談當(dāng)代紫砂花貨的創(chuàng)作邊界

姚志源

紫砂花貨又被稱為紫砂花塑器，是紫砂造型中的兩大分類之一。傳統(tǒng)的紫砂花貨將生活中所能看到的種種自然形象和各種人工造物的形象透過藝術(shù)化的加工，設(shè)計(jì)成器皿的造型，例如常見的“松、竹、梅”等等。老一輩的紫砂創(chuàng)作者認(rèn)為這種源于自然高于自然的創(chuàng)作方法，讓紫砂造型不僅具有高度的普適性，又具有意于風(fēng)格的瀟灑，是創(chuàng)作特質(zhì)和創(chuàng)作個(gè)性的良好展示。通過這種對(duì)自然和生活中所出現(xiàn)的造型的解讀，可以進(jìn)一步的讓人理解紫砂造型創(chuàng)作的本質(zhì)，所謂疏中見密、少里寓多，富有活力的花貨造型創(chuàng)作便是秉承著這一思想，一路發(fā)展而來的。

紫砂藝術(shù)經(jīng)過這么多年的發(fā)展，雖然相對(duì)于中國的陶瓷造型藝術(shù)史來說并不久遠(yuǎn)，但憑借著出色的適應(yīng)性，在當(dāng)代發(fā)展出了較為成熟的市場，以及更加系統(tǒng)化、理論化的創(chuàng)作環(huán)境。當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作者在延續(xù)感性的、傳統(tǒng)的藝術(shù)道路的同時(shí)，也在適當(dāng)?shù)娜谌氍F(xiàn)代科技文明所崇尚的理性的、科學(xué)的創(chuàng)作元素，這實(shí)際上并不違背傳統(tǒng)藝術(shù)的核心理念。因?yàn)樽仙八囆g(shù)的傳統(tǒng)便是能夠反映所處時(shí)代的時(shí)代特征，而更加理想、更具科學(xué)發(fā)展觀的當(dāng)代陶瓷造型藝術(shù)，正是我們當(dāng)下這個(gè)時(shí)代所顯露的特性。

得益于對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)的總結(jié)，當(dāng)代的紫砂創(chuàng)作者可以少走很多彎路，但這也同樣帶來了一個(gè)比較突出的問題，那就是紫砂花貨的創(chuàng)作源于一種開拓，一種對(duì)全新造型的營造構(gòu)建。傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)固然優(yōu)秀，但很多被傳統(tǒng)紫砂花貨塑造所摒棄掉的那一部分，很可能受限于當(dāng)時(shí)的時(shí)代，工藝水平、文化氛圍等而被錯(cuò)過，這在一定程度上對(duì)當(dāng)代紫砂花貨的創(chuàng)作形成了一種桎梏。

紫砂藝術(shù)之所以能在當(dāng)代煥發(fā)出這樣的活力，誕生出諸多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，得益于其一直以來秉承的開放性、包容性，一旦這兩種特性減弱或者喪失，那么紫砂也就失去了繼續(xù)成長的空間。傳統(tǒng)紫砂固然有不可取代之處，但教條式的學(xué)習(xí)和掌握前人的制作方法是不可取的。以花貨裝飾的色彩為例，目前通過合理的配比及試驗(yàn)，紫砂的色彩種類以及色域的廣度皆有極大的提升，這一點(diǎn)是確確實(shí)實(shí)的優(yōu)于古人的，但很多人局限于對(duì)傳統(tǒng)紫砂色彩的認(rèn)知，排斥甚至拒絕進(jìn)一步的揣摩顏色的搭配，僅僅是蕭規(guī)曹隨，簡單的延續(xù)傳統(tǒng)的顏色對(duì)比搭配，這對(duì)于紫砂未來的發(fā)展實(shí)際上是產(chǎn)生某種局限。

同樣，當(dāng)代紫砂花貨造型上的變化得益于更加優(yōu)秀的原料提取煉制工藝，其可塑性可變化性亦相比古人大大提升。例如清代陳敏遠(yuǎn)時(shí)期的文房雜件多為袖珍精品，這一方面是因?yàn)楣湃宋耐嫫骶叩木拢瑯右嗍怯捎诋?dāng)時(shí)的成型燒制工藝以及成本無法支撐更大的創(chuàng)作，但若以此認(rèn)為文玩雜件必然是小而精秀則不免過于局限。當(dāng)代的花貨創(chuàng)作者不單單是成型方法構(gòu)建，以及色彩搭配上的學(xué)習(xí)，同時(shí)還需要了解紫砂工藝上的衍進(jìn)，要研究古人為什么這樣做，古人緣何能夠做到，還有古人所做不到的。只有明白了這三點(diǎn)，才可以明白當(dāng)代的紫砂花貨創(chuàng)作為什么這樣做，以及這樣做的好處，這就是所謂紫砂花貨創(chuàng)作的邊界。

在這里所謂的邊界，并不是說能夠做得有多好，而是指之所以要這么做的緣由，以及不能做的緣由。搞清楚了這些問題，才是真正構(gòu)建了紫砂藝術(shù)未來良性發(fā)展的基礎(chǔ)。這也是為什么當(dāng)代藝術(shù)需要系統(tǒng)化、理論化的由來。藝術(shù)創(chuàng)作是一件充滿感性的行為，但創(chuàng)造藝術(shù)的方法卻可以是科學(xué)的。這就好比人類不斷對(duì)繪畫的推動(dòng)一樣，從最開始的龜甲、巖壁上作畫，到逐漸發(fā)展出畫筆、紙張、顏料；再到更多的顏料、更多的色彩，乃至我們當(dāng)下的信息化、數(shù)字化，在不斷的發(fā)展之中將藝術(shù)的美變得更好，更吸引人。紫砂花貨雖然是形體的藝術(shù)，但同繪畫一樣，也需要不斷的成長，不斷的適應(yīng)新的時(shí)代要求。

具有時(shí)代特征是紫砂引以為傲的一項(xiàng)特質(zhì)，以造型多變而著稱的紫砂花貨，更是紫砂藝術(shù)創(chuàng)作中的先行者，僅僅以形體的拓展表現(xiàn)空間來說，相對(duì)于傳統(tǒng)造型的光素器，紫砂花貨有著無與倫比的創(chuàng)作優(yōu)勢。因?yàn)榧夹g(shù)在不斷發(fā)展，新的元素可以不斷融入，只要掌握好紫砂造型最本質(zhì)的因子，也就掌握了紫砂形體的邊界，無論外在的環(huán)境如何改變，這一點(diǎn)始終不變。