截至2018年1月21日,第十三屆創(chuàng)新作文大賽高中組初賽已進(jìn)行了20余場(chǎng)網(wǎng)上限時(shí)競(jìng)賽,每場(chǎng)競(jìng)賽時(shí)間為3個(gè)小時(shí),考核內(nèi)容包含文學(xué)素養(yǎng)測(cè)試和在線寫作兩部分,其中文學(xué)素養(yǎng)測(cè)試題為隨機(jī)抽取,作文題目每場(chǎng)不一樣。相比往屆大賽初賽提前公布試題,本屆大賽的新賽制讓寫作難度增加了不少。
為幫助同學(xué)們更深入地了解新賽制下創(chuàng)新作文大賽高中組初賽的命題規(guī)律,更全面地掌握創(chuàng)新作文的寫作方法,在本期雜志中,我們特邀創(chuàng)新作文大賽命題評(píng)審專家、北京大學(xué)中文系博士后趙昱老師為大家解讀已公布的初賽試題,并進(jìn)行權(quán)威的寫作指導(dǎo)。
每次拿到作文題目,“寫什么”和“怎么寫”或許都是困擾學(xué)生的兩大難題,而參加創(chuàng)新作文大賽的同學(xué)也不例外。下面,筆者就通過分析第十三屆創(chuàng)新作文大賽高中組初賽的兩道試題,來為同學(xué)們解惑。
試題一
請(qǐng)以“新舊之間”為題寫一篇文章,文體除詩歌外不限,1500字左右。
《中國新歌聲》舞臺(tái)上唱響的一曲《從前慢》,勾起了多少人的昔時(shí)回憶:“記得早先少年時(shí),大家誠誠懇懇,說一句,是一句。清早上,火車站,長街黑暗無行人,賣豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日子過得慢,車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個(gè)人?!狈路鹉切┰?jīng)的過往,無論怎樣都揮之不去。
類似“有”和“無”、“難”和“易”、“長”和“短”、“高”和“下”、“音”和“聲”、“前”和“后”,“新”和“舊”之間也存在著相互的聯(lián)系;相應(yīng)的,處在變化過程中的情形,便是“新舊之間”了。這是我們首先從字面上,對(duì)“新舊之間”這道作文題目所進(jìn)行的最簡(jiǎn)單的剖析。
如果單純從概念出發(fā),如同《老子》中的論述那樣,“新舊之間”確實(shí)好像披上了一層哲學(xué)思辨的深?yuàn)W面紗,看似都是最簡(jiǎn)單、最普通的詞語,下筆之前卻讓人捉摸不透。
然而,這只是創(chuàng)新作文大賽的一道題目,并非布置給文學(xué)家甚至哲學(xué)家的一篇命題創(chuàng)作,它的出發(fā)點(diǎn)在于,希望廣大的高中生們從自己的生活觀察、生活體驗(yàn)、生活思考出發(fā),講述自己的故事,表達(dá)自己的感情、展現(xiàn)自己的思考。
那么,什么又是生活中的“新舊之間”呢?
先來看看下面這張圖片:
2016年,上海交通大學(xué)迎來建校120周年。這便是一張將該校老圖書館新舊照片左右拼接的圖片。單純就建筑物的對(duì)稱構(gòu)圖而言,似乎從左到右,沒什么明顯的變化。的確,不管是10年、50年、80年前,只要這座圖書館存在,它的外觀就一直是那樣。不過一旦在圖片中輔以從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的光影變換,它就一下子立體起來了——有了歷史的流動(dòng),有了生命的承續(xù),從而引起每一位觀者的無限遐想。
這就是一幅圖片所呈現(xiàn)出的“新舊之間”。
在21世紀(jì)第一個(gè)十年中,QQ是人們網(wǎng)絡(luò)交流時(shí)最方便也最時(shí)尚的聊天軟件,那只微胖的企鵝成就了一個(gè)永恒的經(jīng)典。而2010年之后不久,適應(yīng)了智能手機(jī)的微信開始出現(xiàn),并隨著智能手機(jī)的使用群體日漸擴(kuò)大而廣泛普及;到了2018年的今天,全中國有了幾億的微信用戶,通過打字、發(fā)語音、視頻等各種形式,人與人之間實(shí)現(xiàn)了隨時(shí)隨地的溝通聯(lián)系。那么這樣縱向地比較,QQ舊而微信新,也是一個(gè)毫無疑問的事實(shí)了。
這是我們?nèi)粘=涣髦械摹靶屡f之間”。
由此觀之,所謂“新舊之間”,其實(shí)在每個(gè)人的生活細(xì)節(jié)中都如影隨形地存在著,它絕不是如哲學(xué)命題般遙不可及。并且,“新”與“舊”從來也不是一成不變的——過去以為“新”的東西,現(xiàn)在看來當(dāng)然是“舊”的;現(xiàn)在風(fēng)靡一時(shí)的“新”,很快也會(huì)成為“舊”。所以我們認(rèn)為,每個(gè)參賽選手面對(duì)這個(gè)題目,可以想到的、能夠進(jìn)入表達(dá)的話題應(yīng)該俯拾即是,關(guān)鍵看大家如何選材立意、想要怎么裁剪組織了。
仍以上面的內(nèi)容為例,大概沒有哪一位讀者喜歡看到這樣一篇作文——空泛地在談QQ已經(jīng)過時(shí)、微信方興未艾。這不是創(chuàng)新作文大賽希望參賽選手呈現(xiàn)的內(nèi)容,我們也不是在訓(xùn)練產(chǎn)品說明式的寫作。那么我們期待看到的是什么?我們期待,從QQ到微信,你有你的故事,你有你的成長,這是就記敘性的文字而言;從打開電腦才能聊天到無處不在的語音或者視頻通話,人們的交流模式發(fā)生了根本性的變化,人與人的關(guān)系是變得親近了還是疏遠(yuǎn)了?這是就議論性的內(nèi)容而言。
當(dāng)然,選擇記敘還是議論,這主要是表達(dá)方式上的不同;而將宏觀的時(shí)代動(dòng)向和微觀的個(gè)體生活相結(jié)合,由遠(yuǎn)及近或者以小見大,承“舊”而“新”,才是“新舊之間”的題中之義。作為命題者和評(píng)閱者,自然希望看到參賽選手用有趣的文字講有趣的故事,但反對(duì)“為賦新詞強(qiáng)說愁”的故作深沉和毫無感情可言的胡編亂造、矯揉造作;同時(shí)希望通過關(guān)注時(shí)代、關(guān)注歷史、關(guān)注宏大敘事、關(guān)注哲學(xué)思考的筆觸發(fā)掘到閃耀著光芒的青春思考,但反對(duì)空思辨、空說理、言之無物的車轱轆話。因?yàn)檫@些形式,沒有生活、沒有體驗(yàn)、沒有思考,何談人文的創(chuàng)新?
總而言之,現(xiàn)在的高中生正處在全新的時(shí)代,視野開闊,想法也更多,“新舊之間”可以寫作的題材內(nèi)容理應(yīng)豐富多彩、創(chuàng)意無限。另外,大家對(duì)于“新舊之間”的比較,也要注意避免形成絕對(duì)化的刻板印象,或認(rèn)為“新”的一定好而“舊”的一定不好,或認(rèn)為“舊”的一定好而“新”的一定不好。任何脫離生活、脫離思考的觀念先行,都不可能造就一篇真正的好文章。
試題二
閏土是魯迅筆下的經(jīng)典人物,請(qǐng)以“閏土進(jìn)城”為題寫一篇文章,文體除詩歌外不限,1500字左右。
閏土是魯迅先生筆下的一個(gè)經(jīng)典人物,借由《故鄉(xiāng)》這篇作品被選入中學(xué)語文教材而廣為人知。在《故鄉(xiāng)》中,少年閏土的形象借助作者的回憶浮現(xiàn)出來:
深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。
脖子上戴著銀項(xiàng)圈、給少年時(shí)的迅哥兒繪聲繪色地描述捕鳥捉猹的這些經(jīng)歷,少年閏土新鮮而生動(dòng)的形象,都借著作者的筆端呈現(xiàn)在了讀者的面前。緊接著,在一個(gè)天氣很冷的午后,就是作者直面的中年閏土的形象了:
他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風(fēng),大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。
……他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明的叫道:“老爺!……”
這兩段內(nèi)容,是魯迅所塑造的閏土形象的對(duì)比。這里最能給我們留下深刻印象的,首先是閏土這一人物的肖像變化——他“紫色的圓臉已經(jīng)變作灰黃”、“紅活圓實(shí)的手”變得“又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了”、站住之后“動(dòng)著嘴唇,卻沒有作聲”,這一切細(xì)致入微的刻畫,讓中年閏土的貧苦、卑微躍然紙上,也使每一個(gè)讀者的心中因憐憫、不忍而隱隱作痛。其次,傳統(tǒng)的主題分析,都側(cè)重于強(qiáng)調(diào)在封建社會(huì)的壓制、束縛之下,以閏土為代表的農(nóng)民階級(jí)的悲苦生活,繼而由此抨擊封建觀念、封建禮教造成的純真人性的扭曲、人與人之間的冷漠和隔閡。這些思想主題的提煉都沒有錯(cuò),魯迅作品的深刻現(xiàn)實(shí)意義也正在于此。
但是,回到“閏土進(jìn)城”這道題目上來看,它無疑更多地限制了敘述的表達(dá)指向。并且,除了需要開動(dòng)腦筋設(shè)計(jì)出一個(gè)全新的故事場(chǎng)景之外,還在于要求參賽選手在寫作時(shí)能夠做到切換視角——不必以作者(魯迅)的角度展開閏土進(jìn)城的敘述,而應(yīng)以閏土作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的角度展開進(jìn)城的敘述。
閏土是誰?他是迅哥兒幼時(shí)的一個(gè)玩伴,小說《故鄉(xiāng)》中的一個(gè)農(nóng)民,更是一個(gè)有血有肉的活人,無論是少年時(shí)的活潑、淳樸,還是中年之后的苦悶、木訥,都是他的精神氣質(zhì)所在。因而體現(xiàn)在閏土進(jìn)城的情境中,少年的姿態(tài)與中年的姿態(tài)都是可以切入的角度。
閏土是一百年前的中國農(nóng)民,少年時(shí)的他天真、單純、與自然親近,中年時(shí)的他滿臉皺紋、皮膚皴裂,為生活所累。這樣的人物形象,雖然時(shí)間跨度近乎一個(gè)世紀(jì),可是我們?cè)诮裉斓男侣剤?bào)道中似乎并不覺得過于陌生。那么同樣的,這樣兩種不同形象的人群從農(nóng)村進(jìn)入城市,會(huì)看到什么樣的風(fēng)景、經(jīng)歷什么樣的事情,我們也都可以通過身邊的例子捕捉到一些素材。只不過,一百年前的具體城鄉(xiāng)情景,對(duì)于如今的高中生來說并不好貼切地把握;而將焦點(diǎn)集中在閏土的農(nóng)民身份,著力展現(xiàn)他進(jìn)城之后的大開眼界、目不暇接、無所適從、格格不入,或許古今文學(xué)作品中的呈現(xiàn)都具有相似性,就像劉姥姥進(jìn)了大觀園一樣,尷尬得順理成章。所以,從立意的角度來說,“閏土進(jìn)城”這道題目,選取了經(jīng)典作品中的一個(gè)知名人物,移置了全新的場(chǎng)景,重在展現(xiàn)城鄉(xiāng)二元關(guān)系中的小故事、大思考,看似是意想不到的創(chuàng)新,其實(shí)背后的思想支點(diǎn)、社會(huì)視角,離我們?cè)诋?dāng)代生活中所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題并不遙遠(yuǎn)。
例如,左側(cè)的這張圖片,拋開具體人物身份等更多標(biāo)簽化、符號(hào)化的因素,這里只圍繞畫面構(gòu)成提出一個(gè)問題——“你”看到了什么?之所以這樣提問,目的在于:第一,這里的“你”有雙重含義,既可以是圖中人,也可以是看圖人;對(duì)應(yīng)到“閏土進(jìn)城”這一題目,閏土在城里看到了什么?寫作者又在“閏土進(jìn)城”的場(chǎng)景中看到了什么?這些其實(shí)都是寫作構(gòu)思時(shí)需要著力思考的方面。第二,看圖寫話是所有人在小學(xué)時(shí)就必修的一項(xiàng)內(nèi)容,那么隨著年齡的增長、題目的翻新,我們是否還保持著這樣一種能力,即面對(duì)一張真實(shí)的人物圖片,結(jié)合外貌描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫的諸多方面,調(diào)動(dòng)自己積極的聯(lián)想、充分的想象,同時(shí)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o方式,從整體而及細(xì)節(jié)地進(jìn)行描述?這些或許都是如今談及寫作時(shí),可以令我們深思的地方吧!
那么,就故事的講述而言,“閏土進(jìn)城”的內(nèi)容到底又是什么?答案完全見仁見智。不過,由生活的不同而及觀念的不同,卻應(yīng)當(dāng)是寫作者予以描述并有所思考的。簡(jiǎn)單來說,就是一個(gè)農(nóng)村人,來到城市之后,會(huì)遭遇什么、發(fā)生什么?這涉及到對(duì)農(nóng)村人的了解和對(duì)城市生活的把握。這里的了解和把握,并非要將實(shí)際場(chǎng)景一味地照搬到紙面上,但也絕不能變成浮想聯(lián)翩的空中樓閣——最起碼,它應(yīng)是個(gè)人通過各種途徑得到的切身經(jīng)驗(yàn)感受。
因此,在“閏土進(jìn)城”這一題目中,參賽選手至少可以有兩種寫作途徑:一是從閏土出發(fā),如何對(duì)待城市生活的挑戰(zhàn),抗拒逃脫或者擁抱融入都有可能;二是從城市出發(fā),傲慢輕視或者尊重接納,也都是現(xiàn)代人必須做出的選擇。但是不管從哪種途徑出發(fā),對(duì)人物的刻畫、對(duì)情節(jié)的敘述,都要求是真實(shí)可感的,特別是通過對(duì)字詞的用心選擇而完成的細(xì)節(jié)描寫,才最能夠直接地打動(dòng)讀者,使文章成為一篇佳作;而這種融細(xì)致的觀察體驗(yàn)、質(zhì)樸的情感傳達(dá)、精妙的語言文字運(yùn)用等多種素養(yǎng)于一爐的文學(xué)能力,也是創(chuàng)新作文大賽尤其看重的。
最后,“閏土進(jìn)城”這個(gè)題目,或許還容易使人聯(lián)想到20世紀(jì)80年代的另外一篇小說《陳奐生上城》。其中陳奐生住進(jìn)招待所的經(jīng)歷,明顯地帶有剛剛改革開放不久農(nóng)民進(jìn)城之后的種種新鮮與不適的烙印。可能會(huì)有參賽選手也想模仿這樣的敘述,營造出有趣的文學(xué)效果。但必須清楚的是,三十年前的生活體驗(yàn)早已不同于今日,對(duì)于“00后”來說更是絕對(duì)不可想象的內(nèi)容;生搬硬套的編造往往會(huì)讓故事脫去生活的本色,顯得虛假造作,更不必說什么文學(xué)趣味性了。
小結(jié)
本屆創(chuàng)新作文大賽高中組初賽的這兩道題目——“新舊之間”和“閏土進(jìn)城”,類型顯然有別:前者從一些抽象的概念化的命題入手,看似玄而又玄;后者移置了經(jīng)典文本中的人物并重新塑造場(chǎng)景,對(duì)象本身限定明確。但是,它們又有著共同的命題指向,即前者要求寫作者更好地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,后者要求寫作者基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確理解進(jìn)行想象創(chuàng)作。生動(dòng)地描述現(xiàn)實(shí)中的人、事、物,錘煉蓬勃活潑的青春文字;積極地關(guān)注現(xiàn)實(shí)、思考現(xiàn)實(shí),形成個(gè)性飛揚(yáng)的青春解讀。這才是創(chuàng)新作文的精神所在。
課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版2018年3期