追根溯源 五代巔峰

元初

The art creations with Arhat as the subject began to prevail as early as in the Northern and Southern Dynasties （420-589）. Yet the Chinese Buddhist art went to a mature stage from the Northern and Southern Dynasties to Tang Dynasty （618-907） and the Five Dynasties （907-960）. Arhat portrait is the religious image for people to worship at the beginning and then becomes an art work with appreciative value. Together with the portraits of the figures of other Buddhists and Taoists， Arhat portrait jumps from the walls into scrolls， offering people the opportunity to play with and pass on to others in the name of art. The Five Dynasties is the first peak of creations of Arhat portrait in Chinese history.

以羅漢為題材的美術(shù)創(chuàng)作，早在南北朝時(shí)期就開(kāi)始流行。而從南北朝至唐五代，也正是中國(guó)本土化的佛教藝術(shù)走向成熟的階段。從供人們頂禮膜拜的宗教圖像，到具有欣賞價(jià)值的藝術(shù)作品，羅漢像與其他佛道人物像一同，從墻壁躍入卷軸，以藝術(shù)的名義供人把玩、流傳后世。

“羅漢”的概念源于印度，但印度的佛教美術(shù)中卻并沒(méi)有羅漢的明確形象，可以說(shuō)，今天人們概念中羅漢的身形姿態(tài)，都是出于早期中國(guó)宗教藝術(shù)家的創(chuàng)造。在這些美術(shù)作品中，羅漢多為剃發(fā)出家的比丘相，身著袈裟，姿態(tài)不拘，隨意自在，并因時(shí)代風(fēng)尚的不同而富于變化。

中國(guó)最早有關(guān)羅漢像的記載，可見(jiàn)于裴孝源的《貞觀公私畫(huà)史》和張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》，二書(shū)皆記載東晉名畫(huà)家、雕塑家戴逵畫(huà)有《五天羅漢像》。這大概可以追溯為中國(guó)最早的作為藝術(shù)創(chuàng)作的羅漢像。北宋《宣和畫(huà)譜》則記載了北宋御府藏有南梁道釋人物畫(huà)家張僧繇的《十六羅漢像》。

唐代的人物畫(huà)發(fā)展迅速、創(chuàng)作活躍，可以想見(jiàn)其中必有羅漢的身影，然而畫(huà)史提及的卻只有寥寥數(shù)筆，今天可以看到的也只有相傳為盧楞伽所繪制的《六尊者像》。此畫(huà)內(nèi)容豐富、線條流暢、人物生動(dòng)，是中國(guó)早期羅漢像的經(jīng)典之作。史載盧楞伽為吳道子弟子，尤擅佛像、經(jīng)變，畫(huà)過(guò)許多寺廟壁畫(huà)。

然而，雖然可以確定羅漢像的創(chuàng)作出現(xiàn)很早，但從畫(huà)史記載和流傳實(shí)物可見(jiàn)并未普及，只有少數(shù)畫(huà)家因?yàn)樽诮淘騽?chuàng)作了極少作品。羅漢像創(chuàng)作的真正開(kāi)端是唐之后的五代十國(guó)時(shí)期。

史載生于長(zhǎng)安的盧楞伽曾自汴入蜀，事實(shí)上，當(dāng)其亂世，有不少畫(huà)家都避往蜀地，這或許直接影響到了當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)創(chuàng)作。五代時(shí)期，西蜀迎來(lái)了中國(guó)歷史上羅漢像創(chuàng)作的第一個(gè)高峰，僅青史留名的就有趙德齊、張玄、貫休、石恪、牧溪等人。其中，“禪月大師”貫休是畫(huà)史上以繪制羅漢像留名的第一位大師級(jí)的人物。

貫休生于晚唐，七歲出家和安寺，日讀經(jīng)書(shū)千字，過(guò)目不忘，以詩(shī)名，兼善書(shū)法、繪畫(huà)。唐亡后貫休入蜀，被前蜀主王建封為“禪月大師”，賜以紫衣，這或許是作為僧人的貫休所能獲得的無(wú)比榮光。作為畫(huà)家，貫休更在畫(huà)史中獲得了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這些的榮耀。

貫休所繪羅漢，狀貌古野，絕俗超群，筆法堅(jiān)勁，形象夸張。《益州名畫(huà)錄》記載其“畫(huà)羅漢十六幀，龐眉大目者，朵頤隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲盡其態(tài)?；騿?wèn)之，云：‘休自夢(mèng)中所睹爾。”這十六幀羅漢像不僅是貫休的代表作，也代表著唐五代時(shí)期羅漢像創(chuàng)作的最高峰，也成為后世不斷學(xué)習(xí)、效仿、突破的經(jīng)典范式。