陳玉申

( 南京大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，江蘇 南京，210023 )

一、引 言

中國近代報(bào)業(yè)創(chuàng)興之后，隨著報(bào)刊數(shù)量的不斷增多，新聞通訊市場逐漸形成，外國通訊社開始來華發(fā)稿，國人自辦的通訊社也應(yīng)運(yùn)而生。戈公振在《中國報(bào)學(xué)史》中說:“我國人自辦之通信社，起源于北京，即民國五年七月，邵振青(飄萍)所創(chuàng)之新聞編譯社是也。”*戈公振：《中國報(bào)學(xué)史》，上海：商務(wù)印書館，1928年，第268頁。戈公振的這個(gè)說法，曾被人們長期沿用。臺(tái)灣學(xué)者朱傳譽(yù)在1965年發(fā)表《最早的通訊社》一文，對(duì)此提出了異議。他考證指出，在邵飄萍創(chuàng)辦新聞編譯社之前，廣州等地已經(jīng)出現(xiàn)了國人自辦的通訊社，最早的一家是中興通訊社。該社“首次發(fā)稿日期是民國前八年(光緒三十年)正月初二日，社址在廣州市中華中路回龍里三十二號(hào)，發(fā)行兼編輯人叫駱俠挺，許可證號(hào)數(shù)是審字七十八號(hào)”*朱傳譽(yù)：《最早的通訊社》，《中央日?qǐng)?bào)·中央副刊》1965年4月3日。。朱傳譽(yù)作出這一考訂后，各種新聞史著作輾轉(zhuǎn)相引，都把中興通訊社視為國人自辦的第一家通訊社。此說通行至今，似乎已成定論。

但是，朱傳譽(yù)的這篇文章是根據(jù)一條未必可信的孤證得出的結(jié)論，史料依據(jù)并不充分。該文對(duì)中興通訊社的考述，惟一的史料來源是1935年出版的《廣州年鑒》。該年鑒的“文化卷”有一張《廣州市通訊社登記一覽表》，在“首次發(fā)行之年月日”一欄里，中興通訊社填寫的日期是“民國紀(jì)元前八年正月初二日”*廣州年鑒編纂委員會(huì)：《廣州年鑒》卷八，廣州：奇文印書公司，1935年，第49頁。，在廣州所有通訊社中時(shí)間最早。朱傳譽(yù)就是根據(jù)這個(gè)日期來認(rèn)定中興通訊社的創(chuàng)辦時(shí)間的。但他在文章中沒有說明的是，這張表是根據(jù)1932年廣州市42家通訊社在“西南出版物審查委員會(huì)”的登記材料編制的。中興通訊社在登記時(shí)填報(bào)的創(chuàng)辦日期是否確實(shí)可信，還需要有更原始的文獻(xiàn)記載或其他旁證資料加以印證。在清末的廣州報(bào)刊史料中，我們尚未發(fā)現(xiàn)有關(guān)中興通訊社的任何記載，也找不到相關(guān)的旁證材料。如果該社是廣州開辦最早的通訊社，它在新聞界必有相當(dāng)高的知名度和影響力，但在一些老報(bào)人回憶清末廣州新聞業(yè)的文章中，卻未見有人提及。尤其值得注意的是，這本《廣州年鑒》的“文化卷”有一篇“概說”，對(duì)清末以來廣州各項(xiàng)文化事業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了梳理，其中談到廣州的新聞事業(yè)時(shí)說：“廣州通訊社之設(shè)立，始自政學(xué)系執(zhí)粵時(shí)代之周循社，其后各方面認(rèn)識(shí)此種組織為宣傳之利器，相繼斥資設(shè)立，至今乃有四十二家?！盵注]廣州年鑒編纂委員會(huì)：《廣州年鑒》卷八，廣州：奇文印書公司，1935年，第44頁。可見，該年鑒的編纂者并沒有采信中興通訊社登記的創(chuàng)辦日期，沒有把它看作是廣州最早的通訊社。另據(jù)日本外務(wù)省檔案，1924—1926年間，日本駐廣州領(lǐng)事館對(duì)當(dāng)?shù)氐膱?bào)刊、通訊社做過3次調(diào)查，駱俠挺的中興通訊社在調(diào)查報(bào)告中均注明為“民國元年創(chuàng)刊”[注]日本外務(wù)省情報(bào)部：《支那(附香港)ニ於ケル新聞及通信ニ関スル調(diào)査》(大正十三年、十四年、十五年)，見許金生主編：《近代日本在華報(bào)刊通信社調(diào)查史料集成》，北京：線裝書局，2014年，第四冊(cè)第281、403頁，第五冊(cè)第113頁。。由此觀之，該社在1932年登記時(shí)填報(bào)的首次發(fā)稿日期未必可信，還不能僅憑這條孤證而斷定該社開辦于“民國紀(jì)元前八年”[注]清末的報(bào)館大都聘請(qǐng)?jiān)L員采集新聞，民國成立后有些訪員便打出了通訊社的牌子。筆者推測，駱俠挺有可能在“民國紀(jì)元前八年正月初二日”開始擔(dān)任訪員，為報(bào)館提供新聞稿件，他或許把這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)誤記為開辦通訊社的日期了。。國人創(chuàng)辦的通訊社究竟以哪家為最早，是一個(gè)需要重新考察的問題。

從可以確認(rèn)的史料記載來看，國人自辦通訊社是從海外開始的。最早的一家是留日學(xué)生王蔭藩在東京創(chuàng)辦的日華通信社，成立時(shí)間為1908年；其次是中國外交官王慕陶1909年在布魯塞爾創(chuàng)辦的遠(yuǎn)東通信社。學(xué)界對(duì)遠(yuǎn)東通信社已有初步的研究，而日華通信社還沒有任何新聞史論著曾經(jīng)提及。本文擬通過鉤稽爬梳相關(guān)史料，對(duì)日華通信社作一考述，并就國人自辦通訊社起始于海外的原因加以探討。

二、“留日記者”王蔭藩

在中國近代新聞史研究中，清末留日學(xué)生的辦報(bào)活動(dòng)很早就為學(xué)界所關(guān)注，但人們一直沒有注意到的是，留日學(xué)生的新聞通訊活動(dòng)也十分活躍。民國成立之前，日本的通訊社還沒有進(jìn)入中國發(fā)稿，國內(nèi)許多報(bào)刊在留日學(xué)生中招聘通訊員，開辟自己的新聞來源。隨著稿件需求量的不斷增長，為國內(nèi)報(bào)刊采寫日本新聞的留學(xué)生也逐漸增多，他們還組織成立了一個(gè)新聞社團(tuán)——“留日記者公會(huì)”?！渡陥?bào)》對(duì)這個(gè)社團(tuán)的活動(dòng)曾有如下報(bào)道：

(1911年)陽歷七月十六日上午，留日記者公會(huì)特開大會(huì)于筑地精養(yǎng)軒，會(huì)員到者二十三人，學(xué)界到者五百余人。先由書記劉杰宣布開會(huì)詞，并報(bào)告上海商會(huì)赴東實(shí)業(yè)團(tuán)長沈仲禮君致該會(huì)公函一件。次由會(huì)長王蔭藩提議二事：(一)由公會(huì)調(diào)查日本政府對(duì)于本國新聞社電報(bào)減價(jià)法，稟請(qǐng)駐日公使咨郵傳部，要求中國內(nèi)地新聞電報(bào)一律減價(jià)，以便報(bào)界。(二)赴東實(shí)業(yè)團(tuán)到東后監(jiān)視之方法。眾皆贊成，全體簽名。末由會(huì)員陳仲治、方桐、夏中明先后演說畢，公餞王、劉兩君赴臺(tái)灣視察。[注]《留日記者大會(huì)詳志》，《申報(bào)》1911年7月23日。

從以上報(bào)道可以看出，留日記者公會(huì)有一定的規(guī)模，與國內(nèi)報(bào)界的聯(lián)系也很密切，并且參與了國內(nèi)媒體要求新聞電報(bào)減價(jià)的活動(dòng)。在這個(gè)社群中，擔(dān)任該會(huì)會(huì)長的王蔭藩，無疑是最具代表性的人物。

王蔭藩，字薇伯，原籍山西汾陽，1883年生于蘇州的一個(gè)官宦世家。1903年在上海參與《國民日日?qǐng)?bào)》的編撰工作，結(jié)識(shí)章士釗、蔡元培、陳獨(dú)秀等革命黨人。1904年1月，王蔭藩與包天笑、吳和士等在蘇州創(chuàng)辦《吳郡白話報(bào)》，向民眾進(jìn)行啟蒙宣傳。該報(bào)第6期載有論說《吊新年文》，倡言反清革命，被江蘇巡撫恩壽下令查封。王蔭藩逃至上海，旋東渡日本留學(xué)。到日本后，先在大阪青云學(xué)校學(xué)習(xí)日語，1905年與木田月子(華名王月芝)結(jié)婚，考入東京巖倉鐵道專門學(xué)校。在該校學(xué)習(xí)期間，王蔭藩翻譯了梶川豐三郎所著《中國路礦航運(yùn)危亡史》，并在國內(nèi)報(bào)刊上發(fā)表過《日本鐵路調(diào)查記》。[注]王蔭藩翻譯的《中國路礦航運(yùn)危亡史》于1906年由東京留日學(xué)生會(huì)館出版發(fā)行，曾在上?！稌r(shí)報(bào)》上連載?！度毡捐F路調(diào)查記》刊于《商務(wù)官報(bào)》1906年第14期，署名“留日鐵道專門學(xué)校學(xué)生王蔭藩”。1908年從鐵道學(xué)校畢業(yè)，進(jìn)入東京日本大學(xué)商科學(xué)習(xí)。

王蔭藩是最早加入中國同盟會(huì)的留日學(xué)生之一，曾出任同盟會(huì)山西分會(huì)的主盟人。[注]鄒魯：《中國國民黨史稿》(上)，上海：東方出版中心，2011年，第55頁。他參加同盟會(huì)之后，主要從事新聞宣傳活動(dòng)。其妻王月芝在回憶文章中說：

橫濱刊有日刊《華僑公報(bào)》，神戶刊有五日刊《日華新報(bào)》，東京復(fù)出雜志《實(shí)業(yè)之支那》月刊，皆余與薇伯苦心經(jīng)營，宣傳革命，聲勢浩大。其后，協(xié)同黃克強(qiáng)、宋教仁、田桐諸君發(fā)起《民報(bào)》于東京。惟發(fā)起出版以后，以薇伯亦主持各報(bào)，無法兼顧，未曾蒞社執(zhí)務(wù)。又集合山西景耀月、王用賓、邵修文諸君，合組古今圖書局于東京神田，自任局長，編譯新書，并作代理發(fā)行革命書報(bào)之流通機(jī)關(guān)。[注]王月芝：《余二十三年日支親善的苦心談》(六)，《蘇州明報(bào)》1927年3月13日。

在王蔭藩編輯的幾份報(bào)刊中，影響較大的是《日華新報(bào)》。與其他留日學(xué)生報(bào)刊有所不同，《日華新報(bào)》的刊期比較短，五日一期，更具新聞紙的性質(zhì)。馮自由在《中國革命運(yùn)動(dòng)二十六年組織史》中介紹說：“此報(bào)為日本同志資本，提倡三民主義甚力，對(duì)于同盟會(huì)員投降清吏端方之劉光漢、何殷振、汪公權(quán)等，尤痛加抨擊，無微不至?！盵注]馮自由：《中國革命運(yùn)動(dòng)二十六年組織史》，上海：商務(wù)印書館，1948年，第173頁。該報(bào)主要以旅日華人為讀者對(duì)象，初創(chuàng)時(shí)也曾向國內(nèi)發(fā)行，因革命色彩鮮明而遭清政府查禁。

王蔭藩在主辦《日華新報(bào)》的同時(shí)，還在東京創(chuàng)辦了日華通信社，向國內(nèi)報(bào)刊發(fā)送新聞稿件。除報(bào)道日本的時(shí)事新聞外，日華通信社也經(jīng)常發(fā)布旅日革命黨人的消息。1911年5月，日華通信社因向國內(nèi)報(bào)道留日學(xué)生組織的革命團(tuán)體“國民會(huì)”的活動(dòng)，被清政府駐日代理公使吳振麟斥為“狂?！?，要求清政府稽查該社在國內(nèi)報(bào)紙上發(fā)表的稿件：

代理駐日公使吳振麟，以留學(xué)生會(huì)館迭稟外務(wù)部、軍機(jī)處，痛揭其種種媚外罪狀，并將稟稿分登中國各報(bào)，老羞成怒，連日在使館招集藍(lán)公武、湯增璧等密商一切，決議如下：(一)中歷四月八日電知外務(wù)部，謂廣東革匪起事，確與留學(xué)生組織之國民會(huì)有關(guān)系，代表已歸，請(qǐng)速防范。(二)同日又電外務(wù)部：日華通信社系王津(即王蔭藩——原注)組織，為內(nèi)地各報(bào)通信，報(bào)告國民會(huì)事。此等狂悖行為，實(shí)礙大局，應(yīng)嚴(yán)密稽查內(nèi)地各報(bào)，預(yù)防搖惑釀成事故。[注]《吳振麟之心勞日拙》，《申報(bào)》1911年5月25日。

武昌起義爆發(fā)后，王蔭藩和留日記者公會(huì)向國內(nèi)及時(shí)報(bào)道日本朝野對(duì)中國革命的反應(yīng)，并與日本報(bào)界密切溝通，呼吁日本保持中立，不要干涉中國革命。留日記者公會(huì)在致日本報(bào)界的公函中說：“日本果有維持和平、保全東亞之志，則對(duì)于此次湖北之革命軍，萬不可妄相干涉，亟宜保守中立。要之，今日革命軍與清政府立于對(duì)待地位，貴國與各國當(dāng)以嚴(yán)守中立為第一要義。若革命軍中有一二不肖者妄殺無辜外人，則日本亦宜體諒時(shí)局之內(nèi)情，萬不可藉名保護(hù)，無故干涉。”[注]《東邦人士之革命觀》，《申報(bào)》1911年10月19日。當(dāng)時(shí)有傳聞?wù)f德國向清政府秘密售賣軍火，王蔭藩以留日記者公會(huì)會(huì)長的身份致函德國駐日大使，希望德國嚴(yán)守中立，切勿暗助清廷，與三億漢人為敵。[注]《王蔭藩致駐日德使書》，《新聞報(bào)》1911年12月14日。

在旅日革命黨人中，王蔭藩與宋教仁關(guān)系密切，兩人為結(jié)拜兄弟。王月芝回憶說，“民國元年十月中旬，宋教仁來函相招，薇伯(即王陰藩，引者注)偕余輩離東。先至上海，本欲隨同宋氏赴京組閣，不幸天亡元?jiǎng)?，宋氏在滬，一擊而死，薇伯遂亦灰心政治?！盵注]王月芝：《余二十三年日支親善的苦心談》(十)，《蘇州明報(bào)》1927年3月18日。此后，王蔭藩主要在上海、蘇州等地從事辦報(bào)活動(dòng)，先后主辦《民強(qiáng)報(bào)》《商務(wù)日?qǐng)?bào)》《蘇報(bào)》《大蘇報(bào)》等。

三、日華通信社的創(chuàng)辦時(shí)間

王蔭藩在1904年赴日留學(xué)后，就開始擔(dān)任國內(nèi)報(bào)館的通訊員，為上海的《申報(bào)》《新聞報(bào)》《時(shí)報(bào)》等采寫日本新聞。他是何時(shí)創(chuàng)辦日華通信社的，現(xiàn)有史料中未見明確的記載，但通過對(duì)一些相關(guān)線索的探究，還是可以作出推斷的。

在1908年6月23日的《申報(bào)》上，刊有一篇署名“日本通信社”的“來稿”，題為《敬告祖國報(bào)界諸君子》。這家通訊社并非日本人所辦，而是旅日華人創(chuàng)設(shè)的。來稿說：“近數(shù)載來，吾國報(bào)章發(fā)達(dá)之盛、組織之善，進(jìn)步固不可為不速矣，而輔助報(bào)界之機(jī)關(guān)，猶未設(shè)備；斟酌報(bào)章之體例，尚有缺點(diǎn)。謂非憾事哉？本社同人竊身海外，粗知日本報(bào)界之組織，今就所見聞，貢獻(xiàn)數(shù)言于諸君子?！痹撋缦驀鴥?nèi)報(bào)界提出了改進(jìn)業(yè)務(wù)的幾點(diǎn)建議，其中一項(xiàng)是開辦通訊社。來稿在闡述這項(xiàng)建議時(shí)說，日本的通訊社十分發(fā)達(dá)，是各地報(bào)社主要的新聞來源?！按朔N通信社，各府縣必有一二處，社員百余人至數(shù)十人不等。嚴(yán)定章程，分科治事，逐日與報(bào)社通信一次或數(shù)次，急事則以電話或電報(bào)。日本各報(bào)每日之普通新聞，類皆通信社所寄者。”該稿認(rèn)為，中國報(bào)業(yè)的發(fā)展也需要設(shè)立通訊社來收集新聞，并表示“本社亦深望報(bào)界同志有以扶助也”[注]《敬告祖國報(bào)界諸君子》，《申報(bào)》1908年6月23日。。

從這篇來稿的內(nèi)容來看，這家海外通訊社成立不久，因?yàn)閲鴥?nèi)尚未開辦向報(bào)紙供稿的通訊社，報(bào)界對(duì)通訊社的性質(zhì)和功能缺乏了解，該稿特意介紹了日本的通訊社對(duì)報(bào)紙的輔助作用，以期引起國內(nèi)報(bào)界的重視。那么，這家由旅日華人開設(shè)的通訊社，會(huì)不會(huì)就是王蔭藩?jiǎng)?chuàng)辦的日華通信社呢？從這篇稿件透露出的一些信息來判斷，該稿出自王蔭藩之手。稿件中有兩處文字是值得注意的：一是作者在分析國內(nèi)報(bào)紙存在的缺點(diǎn)時(shí)，引述了《朝日新聞》記者岸田評(píng)論中國報(bào)紙的一段談話，而據(jù)王月芝說，岸田與王蔭藩熟識(shí)，是王蔭藩與王月芝的婚姻介紹人和證婚人。[注]王月芝在回憶中寫道：“其時(shí)薇伯夫君，由友人介紹在大阪私立青云中學(xué)校，研究日語，同寓中有一中國留學(xué)生姓江名聰。江友岸田太郎氏，大阪《朝日新聞》社的漢文記者。時(shí)余兄木田小醉，亦在東京《讀賣新聞》報(bào)社充任圖畫記者，與岸田氏相善，而與江聰亦稱莫逆。”“岸田氏來訪我母，盛稱薇伯品學(xué)俱優(yōu)，愿為作伐?！髦稳四晔辉?，乃由江聰、岸田太郎兩人作證，結(jié)婚于大阪公園之帝國飯店?！蓖踉轮ィ骸队喽耆罩вH善的苦心談》(一)、(四)，《蘇州明報(bào)》1927年3月7日、10日。二是作者在比較中日?qǐng)?bào)紙對(duì)廣告的處理方式時(shí)，提到“日本大學(xué)商科有告白科一門”。該稿刊發(fā)于1908年6月，而王蔭藩正是在這一年進(jìn)入東京的日本大學(xué)商科學(xué)習(xí)的。由以上兩點(diǎn)推斷，王蔭藩即是該稿的作者，“日本通信社”應(yīng)是日華通信社初創(chuàng)時(shí)曾經(jīng)使用的名稱。

《申報(bào)》先前刊登的一則來自日本的通訊社稿件，也是可資參考的。1908年春，東京革命黨人內(nèi)部發(fā)生沖突，《民報(bào)》主編章太炎與該報(bào)編輯劉光漢關(guān)系破裂，反目成仇。章太炎在《日華新報(bào)》上揭露劉光漢的劣跡，劉氏則散播謠言，說章太炎對(duì)革命心灰意冷，將脫離《民報(bào)》，出家為僧。1908年4月14日的《申報(bào)》報(bào)道說：“主持民報(bào)社之章炳麟，現(xiàn)已延請(qǐng)南京某僧來東受戒，決意出家，《民報(bào)》事從此絕不顧問。”[注]《章太炎出家》，《申報(bào)》1908年4月14日。一周之后，《申報(bào)》又刊登了一篇題為《章炳麟仍辦<民報(bào)>》的“東京通信”，說“刻得章致通信社辨明書”，略云：“鄙人近仍在《民報(bào)》辦事，擬重新整頓一番，至于削發(fā)為僧，本與此事絕無關(guān)系。一切讏言，愿勿聽納?！盵注]《章炳麟仍辦〈民報(bào)〉》，《申報(bào)》1908年4月21日。章太炎與劉光漢交惡是革命黨內(nèi)部的糾紛，他是不會(huì)將辨明書送給日本人的通訊社的?？钦绿孜恼碌摹度杖A新報(bào)》與日華通信社是孿生關(guān)系，發(fā)布章太炎辨明書的這家通訊社，應(yīng)該就是日華通信社。因?yàn)檎f他出家的謠言已經(jīng)傳到了國內(nèi)，章太炎需要借助日華通信社向國內(nèi)報(bào)紙說明事實(shí)真相。

由以上考察分析可以推斷，日華通信社是在1908年上半年開辦的，它開始向國內(nèi)報(bào)紙發(fā)稿的時(shí)間，不遲于1908年4月。

王蔭藩?jiǎng)?chuàng)辦日華通信社，還有一個(gè)特殊的背景。日本政府為了開展對(duì)外宣傳，加強(qiáng)與各國媒體的聯(lián)系，在東京組織成立“國際新聞協(xié)會(huì)”，各國駐東京記者20余人，全部被聘為會(huì)員。因?yàn)橹袊鴪?bào)界在東京沒有派駐記者，所以該協(xié)會(huì)獨(dú)缺中國代表。王月芝回憶道：

薇伯聞而恥之，特獨(dú)力組織日刊通信，定名“日華交通社”。如上?！缎侣剤?bào)》、《申報(bào)》、《天鐸報(bào)》、《神州日?qǐng)?bào)》、《中外日?qǐng)?bào)》、《民立日?qǐng)?bào)》、《北京日?qǐng)?bào)》以及各省之重要新聞社，日寄通信，咸皆歡迎，實(shí)為中國創(chuàng)辦通信社之元始。[注]王月芝：《余二十三年日支親善的苦心談》(七)，《蘇州明報(bào)》1927年3月14日。

王月芝說王蔭藩?jiǎng)?chuàng)辦的通訊社名為“日華交通社”。查閱當(dāng)時(shí)的國內(nèi)報(bào)刊，確實(shí)刊載過“日華交通社”的稿件，如1910年5月《東方雜志》第7卷第3期上刊出的《日本最近對(duì)清政策》一文，即標(biāo)明“日華交通社報(bào)告”，可見日華通信社確曾使用過“日華交通社”這個(gè)名稱。王月芝稱該社為“中國創(chuàng)辦通信社之元始”，這無疑是出自王蔭藩的判斷。他在上引《敬告祖國報(bào)界諸君子》一文中，說中國當(dāng)時(shí)尚未設(shè)立通訊社這種“輔助報(bào)界之機(jī)關(guān)”，日華通信社的開辦自然被他看作是首創(chuàng)之舉。

四、日華通信社的業(yè)務(wù)運(yùn)作

日華通信社開辦之前，王蔭藩只是以留學(xué)生的身份從事新聞通訊活動(dòng)，在新聞采集上受到許多限制。他不能像各國駐日記者那樣可以出席日本政府的新聞發(fā)布會(huì)，也不能對(duì)日本政府官員作正式的采訪。日華通信社成立后，王蔭藩經(jīng)日本《報(bào)知新聞》記者箕浦和日本電報(bào)通信社記者清水介紹，以中國報(bào)界代表的名義加入了國際新聞協(xié)會(huì)，成為該會(huì)的會(huì)員，從而獲得了與各國駐日記者同等的采訪報(bào)道權(quán)。對(duì)于一些與中國相關(guān)的重要問題，王蔭藩便以國際新聞協(xié)會(huì)中國會(huì)員的身份直接采訪日本官員。例如下面這則報(bào)道：

東京各報(bào)登載我國外務(wù)部照會(huì)各國公使要求裁撤屯兵后，在留日本國際新聞協(xié)會(huì)中國會(huì)員王藩蔭君，特于陽歷八月十一日走謁日本政府某大臣，詢問意見。某大臣笑謂王君曰：“刻下貴國內(nèi)到處是革命黨，一旦擾亂，外國人生命財(cái)產(chǎn)必不可保，即貴國北京，亦豈久安之地乎？假令各國承應(yīng)貴國之要求，一旦貴國有事，法、美各國地居遼遠(yuǎn)，其派兵之不便可知，即近國亦多不利，其關(guān)系至重，余度各國必不答許?！庇^此可知日本政府之意見矣。[注]《日本某大臣對(duì)于撤兵之意見》，《申報(bào)》1910年8月19日。

王蔭藩擔(dān)任會(huì)長的留日記者公會(huì)，與日華通信社是一種互為表里的關(guān)系。加入留日記者公會(huì)的留學(xué)生都是國內(nèi)報(bào)紙的通訊員，同時(shí)也是日華通信社的社員，他們?cè)谛侣劜杉舷嗷ズ献?，交換各自探訪到的新聞，然后以通訊社或個(gè)人的名義寄送國內(nèi)報(bào)館。有時(shí)，他們也進(jìn)行集體采訪。如1911年春，清政府度支部左丞陳宗媯率團(tuán)考察日本財(cái)政，王蔭藩與留日記者公會(huì)的幾名會(huì)員一起對(duì)他進(jìn)行了采訪：

度支部左丞陳宗媯等九人到東，未及兩月而笑話百出，人言嘖嘖。中國留日記者協(xié)會(huì)同人以陳雖胡涂，而同來者多留學(xué)生，當(dāng)不致如日紙揭載之甚，乃于陽歷四月初二日，偕同會(huì)員《佗城報(bào)》(亞民)、《公言報(bào)》(仲文)、《震旦日?qǐng)?bào)》(重民)、《日華新報(bào)》(壽臣)、《亞東報(bào)》(蔭康)各記者，暨國際新聞協(xié)會(huì)中國會(huì)員王蔭藩氏等，特訪陳等，以探其真相。

值得一提的是，在這次訪談中，陳宗媯與這幾位“留日記者”有這樣一段對(duì)話：

陳詢諸人曰：“你們?cè)谌毡靖墒裁?？”諸人曰：“我們皆中國各報(bào)之駐東記者也?！蹦顺鍪久?。陳玩視良久曰：“吾知之矣，諸君皆所謂秘密竊探者歟？”諸人笑答曰：“新聞?dòng)浾吲c秘密竊探不同，先生勿誤會(huì)?！标愒唬骸叭粍t，你們?cè)诖宿k個(gè)什么報(bào)館？”諸人曰：“非在東辦報(bào)，乃探訪日清國際，報(bào)告祖國報(bào)界也?！盵注]《留東記者訪問陳宗媯詳紀(jì)》，《申報(bào)》1911年4月10日。

日華通信社的報(bào)道業(yè)務(wù)，正是圍繞“探訪日清國際，報(bào)告祖國報(bào)界”這一宗旨而開展的。它向國內(nèi)報(bào)紙發(fā)送的稿件，重點(diǎn)報(bào)道的是涉及中日關(guān)系的重要事件，特別是日本對(duì)華政策的動(dòng)態(tài)信息。日俄戰(zhàn)爭之后，日本取得了中國東北的大部分利益，進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略，極力擴(kuò)大對(duì)華商品輸出和資本輸出。日華通信社在1910年5月的一篇報(bào)道中說，日本外務(wù)省利用南京舉辦南洋博覽會(huì)的機(jī)會(huì)，組織實(shí)業(yè)團(tuán)體赴華，調(diào)查中國人之嗜好、習(xí)慣、風(fēng)俗、人情，以便回國將各項(xiàng)實(shí)業(yè)研究改良，“以圖日清貿(mào)易之大發(fā)展，而占東亞之商權(quán)”。東亞同文會(huì)在中國各省進(jìn)行分類調(diào)查，刊行24冊(cè)《支那經(jīng)濟(jì)全書》，“巨細(xì)畢載，搜羅靡遺，令人讀之，汗流發(fā)指”[注]《日本最近對(duì)清政策》，《東方雜志》1910年第3期。。1911年3月，清政府郵傳部與日本正金銀行訂立了借款一千萬日元合同，日華通信社向國內(nèi)報(bào)紙披露了日本內(nèi)閣某大臣的談話。該大臣說：“日清借款慶告成立，實(shí)我日本對(duì)清政策之大成功也?！鍑F(xiàn)在外債共有十六億萬元，其利息計(jì)達(dá)八千萬元，清政府果有此能力償還與否，實(shí)一問題。今后新政布設(shè)，需費(fèi)甚巨，故此十年中清政府對(duì)此借款必難清付。屆時(shí)我日本亟當(dāng)力迫清政府索還此款，倘清政府不能履行此償還之義務(wù)，則我日本為保護(hù)利權(quán)起見，不得不對(duì)清政府保留我發(fā)言權(quán)，為之清理財(cái)政，監(jiān)督內(nèi)政。此意中事，吾人不可不欣喜者也?！盵注]《中日借款前途之運(yùn)命》，《申報(bào)》1911年4月21日。這番話，充分暴露了日本政府企圖利用資本輸出操縱中國財(cái)政命脈，進(jìn)而操縱中國政治的險(xiǎn)惡用心。

日華通信社也注意報(bào)道日本對(duì)中國的文化侵略活動(dòng)。1911年2月，日本政府為了擴(kuò)大在中國的宗教宣傳，制定了獎(jiǎng)勵(lì)日本僧侶到中國傳教的政策，日華通信社為此向日本有關(guān)當(dāng)局提出了質(zhì)詢：

日本政府以眾議院議員請(qǐng)求推廣佛教于我國，現(xiàn)已決意實(shí)行。日前，日華通信社記者特訪日本某當(dāng)局，質(zhì)問意見。據(jù)謂：從前佛教徒本愿寺派、曹宗洞派曾赴清國布教，如福建、浙江、湖南等居留地，皆有日本大佛寺。嗣因廈門匪徒拆毀教寺，日本僧徒稍存觀望。日政府雖與清政府交涉，尚未解決。今議員既有所要求，此固對(duì)清政策之重要問題，現(xiàn)我政府決計(jì)與淸政府嚴(yán)重交涉，并獎(jiǎng)勵(lì)布教清國之教徒，以期佛教可在中國大興。[注]《日本佛教將來中國》，《申報(bào)》1911年2月17日。

日本僧侶雖然自甲午戰(zhàn)爭前已開始來華傳教，但一直沒有取得在華布教權(quán)，其在華傳教活動(dòng)在法律上屬于非法。日本政府準(zhǔn)備與清政府進(jìn)行外交交涉，并獎(jiǎng)勵(lì)到中國傳教的日本僧侶，這是值得國人予以關(guān)注的事情。王蔭藩與日本政界、新聞界人士廣泛交往，對(duì)日本的對(duì)華政策有敏銳的觀察，十分警惕日本的侵略圖謀?！叭杖酥\我，志不在小，同胞諸君，毋沉沉酣睡焉。”[注]《日本最近對(duì)清政策》，《東方雜志》1910年第3期。他在報(bào)道中一再向國人發(fā)出警示，希望國人對(duì)日本的侵華野心有清醒的認(rèn)識(shí)。

五、國人自辦通訊社為何始于海外

我國新聞學(xué)術(shù)語中的“通訊社”一詞，是由“通信社”演變而來的。1930年代以前，我國的新聞通訊機(jī)構(gòu)廣泛使用的通名是“通信社”，后來才逐漸被“通訊社”取代?！巴ㄐ派纭辈皇且粋€(gè)漢語固有詞，它源自何處？在英文里，通訊社叫作“news agency”或“news service”，即“新聞代理”或“新聞服務(wù)”之義。很顯然，“通信社”一詞不是譯自英文?，F(xiàn)代漢語詞匯史研究者指出，“通信社”是一個(gè)日語外來詞。[注]沈國威：《近代日中語匯交流史》，東京：笠間書院，1994年，第232頁。從現(xiàn)有史料來看，最先采用這個(gè)日語詞的是日華通信社。王蔭藩?jiǎng)?chuàng)辦這個(gè)通訊社，顯然受到了日本新聞通訊業(yè)的影響。他在《敬告祖國報(bào)界諸君子》一文中介紹通訊社的功能和作用，建議國內(nèi)報(bào)界興辦通訊社，正是以日本的新聞通訊業(yè)為參照的。當(dāng)他為自己創(chuàng)辦的新聞供稿機(jī)構(gòu)命名時(shí)，直接采用了“通信社”這個(gè)“日制漢字詞”，應(yīng)當(dāng)是毫無疑問的。

繼王蔭藩?jiǎng)?chuàng)辦日華通信社之后，中國外交官王慕陶在布魯塞爾開辦了遠(yuǎn)東通信社。王慕陶是中國駐比利時(shí)使館參贊，他在駐比公使李盛鐸的支持下，于1909年春創(chuàng)辦遠(yuǎn)東通信社，向歐洲報(bào)紙發(fā)布中國新聞，“擇華報(bào)所載事稍有征者，每日譯寄，遇有西報(bào)誤會(huì)之事，通信辯駁”[注]《使比李盛鐸致樞垣外部在比京創(chuàng)辦遠(yuǎn)東通信社電》，王彥威、王亮輯編：《清季外交史料》(8)，長沙：湖南師范大學(xué)出版社，2015年，第4096頁。，旨在使歐洲了解在中國發(fā)生的各種事件的真相，為中國外交爭得有利的輿論空間。該社開辦在歐洲，為何也以“通信社”命名？查王慕陶和李盛鐸兩人此前的履歷可知，李盛鐸在1898—1901年間曾出任駐日本公使，而王慕陶在1905—1907年擔(dān)任過駐日使館參贊。因此，他們借用“通信社”這個(gè)日語詞，也就不足為奇了。

日華通信社和遠(yuǎn)東通信社的相繼創(chuàng)辦，開啟了近代國人自辦新聞通訊社的先河。這里有一個(gè)問題是需要探究的，為什么國人自辦的通訊社首先出現(xiàn)于海外而不是國內(nèi)呢？

這兩個(gè)海外通訊社，一個(gè)是向國內(nèi)報(bào)紙?zhí)峁┤毡拘侣?，另一個(gè)是向歐洲報(bào)紙發(fā)布中國新聞，用近代早期報(bào)人王韜的話來講，就是“通外情于內(nèi)”，“達(dá)內(nèi)事于外”。王韜在倡辦新式報(bào)刊時(shí)說，報(bào)刊能夠溝通中外消息，國人可以借助報(bào)刊了解外情，及時(shí)掌握國際局勢的動(dòng)向；將中外交涉之事刊諸報(bào)端，可使外人了解事實(shí)真相，“庶知選事生釁者，咎不在華人而實(shí)在西人”[注]王韜：《使才》，《弢園文錄外編》，上海：上海書店出版社，2002年，第48頁。，從而爭取國際輿論的同情與支持。但王韜當(dāng)時(shí)還不曾認(rèn)識(shí)到的是，中外消息的溝通，只靠辦報(bào)是不夠的。如果沒有通訊社的輔助，報(bào)刊對(duì)國際新聞的報(bào)道會(huì)有很大的局限。因受銷行地域和讀者范圍的制約，報(bào)刊在對(duì)外宣傳中也難以發(fā)揮顯著的作用。

鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著列強(qiáng)對(duì)中國的侵略不斷深入，中國逐漸被納入世界殖民主義體系，從“華夷隔絕之天下”變?yōu)椤爸型饴?lián)屬之天下”[注]薛福成：《籌洋芻議》，《薛福成選集》，上海：上海人民出版社，1987年，第555頁。。在這樣的大變局中，只有及時(shí)了解國際形勢的變化，密切關(guān)注各國對(duì)華政策的動(dòng)向，才能在中外交涉中迅速做出有效的反應(yīng)。但由于我國沒有在海外設(shè)立采集新聞的通訊社，國內(nèi)報(bào)刊對(duì)國際新聞的報(bào)道，“十之八九均自外報(bào)轉(zhuǎn)譯而來”[注]姚公鶴：《上海報(bào)紙小史》，《東方雜志》1917年第6期。。這些外報(bào)，主要是英、美、法、德、日等國在我國境內(nèi)出版的外文報(bào)紙。翻譯外報(bào)固然是了解外情的一個(gè)重要途徑，但如果完全依賴外報(bào)上的消息，國人對(duì)國際情勢的認(rèn)知很可能受到外人的支配。這些外報(bào)以在華外僑為讀者對(duì)象，所載新聞不一定適合中國人的需要，有些與中國極有關(guān)系的重要消息，外報(bào)上未必刊登。在華外報(bào)都是為它們國家的在華利益服務(wù)的，其新聞報(bào)道往往與本國的外交政策相呼應(yīng)，帶有宣傳煽惑作用。當(dāng)遇到中外沖突之事，則抑中而揚(yáng)外，甚至顛倒是非，變亂真?zhèn)?。如果譯載不慎，就可能墮其術(shù)中。要改變這種局面，非自行探報(bào)國際新聞不可。1909年11月，《民吁日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表《今日創(chuàng)設(shè)通信部之不可緩》一文，呼吁報(bào)界到海外設(shè)置通訊機(jī)關(guān)，開辟自己的信息來源。文章指出，我國報(bào)紙的國際消息仰賴于譯報(bào)，“西報(bào)所略，吾亦略之”，導(dǎo)致國人對(duì)一些重要的外交事件不知底蘊(yùn)，“人謀我而亦不知”。外交時(shí)機(jī)，瞬息萬變，從外報(bào)上轉(zhuǎn)譯的消息，往往已隔數(shù)日，“無以助當(dāng)局者之防備，徒增國民浩嘆之資”。由于沒有自己的消息來源，我國報(bào)紙對(duì)國際事務(wù)難以作出準(zhǔn)確的判斷，“不能與世界大國報(bào)對(duì)答于一堂之上”，成了“啞報(bào)”。該文認(rèn)為，在海外創(chuàng)設(shè)通訊機(jī)構(gòu)，“探外人謀我之隱”，已經(jīng)刻不容緩，“得之于機(jī)先，則可消于無形；失之于事后，則國民對(duì)付之方針必不亂。而吾國報(bào)紙，始有獨(dú)立之價(jià)值”[注]《今日創(chuàng)設(shè)通信部之不可緩》，《民吁日?qǐng)?bào)》1909年11月7、9日。。

清末報(bào)刊雖然在新政時(shí)期有了較大的發(fā)展，但對(duì)國際輿論影響甚微，因?yàn)闈h文艱深，譯讀不易，外人購閱者為數(shù)有限。由于缺乏對(duì)外傳播工具，“他人有喉舌，而我無喉舌”，“無論人之誣指我者，不能匡駁；即人之誤疑我者，亦不能申辯。公理既不自白，人言乃成定案，輿論既形偏重，國勢自成孤立，交涉事事棘手”[注]熊希齡：《就補(bǔ)助遠(yuǎn)東通訊社事致吉林、黑龍江等十一省督撫聯(lián)絡(luò)書》，《熊希齡集》(2)，長沙：湖南人民出版社，2008年，第27頁。。中國外交之所以屢屢失敗，在國際傳播中沒有話語權(quán)是一個(gè)很重要的原因。為了開拓對(duì)外宣傳渠道，有人主張到歐美、日本等國開辦外文報(bào)紙，但這些國家的報(bào)業(yè)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，中國人辦報(bào)很難與之競爭，銷路不廣則收效不大，況且以財(cái)力而論，也不可能在各國遍設(shè)報(bào)館。而到國外設(shè)立新聞通訊社，向外國報(bào)紙發(fā)送中國新聞，則是一種更為可行的辦法，也能取得比較廣泛的宣傳效果。

應(yīng)當(dāng)指出的是，清末報(bào)業(yè)的發(fā)展也需要國內(nèi)有通訊社提供新聞服務(wù)。當(dāng)時(shí)報(bào)紙上的國內(nèi)新聞報(bào)道，除政府機(jī)關(guān)和社會(huì)團(tuán)體發(fā)布的消息外，主要依靠報(bào)館招聘的訪員供稿。許多報(bào)館因?yàn)榻?jīng)濟(jì)力量薄弱，無力聘用太多的訪員，難以在各地廣泛設(shè)置新聞網(wǎng)。如果國內(nèi)有通訊社供應(yīng)新聞，報(bào)館可以用較少的費(fèi)用獲得更多的稿件。[注]1910年9月中國報(bào)界俱進(jìn)會(huì)召開成立大會(huì)時(shí)，與會(huì)代表曾提出“設(shè)立各地通信社案”，提議先在北京、上海等地設(shè)置通訊社，以后再逐漸擴(kuò)及各地。見《報(bào)界俱進(jìn)會(huì)開會(huì)續(xù)記》，《申報(bào)》1910年9月10日。從這條史料來看，1910年的時(shí)候國內(nèi)還沒有出現(xiàn)國人自辦的通訊社。但相形之下，開辦海外通訊社在當(dāng)時(shí)是更為迫切的。無論是采集國際消息，還是開展對(duì)外宣傳，都亟需在海外設(shè)立新聞通訊機(jī)構(gòu)，盡快改變我國在國際傳播中的劣勢地位。這樣看來，國人自辦的通訊社首先出現(xiàn)于海外并不是偶然的。日華通信社和遠(yuǎn)東通信社的創(chuàng)辦，不僅開中國人自辦通訊社之先聲，而且標(biāo)志著中國人開始運(yùn)用通訊社這一工具參與國際傳播，力圖自主報(bào)道國際新聞，在國際輿論場上發(fā)出自己的聲音。