金 卓,王艷利

(哈爾濱商業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150028)

“學(xué)習(xí)”自古以來就是人們關(guān)注的問題之一，它不僅是文明傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯，更是政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要?？梢哉f任何國(guó)家和民族的生存與發(fā)展、繁榮與富強(qiáng)都離不開學(xué)習(xí)。尤其是在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)深刻變革、科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，學(xué)習(xí)的重要性更是不言而明。因此，為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，習(xí)近平總書記立足實(shí)際，作了一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的重要論述，形成了具有鮮明特色的學(xué)習(xí)思想，即習(xí)近平學(xué)習(xí)觀。習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)的重要論述不僅內(nèi)容豐富、見地深刻、自成體系，而且盡顯價(jià)值性、時(shí)代性和實(shí)踐性；既堅(jiān)持了馬克思主義的學(xué)習(xí)觀，又為其增添了鮮活的時(shí)代內(nèi)涵。此外，習(xí)近平學(xué)習(xí)觀內(nèi)在要求實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化于心，這也為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了深厚的文化底蘊(yùn)、凝聚了強(qiáng)大的精神力量。

因此，本文通過對(duì)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的研究，歸納習(xí)近平的學(xué)習(xí)觀作為馬克思主義學(xué)習(xí)觀的最新成果，梳理其形成和發(fā)展的背景，總結(jié)其在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)過程中的重要性和主要內(nèi)容，旨在進(jìn)一步提高領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，克服本領(lǐng)恐慌，并加快學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)。

一、習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的形成和發(fā)展

(一)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的形成背景

近幾年來，習(xí)近平總書記提出的“中國(guó)夢(mèng)”成為國(guó)人熱議的話題，他多次在講話中提到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)近代以來最偉大的夢(mèng)想，它承載著一代又一代國(guó)人的期盼，但是實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的道路卻并非一帆風(fēng)順、一路坦途，也會(huì)碰到非常多的險(xiǎn)灘激流。這其中既有來自國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻考驗(yàn)，也有來自國(guó)內(nèi)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)壓力，更有執(zhí)政黨自身面臨的種種考驗(yàn)。

從國(guó)際環(huán)境來看,雖然說和平、發(fā)展與合作仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題，但是整個(gè)人類社會(huì)已經(jīng)步入全面發(fā)展的加速階段，整個(gè)世界正發(fā)生著復(fù)雜、深刻的變革與調(diào)整。在這種國(guó)際背景和國(guó)際形勢(shì)下可能會(huì)引發(fā)許許多多難以預(yù)料的問題，影響中國(guó)的發(fā)展。例如，和平崛起的“中國(guó)夢(mèng)”引來國(guó)際上一些國(guó)家的誤解、美國(guó)重返亞太構(gòu)筑對(duì)華戰(zhàn)略包圍圈企圖遏制中國(guó)的發(fā)展等，這些問題已經(jīng)或多或少影響了中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的形象和中國(guó)的自身安全。當(dāng)然中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不僅面臨著嚴(yán)峻的國(guó)際挑戰(zhàn)，同時(shí)也面臨著諸多現(xiàn)實(shí)困境。從某種意義上來講，國(guó)內(nèi)的挑戰(zhàn)與壓力是更具有根本性的影響，能否有效地應(yīng)對(duì)和解決國(guó)內(nèi)的各種壓力，直接關(guān)系著能否實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的美好愿景。當(dāng)前我國(guó)面臨資源能源短缺、生態(tài)環(huán)境問題突出、部分產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入瓶頸期、城鄉(xiāng)和地區(qū)差距逐步拉大等問題，這些問題不解決或解決不好必將成為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的最大障礙和約束。除此之外，中國(guó)共產(chǎn)黨自身也面臨著各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著完成全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的光榮使命，是全國(guó)各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心和主心骨。因此，中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖能否順利實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵也在于黨的領(lǐng)導(dǎo)。然而，“我們必須看到，面對(duì)黨情的深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前”[1]368。這些危險(xiǎn)的存在不僅表明目前黨自身建設(shè)任務(wù)的艱巨性和繁重性，而且也對(duì)黨自身的建設(shè)提出了更高的要求。

基于上述這些來自各個(gè)方面的挑戰(zhàn)、壓力和考驗(yàn)，繼續(xù)深入推進(jìn)改革開放、繼續(xù)堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展之路、繼續(xù)發(fā)揚(yáng)實(shí)干興邦的精神，無疑是攻堅(jiān)克難促進(jìn)中國(guó)發(fā)展的最好選擇，而學(xué)習(xí)則是做好這一選擇的基礎(chǔ)。為此，習(xí)近平總書記為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要作了一系列關(guān)于學(xué)習(xí)問題的重要論述和講話，指出尤其要強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)學(xué)習(xí)重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)能力、業(yè)務(wù)能力以及其他綜合能力，形成了具有鮮明時(shí)代特色的習(xí)近平學(xué)習(xí)觀。

(二)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的理論來源

任何理論或者學(xué)說的形成與發(fā)展，除了立足自身所處的時(shí)代背景之外，同時(shí)也少不了對(duì)前人思想成果的借鑒與繼承，當(dāng)然作為馬克思主義學(xué)習(xí)觀最新成果的習(xí)近平學(xué)習(xí)觀也不例外，同樣也是在借鑒和吸收前人有益思想成果和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上形成并發(fā)展起來的。

一是馬克思主義經(jīng)典著作中有關(guān)學(xué)習(xí)的論述?！榜R克思主義經(jīng)典著作包含著經(jīng)典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現(xiàn)著經(jīng)典作家攀登科學(xué)理論高峰的不懈追求和艱辛進(jìn)程?！盵2]而在這些經(jīng)典著作中強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)政黨及其成員重視理論學(xué)習(xí)、堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦的內(nèi)容更是不勝枚舉?！读袑庍x集》中就深刻揭示了科學(xué)理論的學(xué)習(xí)與知識(shí)素養(yǎng)的積累對(duì)于成為真正共產(chǎn)黨人的極端重要性。習(xí)近平總書記早年在延川縣文安驛公社梁家河村插隊(duì)時(shí)就通讀了馬列經(jīng)典著作，并從中獲得了這些重要的認(rèn)識(shí)。由此可見，對(duì)馬列經(jīng)典著作中有關(guān)學(xué)習(xí)論述的領(lǐng)悟是其學(xué)習(xí)觀形成的重要來源之一。二是中國(guó)古代典籍關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。中華民族自古以來就是一個(gè)勤學(xué)愛學(xué)、崇尚學(xué)習(xí)的民族，如“懸梁刺股”“鑿壁偷光”“程門立雪”等這些典故便是最好的證明。而且在中華民族幾千年的歷史發(fā)展中，中國(guó)古代的名人圣賢更是從各個(gè)方面對(duì)學(xué)習(xí)問題做了深刻的闡述。比如，在《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論衡》等典籍中都蘊(yùn)含著豐富的學(xué)習(xí)思想。對(duì)這些典籍中學(xué)習(xí)思想的借鑒和繼承也是習(xí)近平學(xué)習(xí)觀形成不可或缺的一部分。三是黨史中關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨人重學(xué)善學(xué)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。習(xí)近平總書記指出：“重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，必須加以繼承和弘揚(yáng)?！盵3]早在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，黨在學(xué)風(fēng)建設(shè)上就取得了一定的突破；在中華人民共和國(guó)成立后，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部更是努力學(xué)習(xí)執(zhí)政本領(lǐng)，在學(xué)習(xí)范圍上有了新的拓展；進(jìn)入改革開放新時(shí)期，黨再次強(qiáng)調(diào)深入學(xué)習(xí)、重新學(xué)習(xí)以適應(yīng)改革開放的需要；而在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，黨又適時(shí)地提出建設(shè)學(xué)習(xí)型馬克思主義執(zhí)政黨的重要任務(wù)，為黨的先進(jìn)性建設(shè)注入了新的內(nèi)涵。由此可見，習(xí)近平總書記十分重視對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨重學(xué)善學(xué)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的傳承，他不僅注重自身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的表率，同時(shí)也多次告誡、鼓勵(lì)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷學(xué)習(xí)、汲取智慧、增強(qiáng)能力。

(三)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的發(fā)展歷程

我們黨歷來是一個(gè)重視學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的馬克思主義執(zhí)政黨。無論是在1949年之初還是在改革開放之后，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都始終堅(jiān)持將加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)關(guān)系黨自身建設(shè)和國(guó)家發(fā)展的重要任務(wù)來對(duì)待，并且適時(shí)地根據(jù)國(guó)家、社會(huì)形勢(shì)和執(zhí)政任務(wù)的發(fā)展變化向全黨領(lǐng)導(dǎo)干部提出新的學(xué)習(xí)要求。不僅如此，這些領(lǐng)導(dǎo)人更是身體力行、以身作則，用自己的舉止和言行影響、帶動(dòng)著廣大領(lǐng)導(dǎo)干部，這些都在加強(qiáng)全黨的學(xué)習(xí)建設(shè)、推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。

尤其是以習(xí)近平總書記為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體，立足于新的實(shí)際情況，以更大的力度和更扎實(shí)的工作作風(fēng)緊抓領(lǐng)導(dǎo)干部的理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，在全黨大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，取得了明顯成效。習(xí)近平總書記勇當(dāng)學(xué)習(xí)的楷模，他的“三十里借書，三十里討書”“插隊(duì)放羊時(shí)堅(jiān)持看書”的事例感染、激勵(lì)著許多領(lǐng)導(dǎo)干部，他用自己的實(shí)際行動(dòng)提高領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)學(xué)習(xí)的重視。不僅如此，他還用語言的力量鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部不斷學(xué)習(xí)，在大大小小的會(huì)議講話中強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要性和必要性?？梢哉f學(xué)習(xí)話題是他在歷次中央黨校春季開學(xué)典禮講話中必不可少的內(nèi)容。比如《努力克服不良學(xué)風(fēng)，積極倡導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng)》《領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)》《勤學(xué)善思，學(xué)以致用，提高戰(zhàn)略思考和政治決斷能力》等講話中無不涉及加強(qiáng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容?？傊?，以習(xí)近平總書記為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體重視學(xué)習(xí)是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)這一優(yōu)良作風(fēng)的繼承，同時(shí)更是基于新的時(shí)代背景下的與時(shí)俱進(jìn)。

二、習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的基本內(nèi)容

(一)習(xí)近平關(guān)于“學(xué)習(xí)是什么”的觀點(diǎn)

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，學(xué)習(xí)問題越來越成為許多專家學(xué)者，甚至是平民百姓關(guān)注的焦點(diǎn)之一。在我國(guó)，學(xué)習(xí)可以說是一個(gè)復(fù)合名詞。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)偉大的教育家孔子就將“學(xué)”和“習(xí)”這兩個(gè)字聯(lián)系在一起，孔子曾說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”他用這句話教育弟子，對(duì)待學(xué)習(xí)要做到學(xué)了之后，及時(shí)經(jīng)常進(jìn)行溫習(xí)、實(shí)習(xí)。因此，按照孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)來看，他認(rèn)為“學(xué)”就是閱讀、理解以及聽講，偏重于思想理論領(lǐng)域；而“習(xí)”則是對(duì)已有的知識(shí)和技能加以鞏固和運(yùn)用，側(cè)重于實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)際行為。現(xiàn)在我們對(duì)于“學(xué)習(xí)”一詞解釋雖沒有前人那樣具體到某個(gè)字節(jié)，但是也對(duì)學(xué)習(xí)做了一定的概括，認(rèn)為學(xué)習(xí)即為獲取知識(shí)、掌握技能的一種途徑。學(xué)習(xí)不僅包括通過正常的教育和培訓(xùn)獲得知識(shí)和本領(lǐng)，同時(shí)也包括在日常生產(chǎn)實(shí)踐中積累和總結(jié)的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。但是無論是前人對(duì)學(xué)習(xí)的界定還是后人對(duì)學(xué)習(xí)的概括，其中都包含著重要的一點(diǎn)便是理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)。

習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)首先就是理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)，即一種知行合一的學(xué)習(xí)。它不僅要求通過學(xué)習(xí)豐富自己的頭腦和內(nèi)心，更強(qiáng)調(diào)通過學(xué)以致用達(dá)到內(nèi)外兼修的效果。其次，“習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的。”[4]所謂的全面即不僅要學(xué)習(xí)理論還要學(xué)習(xí)實(shí)踐，不僅要向人民群眾和專家學(xué)者學(xué)習(xí)還要時(shí)常借鑒國(guó)外的有益經(jīng)驗(yàn)；所謂的系統(tǒng)即抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，有計(jì)劃、有步驟地拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域，以取得最佳的學(xué)習(xí)效果；所謂富有探索精神即對(duì)不斷出現(xiàn)的新問題、新矛盾能夠主動(dòng)地進(jìn)行思考和研究，發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的某些規(guī)律和聯(lián)系，并在此基礎(chǔ)上嘗試尋求多種解決措施以解決相應(yīng)問題。習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)只有通過這種學(xué)習(xí)才能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，真正使其做到修身養(yǎng)徳、謹(jǐn)言慎行。

(二)習(xí)近平關(guān)于“為什么學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)

如今，隨著知識(shí)更新周期不斷縮短，我們已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代。在這種情況下，新事物、新問題層出不窮，而我國(guó)所面臨全面深化改革的任務(wù)目標(biāo)更是迫在眉睫。作為肩負(fù)重大歷史使命和社會(huì)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部，不能再得過且過，止步不前，而應(yīng)不斷充實(shí)自己、提升自己，培養(yǎng)自己駕馭全局的能力，而若想獲得駕馭全局的能力，其根本的應(yīng)變之道則是學(xué)習(xí)。只有通過不斷學(xué)習(xí)、不斷汲取精神養(yǎng)料，才能讓領(lǐng)導(dǎo)干部具有更加敏銳的頭腦和分析把控全局的能力，才能避免陷入僵化、迷信、守舊以及狂熱的泥淖，才能保障中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利向前發(fā)展。

其一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是增強(qiáng)本領(lǐng)自信的需要。當(dāng)今時(shí)代無論是世情、國(guó)情還是黨情都已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，在這種背景下，習(xí)近平總書記重新對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了本領(lǐng)恐慌的警鐘。他指出：“現(xiàn)階段黨面臨的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)仍然十分嚴(yán)峻，如果領(lǐng)導(dǎo)干部不能與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)，就難免知識(shí)老化、思想僵化、能力退化，無法適應(yīng)新形勢(shì)，掌握新方法，解決新問題，完成新使命。”[5]254所以，要想做一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部必須通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)以補(bǔ)齊本領(lǐng)短板，做到不會(huì)則學(xué)，不懂則問，不但要多從書籍中吸收能量，更要充分進(jìn)行實(shí)踐，力求在實(shí)踐中得到提升，變知識(shí)學(xué)習(xí)為本領(lǐng)學(xué)習(xí)，從根本上增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的本領(lǐng)自信。

其二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是促進(jìn)黨自身建設(shè)的需要。俗話說：“打鐵還需自身硬，繡花要得手綿巧?！蓖瑯又卫韲?guó)家也是如此，黨要治理好國(guó)家、造福社會(huì)，就必須要保持自身的“硬”和“正”，保持自身的先進(jìn)性和純潔性，不斷提高自身的執(zhí)政能力。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是全國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)核心，在她的領(lǐng)導(dǎo)下中華民族逐步擺脫貧困走向繁榮，在國(guó)際舞臺(tái)上的形象愈來愈美好?！暗悄壳翱茖W(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新、知識(shí)經(jīng)濟(jì)如日方升，基于對(duì)這樣時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)黨提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型執(zhí)政黨的任務(wù)目標(biāo)?！盵6]而且清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨要保持其執(zhí)政地位的穩(wěn)固就需要不斷與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、踏實(shí)奮進(jìn)的作風(fēng)，時(shí)刻保持愛學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)的狀態(tài)，不斷提高其自身的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力。

其三，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的需要。習(xí)近平總書記在參觀復(fù)興之路時(shí)指出，“中國(guó)夢(mèng)”是對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)，這其中包含著“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，即到建黨一百年時(shí)，達(dá)到全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，到建國(guó)一百年時(shí)，實(shí)現(xiàn)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。這個(gè)夢(mèng)想可以說是中國(guó)人民的百年追求，是全體中華兒女的共同期盼。但同時(shí)我們也要清楚地認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路并不是一帆風(fēng)順的，路上少不了荊棘密布、少不了急流險(xiǎn)灘，這個(gè)偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不僅需要每一位中華兒女的添磚加瓦，更需要有科學(xué)理論的指導(dǎo)和廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的智力支持，而這一切的源泉都在于不斷探索和學(xué)習(xí)。因此，在這種情況下必須進(jìn)一步提高國(guó)家社會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)的重視，必須進(jìn)一步加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)學(xué)習(xí)的重視。

(三)習(xí)近平關(guān)于“學(xué)習(xí)什么”的觀點(diǎn)

當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛推進(jìn)使黨自身肩負(fù)任務(wù)的艱巨性日益凸顯。在這種情況下，黨以往的知識(shí)儲(chǔ)備與經(jīng)驗(yàn)積累已經(jīng)不能滿足這個(gè)時(shí)代發(fā)展的需要。所以，面對(duì)這樣的變化我們就需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能、了解新事物，以便能更好地解決新矛盾、處理新情況。也正是基于此，習(xí)近平總書記系統(tǒng)地回答了“學(xué)習(xí)什么”的問題。

首先，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基礎(chǔ)理論及其中國(guó)化成果。馬克思主義是我黨的根本指導(dǎo)思想，是我黨認(rèn)識(shí)問題、解決問題的強(qiáng)大理論武器，同時(shí)也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的重要內(nèi)容。無論是以前還是現(xiàn)在，領(lǐng)導(dǎo)干部都要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)馬克思主義理論及其中國(guó)化成果的重要性。只有學(xué)懂吃透、真正領(lǐng)會(huì)馬克思列寧主義、毛澤東思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵，明確和掌握貫穿其中的立場(chǎng)、方法及原則，才能更加堅(jiān)定馬克思主義理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下帶領(lǐng)廣大人民走對(duì)路子，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。否則，我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有科學(xué)、正確的理論指導(dǎo)而迷失方向、錯(cuò)失發(fā)展良機(jī)，最后陷入無法扭轉(zhuǎn)的窘境。

其次，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨紀(jì)、法律法規(guī)相關(guān)知識(shí)。習(xí)近平總書記指出：“為官之義在于明法，無明法不足以正紀(jì)綱，無紀(jì)綱就不能護(hù)正義，張道義?！盵7]275就是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)相關(guān)的紀(jì)律法規(guī)，并且在工作過程中要帶頭依法辦事、嚴(yán)明執(zhí)法、遵守紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持原則、按規(guī)矩辦事，既不越雷池半步，也不藐視法律權(quán)威，視法律為無物。領(lǐng)導(dǎo)干部只有全面貫徹我黨提出的“兩學(xué)一做”教育要求，堅(jiān)持帶頭學(xué)法、用法、守法，才能夠不斷形成全民學(xué)法、用法、守法的社會(huì)風(fēng)尚，才能進(jìn)一步推進(jìn)法治社會(huì)的建設(shè)。

再次，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史和做好領(lǐng)導(dǎo)工作必備的知識(shí)書籍?！皻v史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成發(fā)展以及盛衰興亡的真實(shí)紀(jì)錄，是一代代人積累的各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯?！盵5]238因此，讀史使人明智這句話也并非子虛烏有。歷史中的寶貴經(jīng)驗(yàn)我們可以效仿學(xué)習(xí)，而那些教訓(xùn)過失我們則可以引以為戒。毫不夸張地說，如果我們不向歷史學(xué)習(xí)，就有可能重蹈歷史覆轍，因此學(xué)習(xí)歷史的重要性也就不言而喻了。此外，領(lǐng)導(dǎo)工作是綜合的、系統(tǒng)的，所以為官者在其從事領(lǐng)域必須要有多方面的知識(shí)積累，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須高度重視做好領(lǐng)導(dǎo)工作必備知識(shí)的學(xué)習(xí)?！霸谌缃襁@個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)更新速度前所未有，不但‘外行’很難領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，即使是‘內(nèi)行’也需要終身學(xué)習(xí)方可跟上時(shí)代步伐。”[5]247所以領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合自己的工作需要及時(shí)充電，不斷增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備、提高自己的領(lǐng)導(dǎo)水平，做到全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，努力使自己成為真正的內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)者。

最后，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不僅涉及許許多多做人做事的道理，而且也蘊(yùn)含了許多治國(guó)理政的思想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想理念和道德規(guī)范歷經(jīng)時(shí)間打磨是彌足珍貴的，是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園?！八彩侵腥A民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀。”[8]它既可以為治國(guó)理政、修身齊家提供有益借鑒，也可以為人們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題提供有益啟示。而且，習(xí)近平總書記還指出：“優(yōu)秀文化典籍含金量極高，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該時(shí)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮和熏陶，時(shí)常感受在書卷里的含英咀華，少一些飯桌上的觥籌交錯(cuò)?！盵6]由此不難看出，認(rèn)真研讀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性所在。

與此同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部還要不斷學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外的有益經(jīng)驗(yàn)，不斷向行業(yè)專業(yè)人士請(qǐng)教學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域，提高自己的工作能力，使自己適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

(四)習(xí)近平關(guān)于“怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)

習(xí)近平總書記提出領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)要有三種境界：首先，要有志存高遠(yuǎn)的追求和理想，要耐得住冷清與寂寞的探索過程；其次，要有持之以恒的耐心，做到勤奮努力，自強(qiáng)不息；再次，要堅(jiān)持獨(dú)立思考，要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中覓得真諦。這三種讀書境界啟示廣大領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)待學(xué)習(xí)不僅要有明確具體的計(jì)劃和目標(biāo)，而且具有堅(jiān)定的毅力和恒心，同時(shí)更要重視提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須要做到以下四點(diǎn)。

第一，堅(jiān)持把握方向與深入基層相結(jié)合。無論做何事方向問題都極為重要，方向問題解決得好與壞不僅關(guān)系著事情的成敗，而且也關(guān)乎著整個(gè)大局。對(duì)于肩負(fù)執(zhí)政為民、造福社會(huì)重要使命的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說更為重要，其一言一行更要掌握分寸、把握正確的方向。除此之外，領(lǐng)導(dǎo)干部還要深入基層，不斷向人民群眾學(xué)習(xí)。因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史的主體、創(chuàng)造者，他們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐中積累了許多極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)。黨的路線、方針、政策制定得好不好、落實(shí)得到不到位，人民群眾是最有發(fā)言權(quán)的。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須深入基層展開調(diào)研，掌握基層實(shí)情，聽取群眾心聲，而不只是單單坐在辦公室里看著新聞、聽著報(bào)告。只有通過直接向基層群眾學(xué)習(xí)，并且把握正確的前進(jìn)方向，才能更好地解決基層群眾的實(shí)際困難，才能化解各種矛盾和問題，得到群眾擁護(hù)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。

第二，堅(jiān)持勤學(xué)與勤思相結(jié)合。孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！彼伎际菍W(xué)習(xí)的更深層次，是學(xué)習(xí)的深化，同時(shí)也是把書讀通、讀透的關(guān)鍵。就領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)而言，學(xué)習(xí)不能犯教條主義和本本主義錯(cuò)誤，要做到勤學(xué)與勤思相輔相成，有自己的思想和觀點(diǎn)，如果只是機(jī)械被動(dòng)地照抄照搬、走馬觀花的瀏覽翻閱，而缺乏深入的思考、全面的剖析，再好的知識(shí)也難以被吸收和消化，就更別談運(yùn)用了。所以對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，只有通過深入思考，做到勤學(xué)與勤思相結(jié)合才能真正領(lǐng)會(huì)知識(shí)的精髓、吸收其精華部分，進(jìn)而形成系統(tǒng)的知識(shí)體系，才能把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于改革發(fā)展的實(shí)際，真正做到學(xué)以潤(rùn)德、學(xué)以增智、學(xué)以致用。

第三，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。成功源于實(shí)干，禍患始于空談。戰(zhàn)國(guó)趙括“紙上談兵”歷來是治國(guó)理政的大忌。中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史也從另一面證實(shí)了這一點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)歷經(jīng)磨難的中華民族走出危難，走向復(fù)興，靠的不是空談幻想，而是扎實(shí)苦干。作為領(lǐng)導(dǎo)干部千萬不能像山間的竹筍，腹中空，要把學(xué)習(xí)和實(shí)干結(jié)合起來。所以習(xí)近平總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部吸取紙上談兵的歷史教訓(xùn)，謹(jǐn)記“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的忠告，在日常工作中切實(shí)將理論和實(shí)際結(jié)合起來，并且要清醒地認(rèn)識(shí)到機(jī)遇稍縱即逝，我們時(shí)代呼喚的是學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)的知行合一的領(lǐng)導(dǎo)干部，那些只會(huì)紙上談兵而不實(shí)干苦干，只追求形式主義而不腳踏實(shí)地的干部，不僅會(huì)讓國(guó)家的大政方針落空、政策措施變味，更會(huì)讓“中國(guó)夢(mèng)”破滅。

第四，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣與持之以恒相結(jié)合。首先，無論做什么事，興趣問題至關(guān)重要，有興趣才會(huì)有熱情、才會(huì)有干勁、才會(huì)有好奇心，才會(huì)進(jìn)一步擁有探索求知的欲望。同樣興趣也是影響學(xué)習(xí)最重要的因素，“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”講的就是這個(gè)道理。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該注重學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，把學(xué)習(xí)作為一種樂趣、一種享受，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。“在現(xiàn)實(shí)中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部或是不思進(jìn)取不愿學(xué)，或是陷入事務(wù)不勤學(xué)，或是裝點(diǎn)門面不真學(xué)，或是急功近利不深學(xué)，或是學(xué)用脫節(jié)不善學(xué)，這些說到底，都還是一個(gè)學(xué)習(xí)興趣的問題?！盵7]133其次，學(xué)習(xí)還要做到持之以恒、堅(jiān)持不懈，這不僅是讀書為學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和信念，也是做人做事亟需的品質(zhì)。學(xué)習(xí)雖然是一個(gè)漫長(zhǎng)且繁重的過程，但切不可因此就心浮氣躁、走馬觀花的應(yīng)付，相反更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持循序漸進(jìn)、層層深入。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須發(fā)揚(yáng)“擠”“鉆”“韌”的精神，爭(zhēng)取每天擠出一定的時(shí)間用來讀書學(xué)習(xí)，不斷鉆研，只要功夫下到一定程度，就一定能獲得相應(yīng)收獲?？偠灾瑹o論是學(xué)習(xí)還是做事，最可貴的還是終身堅(jiān)持，無論處于哪一階段都要孜孜不倦、持之以恒，這樣自然就會(huì)達(dá)到致千里之遠(yuǎn)、成江海之大的效果。

總之，對(duì)于學(xué)習(xí)，應(yīng)始終堅(jiān)持“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的遞進(jìn)方法，要善于學(xué)習(xí)、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、提高學(xué)習(xí)效果。只有這樣才能使領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提高其工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，也才能使我黨永葆生機(jī)、與時(shí)俱進(jìn)。

三、習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的時(shí)代價(jià)值

(一)有利于提高個(gè)體學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性

學(xué)習(xí)是事業(yè)之基，是立身之本，是完成人生職責(zé)的條件，同樣也是經(jīng)受住各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)的保障。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部知識(shí)水平的高低往往決定了其決策能力的高低。因?yàn)樯詈竦睦碚摴Φ祝軒椭I(lǐng)導(dǎo)干部擁有全局的戰(zhàn)略眼光；而廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，則是領(lǐng)導(dǎo)干部制定決策、確保決策成功的基礎(chǔ)。但是目前我們不得不承認(rèn)黨內(nèi)仍存在一些領(lǐng)導(dǎo)干部以政務(wù)繁忙為由，疏于學(xué)習(xí)、倦于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。基于這種情況，習(xí)近平總書記不僅及時(shí)對(duì)黨內(nèi)學(xué)習(xí)問題作了深入的闡發(fā)和論述，為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部提供了學(xué)習(xí)指南，更是以身作則在全黨爭(zhēng)做學(xué)習(xí)榜樣，激勵(lì)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部以積極的熱情和強(qiáng)烈的使命感主動(dòng)投身于學(xué)習(xí)實(shí)踐中，并在不斷的學(xué)習(xí)和探索過程中引導(dǎo)其樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

此外，習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部若要保持先進(jìn)，走在時(shí)代前列，就必須學(xué)習(xí)在先、調(diào)查在先、研究在先、實(shí)踐在先，在實(shí)踐中努力掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)新本領(lǐng)?！盵9]這也為提高領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性指明了原則和方向，對(duì)切實(shí)改善領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、提高其相應(yīng)的綜合素質(zhì)和能力具有重要的意義。

(二)有利于推進(jìn)學(xué)習(xí)型馬克思主義執(zhí)政黨的建設(shè)

“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事情?！盵10]中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，在每個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻都會(huì)根據(jù)任務(wù)和目標(biāo)的變化，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性、展開一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)。新民主主義革命時(shí)期，黨通過不斷加強(qiáng)黨員干部的學(xué)習(xí)，通過批評(píng)與自我批評(píng)的方式保持了無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性與純潔性，獲得了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。中華人民共和國(guó)成立之初，我國(guó)面臨著嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)非常缺乏懂經(jīng)濟(jì)的專業(yè)人才。在這種情況下，毛澤東號(hào)召全黨領(lǐng)導(dǎo)干部重新學(xué)習(xí)、廣泛學(xué)習(xí)、深入學(xué)習(xí)，既要學(xué)習(xí)不懂的知識(shí)，又要學(xué)習(xí)不精的知識(shí)，以此全面提升自身的綜合能力。也正是通過這樣不斷的、廣泛的學(xué)習(xí)，中國(guó)共產(chǎn)黨才逐步掌握了發(fā)展經(jīng)濟(jì)、完善政治以及領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的能力，成為中國(guó)人民和中華民族的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

如今我國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，全面深化改革的任務(wù)更加艱巨、更加繁重，各種問題、矛盾和挑戰(zhàn)更是層出不窮。如果我黨不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、停滯不前，就會(huì)落后于時(shí)代，舉步難行。而習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的提出像一場(chǎng)及時(shí)雨，不僅對(duì)黨內(nèi)學(xué)習(xí)問題作了全面論述，揭示了新時(shí)期加強(qiáng)黨內(nèi)學(xué)習(xí)的必要性，更全面地闡述了學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣性與相關(guān)的路徑選擇?！霸谠鰪?qiáng)我黨工作的科學(xué)性、預(yù)見性和主動(dòng)性，加快推進(jìn)服務(wù)型、學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的過程中發(fā)揮著重要作用。”[11]

(三)有利于加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

眾所周知，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)的中國(guó)夢(mèng)，已經(jīng)成為馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新成果。中國(guó)夢(mèng)的提出是對(duì)黨的十八大精神的高度概括，是中華民族奮斗道路的延伸。這個(gè)夢(mèng)想不僅承載了幾代中國(guó)人的追求，而且體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每個(gè)中華兒女的共同期盼。但是，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路并不是平坦的，夢(mèng)想如果不去付諸實(shí)踐，仍舊只是夢(mèng)想甚至是妄想。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”講的就是這個(gè)道理。所以中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要全體中華兒女的共同努力，需要通過民族、國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人的多維發(fā)展，而這一切都離不開“學(xué)習(xí)”兩字?！皳Q言之，我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐?！盵1]407

可以說習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的提出正是順應(yīng)了時(shí)代的需要，它不僅有助于為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)指明方向，更有助于在全社會(huì)營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚，促進(jìn)全黨和全民族整體素質(zhì)的提高，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。

總之，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要每一個(gè)中華兒女付出艱辛努力，用實(shí)干苦干托起宏偉的中國(guó)夢(mèng)。如果只是紙上談兵，而不真抓實(shí)干，再宏偉的藍(lán)圖也會(huì)落空，再美好的夢(mèng)想也會(huì)破碎。所以我們要在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改進(jìn)學(xué)習(xí)，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要爭(zhēng)做學(xué)習(xí)的榜樣、標(biāo)桿，以自己的模范表率作用促進(jìn)黨內(nèi)及整個(gè)社會(huì)形成崇尚知識(shí)、熱愛學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚，切實(shí)貫徹習(xí)近平總書記的真抓實(shí)干、注重落實(shí)的特色學(xué)習(xí)觀。這不僅對(duì)加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)具有積極的推動(dòng)作用，而且作為馬克思主義學(xué)習(xí)觀的最新成果，對(duì)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，解決新情況、新問題以及加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也具有重要的指導(dǎo)意義。

[1] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社,2014.

[2] 習(xí)近平.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)[N/OL].人民日?qǐng)?bào)，(2015-05-14)[2017-10-29].http:∥paper.people.com.cn/rmrb/html.

[3] 秦志龍,張利珍.論習(xí)近平的馬克思主義學(xué)習(xí)觀及其價(jià)值意義[J].重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(9):82.

[4] 中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:人民出版社,2016:295.

[5] 陳錫喜.平易近人[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2014.

[6] 習(xí)近平.領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2009-05-18(1).

[7] 楊振武.習(xí)近平用典[M].北京:人民日?qǐng)?bào)出版社,2015.

[8] 中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上的重要講話學(xué)習(xí)讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2015:112.

[9] 習(xí)近平.之江新語[M].杭州:浙江人民出版社,2007:143.

[10] 陳瑛，李潤(rùn)生.習(xí)近平總書記“學(xué)習(xí)觀”對(duì)當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)干部的啟示探析[J].理論導(dǎo)報(bào),2015(4):55.

[11] 習(xí)近平.關(guān)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2009-11-16(1).