(1.南昌大學 江西 南昌 330031;2.黃河科技學院 河南 鄭州 450006)
自我同一性(ego identity)是美國心理學家艾里克森(E. H. Erikson)人格發(fā)展理論的核心概念,他認為,青少年期的發(fā)展課題是自我同一性的形成,這個階段發(fā)生在12-19歲,主要是指個體對自我認知和未來的生活目標的主觀感覺以及從他信賴的人們中獲得所期待的認可的內(nèi)在自信。在這一過程中,個體努力尋找適合自己的目標、價值觀和理想等,并為之付出精力和時間對特定興趣的維持,是自我整合的階段。
人的發(fā)展歷程按照個體生物、認知和社會性發(fā)展的水平與狀況可以劃分為童年期、青少年期和成年期。青少年時期,個體開始特別關注自身的形象,感受著身心經(jīng)歷的前所未有的變化,同時也體驗到社會對自己提出了快速成長的要求。青少年如果能夠運用自我積累的成長經(jīng)驗處理各種困惑,那么他們就獲得了自我同一性,就能夠順利地過渡到成年期。如果不能完成同一性的建立的任務,就可能引起同一性的后退與混亂,產(chǎn)生成長障礙,從而阻礙個體適應環(huán)境的能力,甚至會出現(xiàn)多樣的人格障礙。由此可見,同一性的確立,關系到青少年的人格塑造,關系到個體的和諧成長。
(一)家庭環(huán)境
Erikson認為,在青少年時期個體的身心發(fā)展,有了很大的變化,在獨立意識和自主性方面逐漸得到了增強,因此,他會要求和父母建立一種既可以有自己獨立做決定的自由,又受到一定的心理管控的關系。有研究表明,民主型教養(yǎng)方式比較有利于個體獲得較好的自我同一性,專制型教養(yǎng)方式下的子女易出現(xiàn)早閉型同一性狀態(tài),溺愛和放任型的教養(yǎng)方式會導致子女的自我同一性擴散。因此,良好的親子關系,可以鼓勵青少年更好的探索自我、發(fā)現(xiàn)自我,促成自我同一性的發(fā)展,與父母缺乏溝通或溝通不良的青少年則容易出現(xiàn)各種情感和行為問題。
(二)教育環(huán)境
學校作為青少年的主要教育場所,相關研究表明學校中的“應試”教育觀念與“灌輸式”的教育方式、歸屬感、學校的聲望及類別、學校對學生的投入和學生自身的投入、生生關系和師生關系等都不同程度的影響著青少年的同一性發(fā)展。例如,傳統(tǒng)的“應試”教育觀念與“灌輸式”的教育方式,使得學生的課業(yè)負擔沉重,沒有較多的時間去思考,因此個性也得不到充分的發(fā)展,而在“減負”這種新的教育形勢下,學生就真的有更多的自我發(fā)展的空間了嗎?并不見得,大街上林林總總的輔導機構隨處可見,而各個輔導機構的標語更是句句戳中廣大家長的心:“讓孩子贏在起跑線上”、“孩子想成材,就到暑期輔導班來?!?、“拒絕昂貴,要的就是性價比;拒絕浮夸,要的就是孩子更好的前程!”……家長們瘋狂的為孩子們選擇各式各樣的輔導班,這更是加重了學生的心理負擔,沒有多余的精力去關注自身的發(fā)展。與此同時,電視、電影、廣播、報紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳播途徑,以前所未有的力量對兒童、青少年在人格認同上產(chǎn)生了比正式教育更大的影響。
(三)社會文化
社會文化環(huán)境是青少年心理發(fā)展的前提和背景,青少年的思想意識和價值觀念都源于他們所在的背景文化。社會主流文化在一定程度上決定了青少年的主導心境。如果社會上拜金主義強盛,那么青少年就會形成金錢至上的價值觀,變得唯利是圖、對許多事物經(jīng)常只看得到表面,看不到其中的內(nèi)涵、精神層面也會變得極為空虛。如果社會上重視知識、鼓勵創(chuàng)新,那么青少年也會在這種總的價值觀下,積極向上,勇于創(chuàng)造。張日昇等人研究也表明了自我同一性具有跨文化的不一致性,這同時也說明了Erikson所提出的自我同一性受社會文化因素的影響。
(四)同齡人的影響
青少年時期,同伴可為個體提供學習新的社會技能和分享新體驗的機會, 并且友誼和同伴群體還能使青少年體驗到表達自我同一性的歸屬和愛。研究發(fā)現(xiàn),在青少年中期,成為好朋友的青少年具有相似的自我同一性狀態(tài)和相似的態(tài)度、行為目標。而青少年晚期,相同性別同伴的親密度增加,追求滿足自己表達獨特的態(tài)度和興趣的需要早期的小團體或同伴群體的重要性降低。
同一性形成始于嬰兒依戀的出現(xiàn)、自我感的發(fā)展、獨立傾向的出現(xiàn),止于老年階段對人生的回顧與自我整合。大多數(shù)研究者發(fā)現(xiàn),個體在18歲之前一般不能建立前后一致的同一性,自我同一性最重要的變化發(fā)生在青少年中期或晚期,直到青少年晚期個體才會建立起穩(wěn)固的同一性。由于其外部影響因素的不同,青少年自我同一性發(fā)展存在較大的個體差異,表現(xiàn)出不同的發(fā)展軌跡。因此,家庭、學校和社會等應采取相應的措施,互相形成教育合力,共同引導和促進青少年自我同一性的發(fā)展。同一性是一個不斷發(fā)展變化的過程,在某一個階段已經(jīng)解決的同一性危機也可能出現(xiàn)在另一個發(fā)展階段,所以今后還應從動態(tài)的角度去研究青少年自我同一性的發(fā)展。
【參考文獻】
[1]康平.中學生網(wǎng)絡社會支持與病理性互聯(lián)網(wǎng)使用 :自我同一性的調(diào)節(jié)作用[D].河南:河南大學,2010
[2]毛春梅 ,陳家麟.網(wǎng)絡社會中青少年自我同一性的培育[J].中小學心理健康教育,2007,52(7):16-19
[3]張建人,萬燕,凌輝. 青春期開始時間早晚對男女生自我同一性的影響[J]. 中國臨床心理學雜志,2017,(02):363-366+370.
[4]唐梅,李磊,楊萍. 青少年自我同一性的國內(nèi)研究現(xiàn)狀與未來展望[J].昭通學院學報,2015,(05):120-124.
[5]王萍,余兵兵,程紹珍.青少年自我同一性研究的回顧與展望[J].長春教育學院學報,2013,(12):5-6+8.
[6]李小華.青少年的自我同一性形成結構、特點及其影響因素[D].廣州大學,2013.
[7]張建人,楊喜英,熊戀,凌輝. 青少年自我同一性的發(fā)展特點研究[J].中國臨床心理學雜志,2010,(05):651-653+663.
[8]王樹青,陳會昌,石猛.青少年自我同一性狀態(tài)的發(fā)展及其與父母教養(yǎng)權威性、同一性風格的關系[J].心理發(fā)展與教育,2008,(02):65-72.
[9]蘇文,向嶺,張平平.自我同一性理論與測量研究述評[J].成都航空職業(yè)技術學院學報,2011,27(1):11-14.
[10]王蘭鋒.自我同一性發(fā)展影響因素及測量研究[J].校園心理,2008,09(1): 17-19.