葉青

編者按：贛南采茶戲是江西省贛南土生的傳統(tǒng)戲曲劇種之一，在當(dāng)?shù)孛耖g燈彩和采茶歌舞的基礎(chǔ)上形成為戲，其產(chǎn)生和流傳具有悠久的歷史。它風(fēng)格鮮明，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，頗受群眾喜愛(ài)。2006年5月20日，贛南采茶戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

本期“文藝家在線”特別推介贛南采茶戲表演藝術(shù)家、國(guó)家一級(jí)演員龍紅，圍繞她出版的《贛韻·紅情》專輯，我們請(qǐng)來(lái)兩位專家作出賞析，并分享龍紅自己的錄制心得。

昨晚，我們欣賞了一場(chǎng)十分精彩、令人驚艷、余音繞梁的演唱會(huì)，我在現(xiàn)場(chǎng)深深地感悟到：文化傳承的價(jià)值和藝術(shù)創(chuàng)新的意義，感悟到一個(gè)群體不懈努力的力量與藝術(shù)家個(gè)人才華的魅力。

贛南采茶戲是江西地方戲的重要一支，影響的區(qū)域大，覆蓋人口眾多，全贛南面積約占江西省全省面積的四分之一，人口約占江西省總?cè)丝诘奈宸种弧Ｔ诮鳟?dāng)代戲曲舞臺(tái)上，贛南采茶戲不斷給我們以驚喜。近年來(lái)，《山歌情》《快樂(lè)標(biāo)兵》《八子參軍》《永遠(yuǎn)的歌謠》連續(xù)獲得“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)；在獲得中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”的江西中青年優(yōu)秀戲劇演員中，也有4朵梅花是在贛南采茶戲的舞臺(tái)上綻放異彩的。所以我們說(shuō)贛南采茶戲支撐起了江西當(dāng)代戲劇的半壁江山，恐不為過(guò)。龍紅是贛南采茶戲的代表人物之一，長(zhǎng)期的潛心傳承和豐富的舞臺(tái)實(shí)踐，再加上個(gè)人的才華與艱苦努力，取得了今日的突出成就。

由于工作的關(guān)系，我比較早地得到了龍紅這套包括兩張CD《贛韻·紅情》專輯。毫不夸張地說(shuō)，在反復(fù)聆聽(tīng)的過(guò)程中，我深深感受到了贛南采茶戲的固有魅力和時(shí)代風(fēng)采，也感受到了龍紅作為一名杰出的贛南采茶戲傳承人、富有天賦與才華的采茶戲表演藝術(shù)家的個(gè)人的藝術(shù)魅力。演唱展示了成熟的技巧與藝術(shù)處理，涵蓋了民歌、山歌、傳統(tǒng)戲曲以及比較現(xiàn)代的多樣的演唱風(fēng)格，挖掘出這些作品中淳厚的韻味與細(xì)膩、深刻的情感內(nèi)涵。透過(guò)對(duì)這些經(jīng)典唱段和曲牌的精心演繹，綻放出令人贊嘆的光輝。

在聆聽(tīng)這一專輯時(shí)，我還深深感受到它所承載和記錄的文化信息與價(jià)值。

首先，這套專輯展示了龍紅對(duì)傳統(tǒng)的傳承以及在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)造力，體現(xiàn)了龍紅為贛南采茶戲付出的長(zhǎng)期的追求、汗水、才華、勤奮與執(zhí)著。專輯由一張曲牌、一張現(xiàn)代新創(chuàng)劇目唱段組成，這種編輯形式是很有價(jià)值的。采茶戲音樂(lè)的基礎(chǔ)或者說(shuō)重要的音樂(lè)來(lái)源是曲牌，這些曲牌形成了采茶戲的音樂(lè)特征，也為老百姓所喜愛(ài)。專輯策劃錄制十分認(rèn)真用心，立足于傳統(tǒng)繼承，但有著發(fā)展創(chuàng)新。前后五載，精益求精，沒(méi)有浮躁之氣。與這些曲牌相比，新編劇目盡管音樂(lè)也很優(yōu)美，但在音樂(lè)個(gè)性上就不夠鮮明，有點(diǎn)“千人一面”。我們總是抱怨現(xiàn)代采茶戲中缺少一聽(tīng)即能記住的段落。但我聽(tīng)《八子參軍》中的《懷胎歌》即留下深刻印象，此次知道這段曲調(diào)正是來(lái)自傳統(tǒng)曲牌。曲牌之于劇目，猶如組成一座亭臺(tái)樓閣的斗拱、梁柱，這些組件在傳統(tǒng)中如何結(jié)構(gòu)都是有規(guī)矩的，由此也形成了中國(guó)文化中許多藝術(shù)門類中都存在的“模塊化”特點(diǎn)。龍紅在專輯中收入曲牌，也正是為了重新強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)贛南采茶戲音樂(lè)的特點(diǎn)。

其次，這套專輯濃縮了贛南采茶戲建國(guó)以來(lái)不斷創(chuàng)新、努力探索的歷程，濃縮了贛南采茶戲數(shù)十年的輝煌歷程，這些劇目、曲目，大致誕生于上世紀(jì)50年代直至本世紀(jì)，記錄著采茶戲從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)演進(jìn)的一段十分重要的歷程。從移植《家》《劉三姐》到原創(chuàng)的《山歌情》等，能看到一個(gè)地方戲創(chuàng)作群體的合力。這個(gè)團(tuán)體中，有張曼君、龍紅，還有陳裕光、鐘定權(quán)、王愛(ài)生、劉洪忠、溫和根等許多藝術(shù)家。我為贛南采茶戲在傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化方面、現(xiàn)代戲創(chuàng)作方面取得的重大成績(jī)而驕傲。

第三，這套個(gè)人專輯，紀(jì)錄了一位戲劇表演藝術(shù)家黃金年華的藝術(shù)創(chuàng)作成就。收入專輯中的一些劇目當(dāng)年就是為龍紅量身定做的，因?yàn)樗某鲅荻钊肴诵摹ＴS多唱段已經(jīng)成為經(jīng)典。一個(gè)劇種往往就是靠著一個(gè)演員、幾個(gè)劇目走向全國(guó)的（如黃梅戲、昆曲）。贛南采茶戲這些年來(lái)長(zhǎng)盛不衰，尊重傳統(tǒng)戲曲的規(guī)律，尊重“角”在戲曲創(chuàng)作中的地位和作用，發(fā)揮領(lǐng)軍人物、優(yōu)秀劇目對(duì)劇種振興的作用，應(yīng)該是一條重要的值得繼續(xù)延續(xù)的路徑。龍紅是幸運(yùn)的，現(xiàn)代戲曲音樂(lè)錄制手段留下了她藝術(shù)成熟期的紀(jì)錄。而過(guò)去很多優(yōu)秀的戲曲家、歌唱家和歌手，有很多很好的作品沒(méi)有留下優(yōu)秀的錄音，給我們以永遠(yuǎn)的遺憾和教訓(xùn)。由此我也想到，對(duì)于如贛南采茶戲、贛南客家山歌這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)，進(jìn)行有效的整理、傳承、記錄、推廣應(yīng)該得到更多的支持，得到更多的力量的關(guān)注。

2015年7月，國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》，為中華傳統(tǒng)戲曲的傳承與發(fā)揚(yáng)光大，提出了富于建設(shè)性的支持政策，傳統(tǒng)戲曲振興發(fā)展的契機(jī)已經(jīng)到來(lái)。

從昨晚開(kāi)始，我沉浸在贛南采茶戲的“贛韻·紅情”之中。舞臺(tái)上幾代藝術(shù)家交相輝映、群星耀目，正預(yù)示著贛南采茶戲、江西地方戲走向全國(guó)的新繁榮的到來(lái)。再次向龍紅表示衷心的祝賀，祝賀她35年來(lái)取得的成就，祝賀她為我們呈現(xiàn)了一臺(tái)如此完美的演唱會(huì)。今天中國(guó)戲劇界的領(lǐng)導(dǎo)、著名研究專家、戲劇家匯聚一堂，把脈贛南采茶戲、把脈江西戲劇發(fā)展，我相信，這將是一場(chǎng)學(xué)術(shù)含量很高的研討會(huì)，一定會(huì)為贛南采茶戲、為江西地方戲曲的繁榮發(fā)展，貢獻(xiàn)出富于指導(dǎo)性、建設(shè)性的真知灼見(jiàn)。我對(duì)此充滿期待！

（根據(jù)本文作者在《贛韻·紅情》專輯首發(fā)式暨贛南采茶戲音樂(lè)傳承發(fā)展研討會(huì)上的發(fā)言錄音整理）