以“安貧樂道”鍛造赤子之心

尹佳怡

記得電影《無問西東》中一段關(guān)于西南聯(lián)大條件之艱的描繪——學(xué)生們幾十人擠在鐵皮、茅草屋頂下上課，雨季來臨時，教室里常常在“下小雨”。防空警報響起后，教授們便在防空洞口授課。

但是，即使如此——圖書館前學(xué)生依然排隊如潮，暗淡的燈光下，總是一片鴉雀無聲的自習(xí)景象；朱自清窮到連乞丐都嫌他沒錢，校長梅貽琦賣掉了自己所有值錢的東西，妻子當(dāng)街賣早點；聞一多為補貼家用，不惜刻章賣錢……這樣極端艱苦的條件下，一部部為當(dāng)代中國科學(xué)奠基的著作在硝煙中問世：華羅庚完成了開創(chuàng)性著作《堆壘素數(shù)論》；張青蓮的《重水之研究》、聞一多的《楚辭校補》、馮友蘭的《新理學(xué)》等都是珍貴的奠基性論著。

在那樣極端惡劣的環(huán)境條件中，這些西南聯(lián)大的讀書人，簞食瓢飲，安貧樂道，無關(guān)戰(zhàn)火，無問喧囂，執(zhí)守于內(nèi)心所向，格物致知，皓首窮經(jīng)，兀兀窮年。這正是文人的一身風(fēng)骨。其情何其赤誠，何其熱烈。

“大學(xué)精神，浴戰(zhàn)火而不摧！”——這無疑是西南聯(lián)大精神最好的詮釋。聯(lián)大八年，大師迭出，成就斐然。時隔八十年，這些“南渡的星辰”，依然在歷史的星宇中閃閃發(fā)光，為后人留下了一筆寶貴的財富。

這些精神財富中，有剛毅堅卓的人生態(tài)度，有謹(jǐn)嚴(yán)創(chuàng)造的治學(xué)精神，亦有赤誠熱血的家國情懷……然而其中，我認(rèn)為最有價值者，當(dāng)屬西南聯(lián)大人的安貧樂道，文人風(fēng)骨。

清貧如斯，心系天下。回眸歷史，那么多讀書人衣袂飄飛，緩步走來。他們或頭戴綸巾，談笑于朝堂之上；或赤足草履，閑蕩于山水之間。

他們乘牛車，飲杜康，笑人間。官場政治黑暗，艱難困境不曾阻攔，從此青眼只留給知己，白眼傲掃凡塵。如竹林七賢將才華倒入山水，文人風(fēng)骨便成了那涅槃開去的水墨畫；他們著高屐，持笏板，論政事。如秋風(fēng)落黃葉中范公的低吟，老病余孤舟下杜甫的嘆息……

同是天涯讀書人，或有入世者，指點江山；或有出世者，專心治學(xué)。其形萬殊，其實乃一。無不是“安貧樂道”的體現(xiàn)。這個貧，也許是生活之艱苦，環(huán)境之惡劣；但更是種種不利因素與貧弱現(xiàn)狀的象征。真正的讀書人，應(yīng)當(dāng)安于種種艱困，雖世殊事異，不改初心。

把酒祝東風(fēng)，且共從容。于歷史紅塵中習(xí)得“安貧樂道”之風(fēng)骨，對廣大教育工作者意義頗大。那些天涯讀書人仿佛在天地之間激勵我們更要不忘初心、砥礪前行。