◎何英輝

學(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)的主要組成部分，是學(xué)校思想政治建設(shè)的重要內(nèi)容，是環(huán)境育人的內(nèi)在要求。它的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。歷史學(xué)科最大的、其它學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢就是讓學(xué)生在歷史真實中受到感染和熏陶，陶冶學(xué)生的情操。作為一名中學(xué)歷史教師必須努力運用適當(dāng)?shù)姆椒ò褮v史教學(xué)與學(xué)校文化建設(shè)相融合在。

一、利用歷史教學(xué)，使學(xué)校文化扎根于傳統(tǒng)文化之中

中國是有著五千年文明歷史的古國。五千年的燦爛文化是我們引以為傲的，是我們傳統(tǒng)文化的精華所在，也是世界優(yōu)秀文化的重要組成部分之一。中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分在今天仍然能給我們有益的啟迪：堯舜時期到西周時代，是中國傳統(tǒng)文化的起源；春秋戰(zhàn)國時期雖然社會動蕩，但思想活躍，逐漸形成儒、道、法等百家爭鳴，為中華文化的奠定了基礎(chǔ)；漢唐盛世儒釋道三種思想相互影響，相互交流，相互包容，使中華文化不斷走向成熟。宋明理學(xué)注重品行氣節(jié)，強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任感和歷史使命，凸顯人性，有利于塑造中華民族的性格特征。這些都具有一定的理論價值和社會價值的，對于中學(xué)生建構(gòu)正確的人生觀、價值觀、審美觀和倫理道德觀起著不可替代的作用。

所以，我們所倡導(dǎo)的任何文化都應(yīng)扎根于傳統(tǒng)文化之中，離開了傳統(tǒng)文化，學(xué)校文化就會成為無根之木，無源之水。歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一，就是要將中國傳統(tǒng)文化的精華和價值展示出來，為學(xué)校文化的建設(shè)與發(fā)展提供動力。同時力求用歷史唯物主和歷史不斷發(fā)展的眼光來批判的繼承傳統(tǒng)文化中的精華，讓學(xué)生能夠辯證的、認(rèn)真的思考傳統(tǒng)文化精神，并不斷吸收、接納它，使他們在潛移默化中受傳統(tǒng)文的熏陶，逐漸形成具有傳統(tǒng)價值與現(xiàn)代文明相融合的人格魅力。

二、利用歷史教學(xué)，使學(xué)校文化扎根于民俗文化之中

民俗文化，是指民間民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱。也泛指一個國家、民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣。

作為一所學(xué)校，如何具有一種歷史的厚重感。只有把學(xué)校文化扎根于惠安的民俗文化中，借助惠安民俗文化豐富的內(nèi)容，悠遠(yuǎn)的歷史，才能使我?！罢慈尽鄙蠚v史的厚重感。對我們學(xué)校文化建設(shè)具有巨大的現(xiàn)實意義。如“惠女精神”，不僅是惠安人的自豪，也體現(xiàn)了中華民族吃苦耐勞的傳統(tǒng)精神?；莅驳母呒讘?、南音、影雕以及石雕藝術(shù)，不但給了人以美的熏陶，同時也體現(xiàn)了惠安人的工匠精神?？粕綍骸⑽墓P峰傳說，不僅是惠安文人發(fā)奮學(xué)習(xí)、追求知識的象征，又能極大的激發(fā)學(xué)生的求知欲。推動民俗文化走進(jìn)學(xué)校，不僅可以更好地培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的自豪感，同時也可以使學(xué)生充分認(rèn)識到本地的民俗文化特點，并自覺析參加到民俗文化的事業(yè)中去，吸納民俗文化中的優(yōu)秀部分，從而使學(xué)生能更好的接受各種教育，促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。

因此，歷史教師應(yīng)在歷史教學(xué)中融入地方民俗文化，才能使學(xué)校文化具有特色。那么，如何把惠安民俗文化與歷史教學(xué)相結(jié)合，使之成為我們學(xué)校文化的特色，主要應(yīng)做到以下幾點：1、潛心鉆研，提高教師在民俗文化方面的專業(yè)素養(yǎng)；2、深挖教材，靈活把握教學(xué)內(nèi)容，分清主次；例如，在學(xué)習(xí)北宋書法四大家時，講到蔡襄可以結(jié)合洛陽橋，甚至可以讓學(xué)生去參觀、欣賞洛陽橋上的相關(guān)碑文。在講到中國戲曲的時候，也可以結(jié)合高甲戲進(jìn)行講解，使學(xué)生對惠安的風(fēng)俗文化產(chǎn)生自豪感，從而激發(fā)其愛鄉(xiāng)愛校的情懷。3、師生合作，教學(xué)相長；可以讓學(xué)生收集家鄉(xiāng)的相關(guān)民俗，并在課堂上進(jìn)行講解、展示等。4、開發(fā)校本課程，開設(shè)民俗選修課。

促進(jìn)民俗文化走進(jìn)學(xué)校的活動，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)地方民俗文化相關(guān)內(nèi)容，能夠更加清楚本土所擁有大量的優(yōu)秀民俗文化，認(rèn)識他們自己家鄉(xiāng)的文化底缊，不僅可以激發(fā)他們對家鄉(xiāng)的情感，而且能進(jìn)一步激發(fā)其參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)和推動家鄉(xiāng)民俗文化的傳承與創(chuàng)新的熱情。有利于培養(yǎng)地方民俗文化的傳人，以及為培養(yǎng)地方民俗文化活動的傳播者、參與者、守望者，提供了較為廣闊的人才群體。這正好體現(xiàn)了學(xué)校文化所應(yīng)肩負(fù)起的責(zé)任與義務(wù)，更是提升學(xué)校文化品味和價值的重要體現(xiàn)。

三、在建設(shè)學(xué)校文化的過程中開展歷史學(xué)習(xí)，把歷史教學(xué)融入學(xué)校文化

1.開展學(xué)生活動，創(chuàng)辦以弘揚優(yōu)秀歷史文化為主要內(nèi)容的相關(guān)活動。如在校播放優(yōu)秀歷史文化教育題材影片；在學(xué)校舉辦以歷史文化為主題的演講大賽；在學(xué)校廣播中播出相關(guān)歷史文化知識節(jié)目等。通過開展這些活動，一方面可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的興趣，同時也起到了宣揚優(yōu)秀歷史文化的目的，并能夠在實踐中教育和鍛煉了學(xué)生。既有利于推動學(xué)校文化建設(shè)，也有利于學(xué)生在潛移默化中掌握歷史知識，寓教于樂。

2.巧用班級的板報、樓梯轉(zhuǎn)臺、走廊等相關(guān)角落對學(xué)生進(jìn)行潤物式的教育。將這些地方制作成紅色傳統(tǒng)教育，或者是惠安民俗文化的宣傳欄。這樣使學(xué)生非常直觀的了解到這些知識，形成一種奮發(fā)向上的文化氣息，起到“潤物細(xì)無聲”的作用。

3.結(jié)合社會實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館、具有鄉(xiāng)土氣息的文化節(jié)目、本土文化名人故居等等，發(fā)揮鄉(xiāng)土歷史教育功能。既有利于促進(jìn)鄉(xiāng)土文化的保留與傳承，也有利于學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)歷史知識，同時推動學(xué)校文化建設(shè)的不斷發(fā)展。

總而言之，把歷史教學(xué)與學(xué)校文化建設(shè)融合在一起，既有利于學(xué)校文化的形成，也有利于促進(jìn)歷史教學(xué)形式的創(chuàng)新與發(fā)展。讓我們一起努力，使歷史教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在文化氣質(zhì)的推動力。

參考文獻(xiàn)：

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