文/揭陽市揭東區(qū)錫場中學(xué) 李建忠

揭陽市揭東區(qū)錫場中學(xué)是一所農(nóng)村普通高中，生源素質(zhì)較為一般，部分學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，自學(xué)能力、紀(jì)律性、自制性都比較差，而且不懂感恩，禮儀缺失。這不僅是錫場中學(xué)的個(gè)性問題,也是當(dāng)今農(nóng)村普通中學(xué)德育工作共同面臨著的瓶頸問題。鑒于此，錫場中學(xué)根據(jù)教育部 《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》精神，從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”教育活動(dòng)，以文明禮儀為本，試圖突破農(nóng)村普通中學(xué)德育瓶頸。

一、實(shí)施禮儀教育的思考

禮儀即人際交往的基本規(guī)則，在人際交往中講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重的行為秩序。加強(qiáng)文明禮儀教育，對(duì)于推動(dòng)學(xué)校校園文化建設(shè)，營造健康積極的育人環(huán)境，具有極其重要的意義和作用，在教育活動(dòng)中特別要注重實(shí)效性和創(chuàng)新性。

（一）了解禮儀教育的重要性

《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》指出，文明禮儀教育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和提高思想道德素質(zhì)的重要途徑，是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)中小學(xué)文明禮儀教育，既是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的需要，也是培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民的必然要求，是需要常抓不懈的重要工作。學(xué)校文明禮儀教育弘揚(yáng)主旋律，突出高品位，能完善學(xué)校德育工作，加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，是落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的要求，為學(xué)生的幸福生活、快樂成長奠定好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）突出禮儀教育的實(shí)效性

禮儀教育要避免重形式走過場的現(xiàn)象，避免說理不夠、機(jī)械訓(xùn)練和空洞說教、活動(dòng)不夠的現(xiàn)象，要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律性，注重實(shí)效，將教育與活動(dòng)相結(jié)合，家庭、學(xué)校和社區(qū)相結(jié)合，多渠道、多辦法幫助學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，內(nèi)化為素質(zhì)，外顯于行為，在學(xué)校成為好學(xué)生，在家庭成為好孩子，在社會(huì)成為好青年。

（三）關(guān)注禮儀教育的創(chuàng)新性

學(xué)校必須站在時(shí)代發(fā)展的高度，從重視人的綜合素質(zhì)教育出發(fā)，把文明禮儀教育作為學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容，創(chuàng)新教育形式，在提升學(xué)生道德禮儀觀念基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的要求開展主題活動(dòng)，培養(yǎng)符合時(shí)代的發(fā)展所需要的知書達(dá)理、德才兼?zhèn)涞暮细窆瘛?/p>

二、實(shí)施禮儀教育的措施

（一）宣傳文明禮儀，營造育人氛圍

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為行為、環(huán)境、個(gè)人內(nèi)在諸因素相互影響、交互決定，構(gòu)成一種三角互動(dòng)關(guān)系。他認(rèn)為要把環(huán)境置于優(yōu)先的地位，最關(guān)鍵的因素是在如何安排特定環(huán)境中的刺激及其后果。據(jù)此，我校致力于創(chuàng)設(shè)良好育人環(huán)境，開展宣傳三部曲。第一，讓每堵墻都說話，教學(xué)樓、宿舍樓、食堂懸掛、張貼文明禮儀宣傳標(biāo)語，獨(dú)具匠心設(shè)計(jì)的教育名言、格言、警句圖片，以及樓梯間的文明提示語，時(shí)刻提醒著學(xué)生應(yīng)該規(guī)范言行。第二，利用校園廣播、校報(bào)?？?、講座等宣傳渠道定期傳播文明禮儀常識(shí)，大力宣傳文明禮儀教育的要求和重要意義，及時(shí)報(bào)道和反映活動(dòng)動(dòng)態(tài)。如校園廣播站開設(shè)《道德禮儀知識(shí)講座》，并策劃 “禮儀大家談”欄目，鼓勵(lì)學(xué)生參與傳播禮儀知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，擴(kuò)大活動(dòng)參與面。第三，學(xué)校主動(dòng)與家庭、社區(qū)密切聯(lián)系。印發(fā) 《致學(xué)生家長的一封公開信》，通過校訊通和微信群等平臺(tái)，積極爭取家長對(duì)學(xué)生文明禮儀教育的重視和支持，致力于打造家校教育活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)；以社區(qū)為依托，利用各種媒體資源加大宣傳力度，為學(xué)校實(shí)施文明禮儀教育營造良好的社會(huì)氛圍。

（二）學(xué)習(xí)文明禮儀，提高認(rèn)知水平

教師挖掘教材中的禮儀教育內(nèi)容，在學(xué)科教學(xué)中滲透禮儀教育，使學(xué)生在潛移默化中受到教育。比如歷史教材 《中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變》就是很好的禮儀教育文章。學(xué)校不僅在學(xué)科教學(xué)中滲透文明禮儀教育，還將文明禮儀教育納入校本課程，編印 《家庭禮儀》《社會(huì)禮儀》和 《學(xué)校禮儀》等有關(guān)資料分發(fā)給學(xué)生，要求各班成立禮儀知識(shí)學(xué)習(xí)小組，交流學(xué)習(xí)心得。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能了解文明禮儀的基本內(nèi)容，懂得講文明、重禮儀是做人的基本準(zhǔn)則，樹立知榮明恥的道德觀念，確立 “友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）實(shí)踐文明禮儀，引領(lǐng)學(xué)生成長

在學(xué)校德育工作小組的領(lǐng)導(dǎo)下，政教處、團(tuán)委、年級(jí)組、班集體形成禮儀教育的立體化網(wǎng)絡(luò)，通過多種渠道，多種辦法，幫助學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣。在開展“我身邊不文明行為”調(diào)查的基礎(chǔ)上，學(xué)校成立 “學(xué)生值日隊(duì)”，友善提醒學(xué)生改正或勸阻存在的一些不文明行為。在活動(dòng)中，以生動(dòng)形象的藝術(shù)形式概括生活中的禮儀現(xiàn)象，鞭撻不文明、不道德的行為，按照科學(xué)的規(guī)律糾正學(xué)生已形成的不文明的行為習(xí)慣，如小品 《缺德的排隊(duì)》引起了學(xué)生的深刻反思，形成了良好的效應(yīng)。在行為習(xí)慣調(diào)研中，學(xué)生也獲得了成長，如黃小滿同學(xué) 《關(guān)于農(nóng)村高中學(xué)生追星行為的調(diào)查報(bào)告》榮獲廣東省中學(xué)思想政治學(xué)生社會(huì)活動(dòng)三等獎(jiǎng)。

（四）創(chuàng)新教育形式，倡導(dǎo)志愿服務(wù)

葉瀾二層次三因素理論認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)性因素” （發(fā)展主體所進(jìn)行的各種類型的活動(dòng)）對(duì)人的發(fā)展中起著十分重要的作用影響。因此，我們?cè)谔嵘龑W(xué)生道德禮儀觀念基礎(chǔ)上，創(chuàng)新教育形式，倡導(dǎo)志愿服務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、孝心，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。錫場中學(xué)志愿者扎根校園，真情服務(wù)。進(jìn)行校園保潔護(hù)綠工作，每天放學(xué)后固定為學(xué)校各綠化帶澆水維護(hù)；在歷年中考、體育加試的服務(wù)工作中，為考試、體育加試的環(huán)境衛(wèi)生及各類服務(wù)貢獻(xiàn)出力量，受到學(xué)校師生和區(qū)教育局招生辦、各生源學(xué)校的一致好評(píng)。志愿者還走向社區(qū)，服務(wù)群眾。志愿者服務(wù)隊(duì)定期與上級(jí)團(tuán)委一起到錫場鎮(zhèn)福利院養(yǎng)老院慰問老人和義務(wù)勞動(dòng)，為孤寡老人送去愛心和溫暖，陪老人家談心，幫助收拾房間，清理環(huán)境衛(wèi)生，使老人家們倍受感動(dòng)。