鄧超群

（湖北理工學院 藝術學院，湖北 黃石435000）

一、概述

湖北省黃石市是“礦冶之都”，是我國礦冶文明的發(fā)源地之一，黃石“礦冶”國際旅游節(jié)已經成功舉辦過多屆，但在旅游紀念品的包裝設計，其“不符合”消費者需求、“不符合”時代特色，因而沒有給消費者產生美好的印象，也沒有給“礦冶”旅游節(jié)帶來更多的推廣價值和經濟價值。

在當前網絡信息時代，旅游的消費群體發(fā)生變化，其旅游觀念和旅游行為都隨之發(fā)生變化：從純粹的“游山玩水”發(fā)展到各種“主題游”等，形式多樣，旅游紀念品作為旅游過程中的重要環(huán)節(jié)，游人對其的要求也相應地發(fā)生改變，從純粹的“土特產”包裝到造型豐富、功能多樣的時尚化包裝紀念品。

二、旅游紀念品包裝的現(xiàn)狀分析

黃石礦冶旅游紀念品在最近幾年因礦冶旅游節(jié)的舉辦，隨之興盛起來，但也存在諸多問題，如紀念品功能不實用、把土特產完全當作紀念品、紀念品缺乏包裝等特點，究其存在的原因，乃是紀念品不符合市場經濟消費的特點，市場消費和品牌意識的缺乏。

（一）現(xiàn)狀分析

1.“零”包裝。“礦冶”紀念品，是主題性包裝，而在最近幾次礦冶旅游節(jié)上，紀念品大部分是由土特產構成，出現(xiàn)一小部分的時尚化產品，土特產由于其自身的生產流程，沒有進行包裝，只是“裸露的商品”，即所謂的“零包裝”——旅游紀念品沒有采用形式和材料的包裝設計，這種紀念品包裝的結果，就是紀念品不像紀念品，商品不像商品，不能給游客帶來感官上的興奮點和持續(xù)的使用功能，省了包裝，丟了商品。

2.“土特產”式包裝。礦冶旅游紀念品中的“土特產”式包裝，呈現(xiàn)出來的特征是包裝簡陋，具體表現(xiàn)為：一是包裝材料缺乏，采用一種材料作為包裝主體，如采用麻布，絲織品、木材、竹編等。二是缺乏包裝結構或容器造型上的設計，認為包裝就是給商品增加一個外在的“包裹物”或“手提袋”，商品自身的容器沒有任何的包裝設計，如，礦冶旅游節(jié)上的茶葉包裝、食用油包裝等。其三，“土特產式”的礦冶旅游紀念品的認證標志不全，因為旅游紀念品的包裝材料和包裝方式，國家認證的安全標志、檢驗標志、構成成分等難以承印上去，對于某些消費者來說，這是“三無”紀念品，望而卻步，容易產生拒絕購買的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，主因還是包裝形式及其旅游主辦方對消費市場、消費心理缺乏新時代的認知。

（二）原因分析

礦冶紀念品的包裝出現(xiàn)上述特征，究其原因，主要是包裝意識、市場意識及包裝硬件的缺失，使礦冶紀念品處于“放任、無人看管”的狀態(tài)，發(fā)展蕭條。

1.包裝意識的缺乏。包裝意識的缺乏是主因，主體缺少對紀念品包裝的意識，“零意識”地認為其不需要包裝，或者，認為紀念品的包裝就是所謂的“零”包裝和“土特產”式包裝，所以，紀念品的包裝設計沒有跟上紀念品的步伐，落后于時代，從另一方面導致紀念品的受歡迎度和銷售情況不是很理想。

2.市場意識的缺失。我國自古以來經濟受到小農經濟思想的影響，大部分“土特產”是自產自銷，在此意識下的紀念品呈現(xiàn)三種狀態(tài)：無品牌，無企業(yè)，無銷售，因此，紀念品的諸種現(xiàn)狀就不顯得奇怪。市場意識缺失的另一方面體現(xiàn)在礦冶紀念品本身，無設計、無品牌，礦冶旅游紀念品雖是工業(yè)產品之一，有其自身的獨特性，市場性和紀念性較強，需要針對消費者和旅游地點，進行特定的設計和品牌開發(fā)，采取相應的市場措施，促進銷售。

三、紀念品包裝的發(fā)展策略

（一）組織化

從上可得知，“礦冶”旅游紀念品當前的發(fā)展狀態(tài)屬于一種“無政府式”的自我形式，處于一種剛剛興起的萌芽階段，究其最主要的原因，是設計制作形式、從業(yè)人員或組織、乃至相關機構或政府缺少對旅游紀念品的包裝意識，對于礦冶旅游紀念品來說，好的包裝，是一種無聲的銷售方式：“無聲”的推廣，“無聲勝有聲”，對黃石礦冶旅游節(jié)和黃石城市來說，能取得很好的宣傳效果。

礦冶旅游紀念品的包裝意識如何建立？組織性。

組織性是指礦冶旅游節(jié)的主辦方或政府有關組織結構把旅游紀念品的設計和包裝作為旅游節(jié)的重大項目，提上日程，組織設計機構，或營銷機構，對礦冶旅游紀念品的包裝設計進行招標、委托性設計等。這種形式，在國際上是有先例，比如英國，二戰(zhàn)前后，就在政府機構中設立專門機構，輔助國家工業(yè)產品設計，從而提升英國的國家形象，創(chuàng)造更多的文化價值和經濟價值。

（二）市場化

旅游紀念品包裝的設計離不開市場，市場是實現(xiàn)礦冶旅游紀念品價值的重要環(huán)節(jié)。礦冶旅游紀念品市場化主要體現(xiàn)在“入市和出市”兩個方面：

入市，是指礦冶紀念品滿足市場和消費者的需求特征。出市是指在消費者使用過程中，實現(xiàn)其物質和精神方面的價值。如前所述，礦冶旅游紀念品的包裝設計還停留在“傳統(tǒng)”狀態(tài)，明顯不能滿足當前信息時代下消費者的需求，包裝老舊，設計手法不新穎。礦冶旅游紀念品是一件“商品”，入市，使礦冶旅游紀念品的包裝設計滿足市場的需求，相對其包裝設計過程上來講，其需要符合一般產品的各個設計和批量化生產環(huán)節(jié)：從市場調查到設計定位，從紀念品包裝方案到多次修改完善，最終定型量化生產。旅游紀念品在包裝設計上需要與時代同步，會產生較好的市場效果。

出市的前提條件就是入市，入市做得好，出市就會表現(xiàn)好。由于礦冶旅游紀念品的銷售地點和銷售形勢，不同于商場消費和網絡消費，缺乏紀念品之間的可比性，因此，消費者對其功能的熟知程度和使用方法存在一定的缺陷，消費心理不穩(wěn)定，導致消費行為的不確定性，紀念品的包裝設計，通過包裝容器、包裝材料、包裝文字等方面，有利于緩解這些問題，給消費者帶來使用上便利。

（三）個性化

當前旅游紀念品的現(xiàn)在之一就是同質化嚴重，一個紀念品從南賣到北，缺少個性。

礦冶紀念品的發(fā)展就需要避開同質化路線，從紀念品的功能、造型、包裝等方面展開，其中，包裝是消費者感官接觸礦冶旅游紀念品的第一面，相對來說，非常重要。

礦冶旅游紀念品的個性包裝設計，需要立足礦冶本身，關聯(lián)包裝造型、包裝材料和包裝功能等方面。造型上可以從礦冶器具的造型、圖形、組合方式融入到包裝設計上，材料上可以采用仿礦冶主題的石材、金屬材質，包裝功能的擴展，從原始的包裝功能到包裝功能的游戲性、娛樂性，能夠更鮮明地表現(xiàn)紀念品的礦冶主題特色。

（四）品牌化

品牌化源于個性化，但又高于個性化。在當前市場經濟的發(fā)展情況下，品牌是消費者在消費過程中重點考慮的因素，品牌是質量好、售后有保障的象征。如前所述，旅游紀念品的現(xiàn)狀之一就是無品牌，其市場銷售方式一般是附屬于旅游景點，在旅游景點來銷售，礦冶旅游紀念品的銷售實質上與旅游景點沒有很大的關系。

礦冶旅游紀念品的品牌化，可以掛靠在某些知名大品牌名下，或者依托大品牌為其設計紀念品和包裝，并由其組織進行銷售或售后，這也能提升礦冶紀念品的形象和市場。

自我創(chuàng)建品牌也是礦冶紀念品包裝品牌化的策略之一，在包裝品牌形象建立、市場運作和銷售等方面上需系統(tǒng)性進行運作，如主題營銷、跨界合作等。

（五）綠色化

綠色化是當前礦冶旅游紀念品包裝設計的發(fā)展趨勢，也是其得天獨厚的傳統(tǒng)性優(yōu)勢，如前所述，絕大部分旅游紀念品存在著“零”包裝（無包裝）的現(xiàn)狀特征，但其對當前礦冶旅游紀念品的包裝設計同樣具有指導意義，新時代下的“零”包裝，是指綠色設計，零包裝并不是沒有包裝，是指包裝設計做到最低限度的“零”污染、“零”浪費，或者“多”功能性，也是契合時代和滿足消費者的需求。

礦冶旅游紀念品的包裝設計包涵容器、包裝材料、包裝圖形等素材，由于其包裝材料的特殊性，容器除了包裝用途，同樣還具有多功能性，可以起到包裝和展示的作用，或者還是其他物的儲存包裝，如開窗式，還可以采用易降解、循環(huán)利用的材料，對自然界做到零污染和零浪費。

四、結語

旅游紀念品作為旅游過程中的重要環(huán)節(jié)，黃石“礦冶”旅游紀念品的包裝設計處于“零設計”狀態(tài)，還有很大的發(fā)展空間，通過一定的政府組織和設計參與，著重建設其品牌化、綠色化，能夠大力推廣黃石礦冶精神文化，提升旅游者對黃石礦冶文化的認知。