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摘 要：從傳統(tǒng)意義上看，絕版套色木刻只是作為藝術家們運用的一種藝術表現(xiàn)形式，這是由于絕版套色木刻的發(fā)展時間并不長，同時運用絕版套色木刻表現(xiàn)形式進行藝術創(chuàng)作的藝術家群體相對較少且大多集中于云南等原因造成的。絕版套色木刻不僅是作為繪畫藝術的一種形式而存在，它也是符合設計師設計思維，在不同的設計階段進行不斷的設計行為而逐漸制作完成的一項手工藝設計產(chǎn)品。絕版套色木刻有著自己特殊的藝術表現(xiàn)手法以及藝術審美特色，更重要的是絕版套色木刻從產(chǎn)生到最終制作完成的各個環(huán)節(jié)，都是遵循著設計的理性思維去進行設計實踐的。以絕版套色木刻技藝表現(xiàn)帽天山古生物化石群為案例分析，意在闡述絕版套色木刻技藝存在社會運用價值，我們能夠運用這一特有的工藝技術來展現(xiàn)具有科學性的古生物化石群。這是藝術與科技的結合，通過這種結合能夠產(chǎn)生出新的社會價值而被我們所運用。

關鍵詞：絕版套色木刻；古生物化石群；設計價值

澄江古生物化石地，是世界自然遺產(chǎn)之一，在對其開發(fā)和保護等過程中，和進行科普宣傳以及對地方旅游文化建設的貢獻方面一樣，正面臨著許多問題。對此玉溪師院師生給出了很好的答案：利用絕版套色木刻的形式來創(chuàng)作和表現(xiàn)作為世界自然遺產(chǎn)的古生物化石群。絕版套色木刻表現(xiàn)云南世界自然遺產(chǎn)地是玉溪市地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中藝術創(chuàng)意項目的一項新嘗試、新亮點。著眼于藝術與科學的良好結合，充分利用絕版套色木刻的恒久性、直觀性和審美性表現(xiàn)世界自然遺產(chǎn)基地，以此創(chuàng)建藝術創(chuàng)意服務平臺，無論是對云南世界自然遺產(chǎn)地的開發(fā)、保護和宣傳，還是對本土絕版套色木刻藝術的推廣、認知與傳承等，都具有重要的實踐意義。

一、云南省澄江縣帽天山古生物化石群簡介

位于云南省玉溪市澄江縣境內(nèi)帽天山中，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的分布最集中、保存最完整、種類最豐富的早期寒武紀化石遺跡。面積512公頃，緩沖區(qū)面積220公頃，距今5.3億年，于1984年被發(fā)現(xiàn)，被國際科技界譽為“古生物圣地”“古生物化石模式標本產(chǎn)地”和“20世紀最驚人的古生物發(fā)現(xiàn)之一”。澄江化石地共涵蓋16個門類，200余個物種，這在世界同類化石地中極為罕見，完整展示了寒武紀早期海洋生物群落和生態(tài)系統(tǒng)，成為迄今地球上發(fā)現(xiàn)的分布最集中、保存最完整、種類最豐富的“寒武紀生命大爆發(fā)”例證。2012年7月1日，在俄羅斯圣彼得堡召開的第三十六屆世界遺產(chǎn)大會上，云南澄江化石群成功申報世界自然遺產(chǎn)，填補了中國化石類自然遺產(chǎn)的空白。

二、絕版套色木刻表現(xiàn)化石群世界自然遺產(chǎn)的

設計價值

玉溪迎來了世界矚目的澄江化石地的發(fā)現(xiàn)，玉溪師范學院藝術學院湄公河次區(qū)域民族民間文化傳習館及玉溪師范學院美術學院的師生們大膽想象，利用云南絕版套色木刻的藝術化創(chuàng)作方式，在具備了比較成熟的藝術與技術創(chuàng)作人才和創(chuàng)作環(huán)境的支撐下，玉溪師范學院師生開啟了絕版套色木刻創(chuàng)意帽天山的活動，這為保護、傳承地方本土藝術，拓寬世界自然遺產(chǎn)地的科普形式，以及現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展都做出了積極的貢獻。以上這些，都是將絕版套色木刻這一獨特藝術表現(xiàn)形式，設計運用于對當?shù)匚幕Y源進行創(chuàng)作，從而引發(fā)出的一系列社會運用價值。

（一）保護、傳承地方本土藝術

用造型藝術表現(xiàn)形式的絕版套色木刻來進行對于世界自然遺產(chǎn)地的藝術創(chuàng)作，對美的標準不同，造成了藝術審美在當代社會中更加開放和豐富。這種創(chuàng)作也表明如今我們的社會已經(jīng)成為了一個文化可以互相融合，互贏互利的社會。只有站在服務社會的基礎上對本土文化進行繼承和發(fā)展，才可以更好地弘揚本土文化，找到本土藝術文化的存在感。絕版套色木刻這種造型藝術方式并不新穎，但知道的人卻很少。由于土地的局限性很多人對這項工藝并不是很了解，知之甚少，甚至也不知道該藝術形式來源于云南。云南人對自己地方本土的藝術表現(xiàn)形式應該積極弘揚，繼承好絕版套色木刻這種本土文化，所以，為了更好地繼承和弘揚這種地方本土的傳統(tǒng)藝術形式，樹立屬于自己的本土文化品牌，云南人應利用好該文化進行旅游開發(fā)，充分利用高科技手段，把它當作一種旅游產(chǎn)業(yè)來進行推廣。帽天山化石群的絕版套色木刻形式，是人們利用自身的藝術創(chuàng)造能力加以改造的結果，將人們的意識通過別樣的審美方式覺醒，不僅可以使該藝術在交融與借鑒之中得到發(fā)展，也可以幫助人們更好地了解和認識當?shù)氐奈幕?。除了增強民族的歸屬感和優(yōu)越感，該地整體的藝術水平也得到長足的發(fā)展。

（二）拓寬世界自然遺產(chǎn)地的科普形式

當今的科普形式許多都是高科技手段的運用，能夠給人們的五官帶來強烈的沖擊和震撼，具有內(nèi)容多樣，種類繁多的特點?？萍贾g相互較量，導致人們仿佛置身其中，根本分不清真實與虛擬的區(qū)別。建設科普館是一個偉大的項目，需要政府盡可能地投入較多的人力、物力和財力進去。但是，絕版套色木刻作為造型藝術手段之一，具備復數(shù)性、直觀性、恒久性等特色，澄江化石可以運用這些特色加以宣傳，并推廣到云南世界自然遺產(chǎn)地其他的藝術作品之中，這種做法在科普形式當中前無古人，它區(qū)別于高科技的科普形式，并且已經(jīng)具備了收藏能力和審美能力，對傳統(tǒng)的科普形式而言無疑更加出眾。而且，絕版木刻表現(xiàn)世界自然遺產(chǎn)這種方式在一定程度也能夠增加科普形式。它不僅能夠減少投資金額，還可以額外增加收入。不光可以了解當?shù)氐慕^版木刻藝術文化，還可以帶動對地方世界自然遺產(chǎn)的了解。在當今新創(chuàng)作涌現(xiàn)的社會，也能夠吸引更多顧客。

（三）促進地方經(jīng)濟的發(fā)展

在當今的社會背景下，開放與包容成為了社會發(fā)展的一大主題。社會的進步和地方的發(fā)展，離不開文化、藝術和科技這些與我們生活緊密聯(lián)系的因素的共同的發(fā)展和進步。藝術與科技也應該同社會經(jīng)濟高度融合，以更好的發(fā)展地方性經(jīng)濟為基礎來推廣本土傳統(tǒng)藝術文化形式已成為當前主要任務。玉溪迎來了世界矚目的澄江化石地的發(fā)現(xiàn)，玉溪師范學院藝術學院傳習館的師生們大膽想象，利用云南絕版套色木刻的特點來推動以及宣傳世界自然遺產(chǎn)地，由于已經(jīng)形成了比較完備的創(chuàng)作環(huán)境和高科技創(chuàng)新人才，玉溪師范學院師生進行了絕版套色木刻創(chuàng)意帽天山的創(chuàng)作，其創(chuàng)作出來的絕版套色木刻作品進行了多次展示，這是現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實需要所趨。絕版套色木刻創(chuàng)意帽天山活動的舉辦，一方面為地方博物館帶來了門票的收入，另一方面通過絕版套色木刻作品的銷售以及絕版套色木刻創(chuàng)作訂單的簽訂，為創(chuàng)作隊伍帶來了可觀的經(jīng)濟收入。

三、結語

絕版套色木刻在具有極高的藝術審美價值的同時也具有非常廣泛深遠的設計價值，在了解了絕版套色木刻的一系列設計價值之后，能夠為我們利用絕版套色木刻工藝，進行有價值的絕版套色木刻設計產(chǎn)品開發(fā)做出理論支撐以及實踐指導。

通過運用絕版套色木刻技藝表現(xiàn)帽天山古生物化石群的實際案例，我們提煉出了其存在的實際帶給我們的設計價值，這些價值能夠指導我們在今后的藝術實踐當中運用絕版套色木刻技藝進行創(chuàng)作，讓這項技藝得到進一步的傳承與發(fā)展，同時也讓這一項技藝再現(xiàn)出類似于帽天山古生物化石群的視覺畫面，再進一步的，也能夠讓這一項技藝能夠服務于地方本土藝術，拓寬自然科普形式以及促進地方經(jīng)濟、文化的發(fā)展！這一系列的價值都是值得我們?nèi)^版套色木刻進行深入研究并且利用它來進行設計實踐的。

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作者單位：

玉溪師范學院美術學院