景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)雕塑釉上彩裝飾技術(shù)應(yīng)用中的問(wèn)題及對(duì)策

劉錨錨

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，江西 景德鎮(zhèn)333403）

目前國(guó)內(nèi)外對(duì)本領(lǐng)域的研究還停留于將陶瓷雕塑和粉古彩光是放回到歷史中，去分析他們的歷史變遷、審美意識(shí)、受怎樣的影響等等。而這些研究大部分都是分散的。將釉上彩裝飾圖案放回到幾千年我國(guó)裝飾圖案歷史當(dāng)中，進(jìn)行歷史性，文化性，審美性比較對(duì)比。再將其寓意美感和象征性加以提煉之后結(jié)合傳統(tǒng)陶瓷雕塑的造型題材進(jìn)行分析的這一研究方向國(guó)內(nèi)還屬于空白。但是現(xiàn)成的許多學(xué)術(shù)資料為我提供了大量的素材，可以幫助我更好地進(jìn)行自己的課題研究。

一、景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)雕塑釉上彩裝飾技術(shù)的發(fā)展歷史

景德鎮(zhèn)彩瓷藝術(shù)，自宋代影青釉漆彩開(kāi)始，已有一千多年的歷史，特別是明清兩代應(yīng)景德鎮(zhèn)彩瓷技藝的高度發(fā)達(dá)，景德鎮(zhèn)彩瓷雕塑也得到了相應(yīng)的提高，并形成了優(yōu)秀的彩瓷雕塑傳統(tǒng)，在國(guó)內(nèi)外具有相當(dāng)廣泛的影響，成為中國(guó)陶瓷雕塑發(fā)展史的一個(gè)鮮明的工藝文化典范。我們知道，傳統(tǒng)彩瓷雕塑是以通俗易懂，裝飾華麗，圖案祥瑞，工藝精制的技藝特點(diǎn)，傳遞出中國(guó)傳統(tǒng)工藝文化觀念，符合大眾的美好愿望和心理期待。千百年來(lái)，以其厚重的民族精神，成為中華民族的一種審美思維定勢(shì)，深受人們的喜愛(ài)。

二、陶瓷釉上彩的發(fā)展歷史

陶瓷釉上彩源于宋金時(shí)期的五彩瓷，精于明，盛于清。在清代之前，陶瓷釉上彩基本上呈獨(dú)立發(fā)展趨勢(shì)，其裝飾風(fēng)格保持著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特色。而釉上彩的裝飾技法主要有琺瑯彩、粉彩、新彩、五彩、古彩等等。色彩豐富，品種繁多。

三、景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)雕塑釉上彩裝飾技術(shù)應(yīng)用中存在的問(wèn)題

1.藝術(shù)元素選用的老化、沒(méi)新意。景德鎮(zhèn)瓷器的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了近一千五百年歷史的洗禮，傳統(tǒng)的雕塑內(nèi)容和藝術(shù)元素已經(jīng)較為系統(tǒng)，這對(duì)于當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展與人類社會(huì)的趨勢(shì)而言，傳統(tǒng)的造型已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)今的社會(huì)需求，因此，景德鎮(zhèn)瓷器在藝術(shù)元素的選擇和創(chuàng)新上有一定的困難，導(dǎo)致了其在市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力上存在不足。

2.造型缺乏新突破。景德鎮(zhèn)的瓷器技術(shù)的傳授大多是通過(guò)傳統(tǒng)老藝人心口相傳進(jìn)行的，因此在相關(guān)技巧及人物塑造上的技術(shù)大多數(shù)瓷器藝人秉承傳統(tǒng)，不敢盲目創(chuàng)新，這導(dǎo)致景德鎮(zhèn)的瓷器在形象塑造上只能用四平八穩(wěn)來(lái)形容，這與當(dāng)前的新時(shí)代的需求有一定的差距。

四、景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)雕塑釉上彩裝飾技術(shù)應(yīng)用的對(duì)策

1.泥與火的新演繹。陶瓷雕刻模型的精確程度能夠一定程度的促進(jìn)陶瓷釉上彩裝飾的技藝展示，并且能夠幫助瓷器更好的展示釉上彩技術(shù)的藝術(shù)魅力，通過(guò)進(jìn)行手工制膜能夠一定程度的實(shí)現(xiàn)。陶瓷雕塑本身經(jīng)過(guò)炭火的燒灼，能夠產(chǎn)生非常奇特的視覺(jué)感受，近年來(lái)大多數(shù)的陶瓷藝人更加注重對(duì)內(nèi)容和材料的選擇，通過(guò)實(shí)踐能夠感受到對(duì)火候的掌握能夠?qū)崿F(xiàn)陶瓷造型的獨(dú)特性展示，并且能夠?qū)⒆约旱脑O(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)理想百分之百的展示到作品上，人們通過(guò)作品更加熟識(shí)現(xiàn)代藝人，并且對(duì)他們的作品給予充分的肯定。

2.其他陶藝家們近年來(lái)的探索。就景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)又上彩雕塑瓷藝術(shù)而言，應(yīng)不斷更新其技術(shù)和技藝的使用規(guī)則，打破現(xiàn)有的設(shè)計(jì)思想和思維禁錮，以更加飽滿的熱情和更加開(kāi)放的態(tài)度對(duì)待社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，在相關(guān)作品的設(shè)計(jì)及形象的構(gòu)圖中應(yīng)參考當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)以及年輕人的關(guān)注點(diǎn)，從而能有更針對(duì)性的進(jìn)行相關(guān)作品的形象設(shè)計(jì)，并且為行業(yè)未來(lái)的發(fā)展提供更為寶貴的經(jīng)驗(yàn)。作為我國(guó)的國(guó)粹，景德鎮(zhèn)瓷器的市場(chǎng)前景極其廣闊，因此應(yīng)及時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的技術(shù)革新和經(jīng)營(yíng)理念的調(diào)整，為景德鎮(zhèn)瓷器的發(fā)展提供新的動(dòng)能。

景德鎮(zhèn)釉上彩瓷雕已發(fā)展成為一種精湛的工藝美學(xué)；它游離于大俗大雅之間成為一種不拘一格的定位；它已經(jīng)把傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，既可以大巧不工又可以富麗堂皇；它會(huì)與時(shí)俱進(jìn)更加藝術(shù)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化。中國(guó)現(xiàn)代觀念性釉上彩雕塑藝術(shù)正是在一種對(duì)社會(huì)、對(duì)人類和對(duì)民族當(dāng)代關(guān)懷情結(jié)的指導(dǎo)下，巧妙運(yùn)用景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)釉上彩雕塑的各種元素，推陳出新，從造型和題材，色彩與圖案，思想和觀念等多方面予以突破和創(chuàng)新，為景德鎮(zhèn)釉上彩雕塑瓷藝術(shù)注入了新的活力，帶來(lái)了新的變化和發(fā)展。