小議整本書閱讀中的情緒管理策略

王傳賢

古代阿拉伯學(xué)者做過這樣的試驗：將一胎生的兩只羊羔分別置于不同的環(huán)境生活，一只生活在羊群中，水草豐美，生活得快樂無憂；另一只身邊拴了一匹狼，雖然飲食無憂，但生活在極度恐懼下，不久便死掉了。

情緒能夠影響生命的質(zhì)量，自然可以影響學(xué)習(xí)與閱讀。

有很多老師為了完成閱讀任務(wù)，同時也為了把新學(xué)期的閱讀時間節(jié)省下來用來進行更常規(guī)的教學(xué)，于是放假就布置了下個學(xué)期的閱讀書目，大大小小若干種。讀書是好事嘛！家長也高高興興地去書店或網(wǎng)上，將書購買回來。嗬，看吧，好壯觀的一摞。此時，孩子會產(chǎn)生怎樣的情緒呢？我要多久才看得完呢？天天都要看這些書，玩的時間就少了吧？要是老師、家長再讓寫點讀后感什么的……

情緒這個東西，一旦形成了定式是很難扭轉(zhuǎn)的。什么厭食、抑郁，大抵就是長期負面情緒累積形成的。不會讀書還好，要是見到書就惡心想吐，甚至絕望等激烈的反應(yīng)，那么我們當初的一番美意恰恰是罪惡的毒殺吧！

情緒的管理，其作用首先也是最重要的，就是給予學(xué)生安全感。沒有虎狼窺伺，方能安心就食。臺灣趙鏡中先生曾在多篇文章中提到一位老師指導(dǎo)學(xué)生閱讀《哈利波特》的教學(xué)案例。這位老師在將這本書（第一部《哈利波特與魔法石》）引入課堂時，首先考慮的就是這樣厚的一本書，學(xué)生會不會感覺難讀，產(chǎn)生畏懼的情緒。怎么辦呢？他采取了循序漸進的策略，開始是大聲讀書給學(xué)生聽，老師的閱讀理解力加上繪聲繪色的朗讀，使學(xué)生對故事著迷起來。從被動聽到主動要聽，然后主動要求讀書，情緒管理發(fā)生了作用。閱讀，從大聲讀書給學(xué)生聽開始，這是簡單有效的一招。

我們身邊有這樣一些老師，在推薦新書的時候會舉行一次新書閱讀發(fā)布會，或者是頒書儀式。嶄新的書買來，擺放在教室前面，由班級里的“閱讀之星”把新書一本本發(fā)到同學(xué)的手中，宣布本次閱讀活動正式開始。這種儀式會激發(fā)閱讀的使命感，閱讀變成了一種莊嚴神圣的事情，從而驅(qū)動其內(nèi)在的閱讀動機。這也是非常聰明的情緒管理策略。

我們帶著學(xué)生一起閱讀，不能僅僅是讀了就可以，一定要有深入的思考，還要通過閱讀學(xué)習(xí)閱讀、學(xué)會學(xué)習(xí)。這樣就需要共讀，需要交流。我們經(jīng)常見到各色各樣的閱讀學(xué)習(xí)單，摘抄好詞佳句，概括主要內(nèi)容，發(fā)表閱讀感受，一張紙的內(nèi)容，如果是一本書一頁紙，怎么都覺得太少；若要一章一頁紙，則隨著閱讀書籍的薄厚而多少不一，貫穿于閱讀始終，又怎么都覺得太多。當你拿到一本書，尤其是比較厚的一本書時，同時面對著這樣一沓閱讀學(xué)習(xí)單，你會產(chǎn)生怎樣的情緒呢？面對再精美的食物，狼就在身邊，你是不是如鯁在喉，難以下咽呢？

現(xiàn)在很多老師采取一種“打卡”的方式來組織閱讀交流，學(xué)生圍繞所讀的內(nèi)容或者通過錄音，或者通過文字、圖片，再配上自己讀書的照片發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)平臺，還可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上對同學(xué)的感受進行評價。這種方式就非常靈活，發(fā)揮學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性，可長可短，形式多樣，既能夠激發(fā)興趣，又可以互相學(xué)習(xí)，還便于老師及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀中的問題。

我們總是習(xí)慣按照自己的思考要求學(xué)生交流，問題總是來自我們，對于學(xué)生而言，這也無異于“狼來了”。最好的方法就是走到學(xué)生當中去，聽他們感興趣的是什么，從中尋找深入閱讀的切入點。再以那位臺灣老師為例，當他主導(dǎo)課堂時發(fā)現(xiàn)“可是讓我感到有點難過的是，學(xué)生好像對我的問題并不是那么有興趣，他們有自己關(guān)心的話題想談”。這個時候，他選擇了放棄自己的問題?！半S他們?nèi)グ桑　庇谑?，他走到學(xué)生當中去，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于故事角色比較有興趣，他們想和大家分享對某個人的感受，如皮皮鬼的頑皮，馬份的壞，并且樂于舉例來證實自己的看法。這時他意識到“當我退出主導(dǎo)的角色后，反而有時間從他們的對話中去留意個別學(xué)生在閱讀理解能力上的表現(xiàn)，幫助我知道如何協(xié)助他們”。

因此，把握教師角色，退出主導(dǎo)地位，這不但是管理情緒的有效策略，更是推進閱讀，使學(xué)生保持閱讀興趣的有效策略。

（作者單位：廣東省深圳市螺嶺外國語實驗學(xué)校）

編輯/趙卓然