“我一生是個(gè)無(wú)用的人，一塊土也不曾丟給你們，兩間房子都沒(méi)有了。第二的僥幸進(jìn)了一個(gè)學(xué)，將來(lái)讀讀書(shū)，會(huì)上進(jìn)一層也不可知，但功名到底是身外之物，德行是要緊的；我看你在孝悌上用心，極是難得，卻又不可因后來(lái)日子略過(guò)得順利些，就添出一肚子里的勢(shì)力見(jiàn)識(shí)來(lái)……”（選自《儒林外史》第十七回）

《儒林外史》中最有名的人物肯定是范進(jìn)，因?yàn)樗M(jìn)入了中學(xué)課本。其實(shí)，除了范進(jìn)，還有一位下層人物也塑造得很成功，那就是匡迥，又叫匡超人。

匡超人出身貧寒，年輕時(shí)流落在外，拆字為生，衣食難保，幸虧得到當(dāng)時(shí)學(xué)界有名的馬純上先生資助，才得以返鄉(xiāng)?？锛沂菢?biāo)準(zhǔn)的“矮矬窮”家庭，匡超人的父親是個(gè)老實(shí)人，生平?jīng)]掙下半分產(chǎn)業(yè)，老年又癱瘓?jiān)诖?；大兒子也沒(méi)什么出息，賣些布偶、糖果糊口，對(duì)爹娘不是太孝順。

匡超人回家后，全力承擔(dān)家庭的重任，白天賣豆腐養(yǎng)家，晚上一面照顧病中的父親，一面在燈下刻苦讀書(shū)，凌晨又趕早磨豆腐。在他的辛苦經(jīng)營(yíng)下，家庭生活得以勉強(qiáng)維持。然而，偏偏在這時(shí)，他們所住的村莊失火，他們的房子被燒得精光，他們一家不得不寄居在廟宇里?？锍擞兄練?，哪怕在這種境況下還是堅(jiān)持奮斗。一日深夜，在服侍父親睡覺(jué)后，他又在燈下大聲讀書(shū)，恰巧當(dāng)?shù)刂h來(lái)視察災(zāi)情，聽(tīng)到這荒村野外有瑯瑯讀書(shū)聲，大為感慨，就叫了當(dāng)?shù)氐谋Ｕ齺?lái)問(wèn)。保正回答：“這人是個(gè)孝子，孝順父母，養(yǎng)家糊口，還堅(jiān)持苦讀詩(shī)書(shū)，很不容易，可惜現(xiàn)在連個(gè)童生都不是。”

知縣聽(tīng)了，覺(jué)得凄惻，同時(shí)又被這勵(lì)志故事所感動(dòng)，于是極力照顧匡超人，在功名的道路上，一直為他“開(kāi)綠燈”。當(dāng)然，匡超人也很爭(zhēng)氣，肯下功夫鉆研，又聰明善學(xué)，文章越來(lái)越長(zhǎng)進(jìn)。后來(lái)，他終于中了秀才，成了縣里一個(gè)體面的人物。

就在匡超人的人生道路往上走的時(shí)候，父親病危。父親臨終在病榻上對(duì)正在進(jìn)步的兒子說(shuō)了一番話。在這番話中，他承認(rèn)自己的一生很失敗，沒(méi)有給兒女留下半點(diǎn)資產(chǎn)，甚至僅剩的兩間房子也被燒掉了。他覺(jué)得次子匡超人還比較有出息，總算成了能出入官府，能和官員士大夫交流的讀書(shū)人，他也覺(jué)得兒子很有潛力，憑著聰明和勤奮，將來(lái)再高升也不是沒(méi)可能。

然而，這位窮困一生的父親，對(duì)兒子最大的寄望不在物質(zhì)方面，也不在權(quán)位方面，卻在德行方面。在這位人生失敗的父親的眼里，功名富貴是身外之物，只有德行才是至高無(wú)上的。而且這位父親有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的預(yù)見(jiàn)性，警告兒子將來(lái)不要因?yàn)槿兆舆^(guò)得順利了，就變得市儈和勢(shì)利，“添出一肚子里的勢(shì)力見(jiàn)識(shí)來(lái)”。

就憑這一點(diǎn)，我們可以看出，匡超人的父親是一位人格偉大的父親。他一生卑微貧窮，卻知道人生應(yīng)有的堅(jiān)持和境界；他受盡貧寒的折磨，卻還是教誨兒子：富貴功名不重要，德行才重要；他有著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，所以可以洞悉并預(yù)見(jiàn)人性的變化。從這一點(diǎn)來(lái)看，匡老人家的人生并不失敗。

果然不出匡老人家所料，匡超人在得到功名之后，變成了徹頭徹尾的市儈小人。

像匡超人父親這樣平凡而洞悉人生并堅(jiān)持原則的人，其實(shí)在民間有很多，他們一生并無(wú)傲人的成就，但他們寧肯失敗也要堅(jiān)持清白的人格，不失初心。

（選自《廣州日?qǐng)?bào)》）