn)取,奢侈荒淫,最后家族徹底敗落。這個(gè)語言情境就是現(xiàn)代的經(jīng)商家族,這個(gè)家族就是夏朝,在這里將夏禹用現(xiàn)代語言表述為創(chuàng)業(yè)的先人,夏桀用現(xiàn)代語言轉(zhuǎn)述為家族的敗家子,整個(gè)現(xiàn)代語言情境和詞匯對于初中生而言更容易理解也更有興趣。并且這個(gè)情境可以循環(huán)使用,之后的商王朝和西周類比教學(xué),甚至在整個(gè)中國古代史的每個(gè)朝代都可以循環(huán)使用。
創(chuàng)設(shè)語言情境,學(xué)生是要跟隨老師進(jìn)入語言意境去理解歷史,基本上以耳聞和想象為主。如果能夠在設(shè)計(jì)中,加以人物扮演, “在語言中灌注情感,配以面部表情,肢體語言,不僅能夠增加課堂的情境氣氛,更能培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操”。把耳聞想象變?yōu)?“現(xiàn)實(shí)”讓學(xué)生身臨其境,教學(xué)效果應(yīng)當(dāng)更佳。
例如:講西周分封制,可以設(shè)計(jì)語言情境和人物扮演。老師為周天子,全班為周天子的國土,班里的同學(xué)一部分有重要身份,一部分是平民百姓。語言環(huán)境設(shè)置好之后,周天子開始人物扮演:我周天子現(xiàn)如今坐擁天下,我要讓我的天下安穩(wěn)平定,我想了個(gè)好辦法。我要讓我的親戚和大臣幫我管理天下,那么李同學(xué),作為我的親戚,我就分封你為燕王,燕附近土地和人民都?xì)w你管理,為方便你管理,在你范圍內(nèi)你可以再分封,要替我管理好他們啊!姜同學(xué),作為我的肱股之臣,自然也是要封王的,我就封你為齊王,附近的土地和人民也歸你管,也可以再分封,要維持地區(qū)的穩(wěn)定啊……作為周天子,我現(xiàn)在給了你們這么多權(quán)利,不僅是要謝恩于我,你們是不是要給我回報(bào),好,那從今天起,你們各個(gè)諸侯王都要向我周天子定期獻(xiàn)上貢物,你們所管轄地區(qū)的土特產(chǎn)最起碼都得給我每年送來,另外,必須服從我的調(diào)兵,一旦我有危險(xiǎn),烽火一燃,就要帶兵前來護(hù)我。這段語言和人物扮演,全班同學(xué)身在其中,這個(gè)語言情境和人物扮演,融入了分封制的目的、依據(jù)、對象、內(nèi)容以及周天子和諸侯的互相權(quán)利和義務(wù),不僅完成了教學(xué)任務(wù),更使課堂更加輕松有趣。
歷史教師使用規(guī)范恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語言,使用貼近生活貼近學(xué)生的教學(xué)語言,使用文學(xué)藝術(shù)化的教學(xué)語言,有利于實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。在歷史教學(xué)中,情感教育尤其是愛國情感教育尤為重要,通過情景語言的設(shè)計(jì)和運(yùn)用,充分發(fā)揮語言的情感渲染作用,能夠更好的傳送情感,達(dá)到情感教育要求。
例如,在講宋代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí),在基礎(chǔ)史實(shí)的了解之上,可以進(jìn)一步升華情感,通過豐富而有渲染力的語言講述:在宋朝,那是一千年前的中國,夜晚,世界都是一片漆黑,唯有中國燈火輝煌,徹夜?fàn)N爛;城市,你現(xiàn)在所知道的世界大城市,什么倫敦,威尼斯等,當(dāng)時(shí)人口不過一萬,經(jīng)濟(jì)落后,而中國的大城市,開封,臨安,人口有一百五十多萬,熙熙攘攘,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);當(dāng)時(shí)的中國人,也是最會(huì)經(jīng)商的,我們用泥土造出來的瓷器,輕輕松松就可以在世界上換來大量的金銀珠寶……語言抑揚(yáng)頓挫,在講到中國的時(shí)候加重贊嘆語氣,學(xué)生可以在教師生動(dòng)的語言情境中充分感知情感,以達(dá)到情感態(tài)度價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。
在初中歷史教學(xué)中,注重初中學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平,設(shè)計(jì)語言情境,烘托渲染,升華情感,這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生不僅可以掌握知識(shí),更能夠在歷史課程的學(xué)習(xí)中,身臨其境去感知情感,從而形成對歷史、社會(huì)和國家的正確認(rèn)識(shí)。