家庭穩(wěn)定是社會(huì)穩(wěn)定的前提，家庭和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。然而，“出軌”“家暴”等各種異質(zhì)性因素不斷侵?jǐn)_著現(xiàn)代家庭，使其面臨著前所未有的危機(jī)?？梢哉f，在強(qiáng)調(diào)每一位家庭成員都擁有平等權(quán)利的社會(huì)，家庭暴力幾乎成為摧毀家庭的深水炸彈。我國(guó)刑法沒有設(shè)置家庭暴力犯罪這一罪名，因此在刑法意義上，家庭暴力犯罪并無多少探討空間，其中關(guān)涉家庭暴力的罪名多為故意傷害、故意殺人、虐待、非法拘禁、暴力干涉婚姻自由、強(qiáng)奸、強(qiáng)制猥褻等罪名。本文主要從犯罪學(xué)和社會(huì)學(xué)角度考察家庭暴力犯罪的演化及其原因，以謀求應(yīng)對(duì)之策。

一、近年來家庭暴力的演化趨勢(shì)

家庭暴力以往主要表現(xiàn)為身體上的暴力。暴力發(fā)生場(chǎng)域僅限于家庭或者以家庭為中心。暴力關(guān)系人即家庭暴力主體止于家庭成員之間。暴力指向也主要限于身體上強(qiáng)勢(shì)一方針對(duì)弱勢(shì)一方，如丈夫與妻子，父母與孩子，成年兒女與老人。隨著社會(huì)的發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)的變化，現(xiàn)代家庭暴力呈現(xiàn)出諸多新變化，具體表現(xiàn)在以下方面。

（一）家庭暴力形式多樣化

我國(guó)傳統(tǒng)思維和現(xiàn)有典型案例顯示，人們更多地將家庭暴力形式定格在身體暴力上。我國(guó)現(xiàn)行婚姻法及其司法解釋亦將家庭暴力形式限制在毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由等手段上。以此而言，家庭暴力形式主要表現(xiàn)為身體暴力和精神暴力。事實(shí)上，家庭暴力侵犯的不僅僅是家庭成員的身體健康權(quán)和精神健康權(quán)，還包括生命權(quán)、名譽(yù)權(quán)、平等權(quán)、自由的權(quán)利（身體自由和性自由）、財(cái)產(chǎn)權(quán)利（對(duì)家庭共同財(cái)產(chǎn)的話語權(quán)和個(gè)人財(cái)產(chǎn)的支配權(quán)）。

在理論上，根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，家庭暴力形式可以呈現(xiàn)出多種類型。從行為方式上看，家庭暴力可以分為肢體暴力（身體暴力）、語言暴力、冷暴力（軟暴力）；從行為對(duì)象或者侵犯客體上看，家庭暴力可以分為身體暴力、精神暴力、性暴力和財(cái)產(chǎn)暴力（經(jīng)濟(jì)控制）。有學(xué)者研究認(rèn)為，國(guó)外的立法例以及聯(lián)合國(guó)有關(guān)文件顯示，家庭暴力除身體暴力外還包括性暴力、心理折磨以及經(jīng)濟(jì)制約，所以家庭暴力應(yīng)當(dāng)包括以上等非肢體暴力行為。①陳敏：《關(guān)于家庭暴力認(rèn)定難的思考》，《法律適用》2009年第2期。

2016年施行的《中華人民共和國(guó)反家庭暴力法》（以下簡(jiǎn)稱《反家庭暴力法》）持更為開放的態(tài)度。其第2條將暴力手段從毆打、捆綁、殘害、限制人身自由擴(kuò)展到經(jīng)常性謾罵、恐嚇等方式。據(jù)此，暴力形式由單純的肢體暴力擴(kuò)展到語言暴力，并且為冷暴力（軟暴力）預(yù)留了一定空間。全國(guó)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)和中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)共同主編的《〈中華人民共和國(guó)反家庭暴力法〉釋義》也承認(rèn)，雖然反家暴法只規(guī)定了兩種家庭暴力形式，卻使用了“等”概括了其他形式的家庭暴力，并且推介了理論上關(guān)于身體暴力、精神暴力、性暴力和經(jīng)濟(jì)控制的劃分，為實(shí)踐中人們認(rèn)可性暴力、經(jīng)濟(jì)控制等形式的家庭暴力預(yù)設(shè)了空間。此前，最高人民法院中國(guó)應(yīng)用法學(xué)研究所發(fā)布的《涉及家庭暴力婚姻案件審理指南》亦對(duì)家庭暴力形式作了多樣化的界定，認(rèn)為家庭暴力包括身體暴力、性暴力、精神暴力和經(jīng)濟(jì)控制。

總體而言，與傳統(tǒng)單一的身體暴力類型相較，現(xiàn)代家庭暴力形式和類型呈現(xiàn)出身體暴力、精神暴力、性暴力和財(cái)產(chǎn)暴力的多樣化趨勢(shì)。其中，身體暴力又可細(xì)化為針對(duì)健康的暴力、針對(duì)生命的暴力以及針對(duì)身體自由的暴力；性暴力又可分為猥褻型的暴力和強(qiáng)奸型暴力；精神暴力又可分為由肢體行動(dòng)引起的暴力和由語言行為引起的暴力。

（二）家庭暴力范圍擴(kuò)大化

家庭暴力范圍擴(kuò)大化趨勢(shì)主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)：一是主體和對(duì)象的范圍有所擴(kuò)大，二是發(fā)生場(chǎng)域有所擴(kuò)展。

傳統(tǒng)理論認(rèn)為，家庭暴力發(fā)生在家庭成員之間，并主要以身份為核心要素來確定家庭成員關(guān)系，即以人們之間是否具有親屬關(guān)系、血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系、收養(yǎng)關(guān)系為事實(shí)依據(jù)。這和《反家庭暴力法（征求意見稿）》的規(guī)定相吻合，其將家庭成員限定為近親屬。關(guān)涉家庭暴力案例中對(duì)家庭成員的認(rèn)定以及新的理論思潮，促使立法需要從法律層面對(duì)家庭暴力主體進(jìn)行擴(kuò)容，或者至少預(yù)留一定的拓展空間。人們可以從《反家庭暴力法》正式稿里看到其對(duì)家庭暴力主體擴(kuò)大的規(guī)定。該法第37條明確“家庭成員以外共同生活的人之間實(shí)施的暴力行為，參照本法規(guī)定執(zhí)行”。這也意味著諸如保姆等沒有上述關(guān)系的人進(jìn)入家庭范疇從而成為家庭成員，亦自然能夠成為家庭暴力的主體或者對(duì)象。

雖然家庭的構(gòu)建主要以人們之間的關(guān)系而定，但是空間位置也成為制衡家庭類型的關(guān)鍵因素。以特定關(guān)系為紐帶的家庭成員并不絕對(duì)受家居這一物理空間的制約，完全可以將家庭暴力引到戶外。這種發(fā)生在戶外的暴力又迥異于社會(huì)暴力，仍然屬于家庭暴力范疇，但拓展了家庭暴力的發(fā)生場(chǎng)域。在另一方面，特定的物理空間也成為衡量或判斷家之所在的重要因素。如以夫妻之名的同居關(guān)系，成為周圍鄰居認(rèn)可乃至司法認(rèn)定的家庭關(guān)系，其主要因素自然是他們所展現(xiàn)的夫妻之實(shí)的社會(huì)關(guān)系，但是起到關(guān)鍵作用的仍然是其共同生活的物理空間，否則不會(huì)有周圍的鄰居。在空間位移和規(guī)模變換方面，現(xiàn)代家庭變動(dòng)不居并日益趨向精小化。隨之，家庭暴力的發(fā)生場(chǎng)域亦出現(xiàn)諸多變化，流動(dòng)家庭、臨時(shí)家庭、孤島家庭、丁克家庭、單親家庭等成為新型的家庭暴力發(fā)生場(chǎng)域。

（三）家庭暴力類型的增加

隨著家庭暴力類型的增加，一般意義上的身體弱勢(shì)一方才會(huì)遭受家庭暴力的局面有所改變，主導(dǎo)語言和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的家庭成員都可能成為家庭暴力的主體。

傳統(tǒng)意義上的家庭暴力，往往因?yàn)榕宰鳛樽匀簧眢w弱勢(shì)的一方而遭受更多的身體暴力。2010年第三期中國(guó)婦女地位抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，在整個(gè)婚姻生活中，明確表示遭受過配偶?xì)虻呐詾?.5%，農(nóng)村和城鎮(zhèn)分別占7.8%和3.1%。①闞珂、譚琳：《〈中華人民共和國(guó)反家庭暴力法〉釋義》，中國(guó)民主法制出版社2016年版，第13頁。另一份數(shù)據(jù)顯示，從2014年到2016年，全國(guó)涉及家暴的一審案件數(shù)量共94571 件，僅有38 名男性自訴遭遇了妻子的家暴，99.9996%的施暴者都是男性。②《大數(shù)據(jù)看家暴背后的秘密 僅9.5%家暴受害者報(bào)警求助》，http://www.xinhuanet.com/legal/2017-05/06/c_1120928086.htm.美國(guó)也呈現(xiàn)大致的趨勢(shì)。美國(guó)每年遭到配偶、前配偶或者男友毒打的女性達(dá)到300 萬至400 萬人次。③楊靜：《淺析家庭暴力犯罪預(yù)防與懲治的域外經(jīng)驗(yàn)》，《中國(guó)檢察官》2016年第1期。

而相較于身體上的天然優(yōu)勢(shì)，語言上，男性不再是主導(dǎo)，從而其可能淪為精神暴力或語言暴力的受害者。當(dāng)前，男性受到家庭暴力比例越來越大，約占總案件數(shù)的15%④譚旭燕、馬茜：《當(dāng)前男性受到家暴的比例越來越大》，http://news.eastday.com/eastday/13news/auto/news/china/20170302/u7ai6554443.html.，其中涵括了語言暴力。女性除了在語言上不落下風(fēng)甚至占有先天優(yōu)勢(shì)之外，其工作能力提升以及善于精打細(xì)算或者理財(cái)而逐步成為家庭經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)力量，從而擁有了對(duì)其他家庭成員進(jìn)行經(jīng)濟(jì)控制的可能。這也改變了以往靠身體“打天下”的家庭暴力格局。

即便純粹從針對(duì)身體或者使用身體實(shí)施暴力來講，并非自然身體弱勢(shì)一方就毫無反轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，這主要取決于弱勢(shì)一方隱忍的意志和反擊的決心。長(zhǎng)期受到家庭暴力的身體弱勢(shì)一方有可能有朝一日徹底將情勢(shì)扭轉(zhuǎn)，成為實(shí)施家庭暴力的一方。從現(xiàn)實(shí)來看，身體弱勢(shì)一方的奮起一擊往往程度更為嚴(yán)重，極可能出現(xiàn)刑法意義上的故意傷害乃至故意殺人。情勢(shì)反轉(zhuǎn)的情形在精神暴力、經(jīng)濟(jì)暴力、語言暴力中同樣存在，并可能交叉存在。正如長(zhǎng)期遭受妻子語言暴力的丈夫極可能通過身體暴力進(jìn)行回應(yīng)，而長(zhǎng)期受制于經(jīng)濟(jì)控制的一方也可能通過動(dòng)用武力解決問題。

（四）家庭暴力呈現(xiàn)隱形和顯性交織的態(tài)勢(shì)

從上文所述的全國(guó)婦女地位抽樣調(diào)查報(bào)告結(jié)果來看，明確表示自己遭受家庭暴力的女性比例仍然很低。實(shí)際上，在婚姻關(guān)系中遭受家庭暴力但隱忍不說的不占少數(shù)。相較于其他類型的犯罪事件，關(guān)涉家庭暴力的犯罪黑數(shù)絕對(duì)數(shù)量驚人。遭受家庭暴力的受害者僅有9.51%選擇報(bào)警求助。⑤《大數(shù)據(jù)看家暴背后的秘密 僅9.5%家暴受害者報(bào)警求助》，http://www.xinhuanet.com/legal/2017-05/06/c_1120928086.htm.這種現(xiàn)象在其他家庭關(guān)系中也存在。遭受家庭暴力的弱勢(shì)一方，不論是幼年子女還是老年人或者殘疾人，一般也選擇沉默與隱忍。而且還不算“小打小鬧”等程度較輕的身體暴力以及其他諸如語言暴力、精神暴力等。由此可以基本推斷，家庭暴力的總體態(tài)勢(shì)是隱形的。

隨著《反家庭暴力法》的實(shí)施以及各級(jí)組織尤其是婦聯(lián)的宣傳，人們逐步意識(shí)到家庭暴力不再純粹是家務(wù)事，法不入家門的看法有所改變，不少年輕女性選擇“家丑外揚(yáng)”以捍衛(wèi)自身權(quán)益。在涉及離婚訴訟案件中，有不少受害人將遭受家庭暴力的情形告知法官。以北京市為例，《反家庭暴力法》實(shí)施的2016年、2017 兩年，全市各級(jí)婦聯(lián)組織接到涉及家庭暴力的信訪投訴，在7 大類113 個(gè)小項(xiàng)的分類上均居首位，且投訴主體97%以上為女性。⑥王硯：《反家暴法實(shí)施兩周年勇敢向家暴說“不” 》，http://right.workercn.cn/161/201804/03/180403084847276.shtml.由此，雖然受害人對(duì)遭受家庭暴力選擇沉默的總體態(tài)勢(shì)沒有改變，但是近年來受害人選擇公布家暴行為的趨勢(shì)亦越來越明顯，從而使得家庭暴力事件從深度隱形開始慢慢走向顯性。

二、家庭暴力犯罪變化原因解析

（一）社會(huì)多元化發(fā)展擴(kuò)大了家庭暴力的范圍

當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展是全方位和多元化的，經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)發(fā)達(dá)的正面效果就是讓人們能夠從容回到對(duì)人本身關(guān)注這一本原命題上來。人們開始注意到，在家庭中，成員的健康、生命、財(cái)產(chǎn)自由、身體自由、精神自由、性自由都是不容侵犯的法益，而侵害這些法益的身體暴力、精神暴力、性暴力、財(cái)產(chǎn)暴力都要被納入到家庭暴力范疇。家庭暴力類型的多樣化又衍生了新型的家庭暴力手段，語言暴力、冷暴力和軟暴力也進(jìn)入人們的視野，成為理論和實(shí)踐雙重的考察目標(biāo)。

與之相應(yīng)，家庭暴力在范圍上亦呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì)。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，家庭暴力僅限于家庭成員之間的暴力，而家庭成員的認(rèn)定以身份為標(biāo)準(zhǔn)。以血緣、婚姻、收養(yǎng)等身份為主要判斷標(biāo)準(zhǔn)確定家庭成員并無疑問。這一點(diǎn)也和《中華人民共和國(guó)反家庭暴力法（征求意見稿）》的規(guī)定相吻合，其第2條將家庭成員限定為近親屬。不過，受國(guó)際立法和民眾意見的影響，人們開始深入探索和思考家庭暴力主體范圍，并逐步認(rèn)識(shí)到不應(yīng)僅以身份要素確定家庭成員關(guān)系，還應(yīng)當(dāng)引入經(jīng)濟(jì)因素，并將共同生活作為核心要素。由此，家庭暴力范圍亦隨之呈現(xiàn)擴(kuò)大化趨勢(shì)。這些變化被《中華人民共和國(guó)反家庭暴力法》所吸收，其第2條和第37條將家庭暴力成員以外并共同生活的人引入家庭暴力主體范圍。如此，保姆、雇員等長(zhǎng)期在“一個(gè)屋檐下”共同生活的人員亦可能成為家庭暴力的主體或者客體。事實(shí)上，國(guó)外有立法將“家庭”規(guī)定為一種空間方位而非關(guān)系紐帶。如巴西《女權(quán)保護(hù)法》規(guī)定，在“家庭單位”中實(shí)施的暴力，即在共享的永久性空間中犯下的暴力，無論是否有家庭紐帶。①陳明俠、夏吟蘭、李明舜等：《家庭暴力防治法基礎(chǔ)性建構(gòu)研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2011年版，第81頁。

（二）社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化成為影響家庭暴力演化的主導(dǎo)因素

家庭暴力場(chǎng)域的拓展主要?dú)w結(jié)于社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變和生活環(huán)境的變化?，F(xiàn)代社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)，定居式家庭雖然仍占主導(dǎo)地位，但流動(dòng)式家庭開始大量出現(xiàn)。這就使得家庭暴力發(fā)生場(chǎng)域呈現(xiàn)出極大的空間位移化。城鎮(zhèn)化亦扯動(dòng)了現(xiàn)代家庭的外置空間，使得家庭暴力在戶外場(chǎng)域發(fā)生的概率大增。通俗地說，家庭暴力的戰(zhàn)火已經(jīng)被引向街道、公園等公共空間，并成為感染社會(huì)情緒的因子。

家庭結(jié)構(gòu)的變化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化保持一致性。獨(dú)立家庭、小家小戶成為常態(tài)的現(xiàn)代家庭模式。這樣，家庭內(nèi)部的制衡因素大大減少。年輕一代的夫妻之間一言不合就“干仗”，還沒有人“斡旋”“調(diào)?！保紧[越僵，越鬧越大。受制于國(guó)家計(jì)劃生育政策和人們生育觀影響，家庭人口大幅度減少，年輕一代多為獨(dú)生，對(duì)家庭暴力的滋生會(huì)有一定影響。以往的大家庭，兄弟姊妹眾多，誰家如果發(fā)生家庭暴力事件，其他人就會(huì)及時(shí)干涉、阻止。特別是嫁出去的姐妹受到欺負(fù)，娘家人有時(shí)會(huì)糾集人馬群起攻之，給施暴者巨大震懾，幾個(gè)回合下來，施暴者的暴戾之氣就會(huì)收斂，家庭漸漸復(fù)歸平和。與之相較，獨(dú)生子女成家之后多與父母分居，失卻后援團(tuán)，家庭暴力的火苗一點(diǎn)就著，且沒有滅火裝置。

人類社會(huì)聚落形態(tài)的改變也會(huì)影響家庭暴力。傳統(tǒng)社會(huì)，人們毗鄰而居，屋檐相接，鄰里來往頻繁，其中一家發(fā)生爭(zhēng)吵打架，即便家里其他成員不干涉制止，鄰居也會(huì)很快介入。熟人社會(huì)里很少有持續(xù)的家庭暴力發(fā)生。隨著城鎮(zhèn)化推進(jìn)和人口流動(dòng)性增強(qiáng)，單門獨(dú)居和孤立無援的陌生人社會(huì)形態(tài)，使得家庭暴力施展空間更為狹促和封閉，為外人知曉的機(jī)會(huì)更少。家庭外的因素顯然很難對(duì)家庭暴力的滋生、蔓延產(chǎn)生干擾。聯(lián)合家庭的坍塌稀釋了家族觀念和親戚之情，“打不斷的親，罵不斷的鄰”已成為過去式，三代以后是路人的觀念開始漫延。隨之，家庭倫理秩序也開始解構(gòu)乃至崩坍。沒有一家之主的震懾，也沒有親情的守護(hù)，導(dǎo)致家族和家庭之間的虐待和暴力行為比以往任何時(shí)候都多。即便在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的小家庭中，異地工作、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、平權(quán)思想等因素的介入，使得夫妻關(guān)系不再像傳統(tǒng)家庭那么穩(wěn)固。夫妻關(guān)系的松散，不僅僅導(dǎo)致婚外情、臨時(shí)夫妻現(xiàn)象和離婚率的攀高，最直接的后果就是其與家庭暴力相互促生。

（三）權(quán)利意識(shí)促成家庭暴力從隱忍走向顯性

家庭暴力事件被遮蔽的主要原因在于傳統(tǒng)思想作祟。包括受害人在內(nèi)的不少人認(rèn)為家庭暴力屬于家務(wù)事，甚至在某些地方，持有大男子主義的人還認(rèn)為打老婆孩子天經(jīng)地義。在很多情形下，受害人受制于“家丑不可外揚(yáng)”的傳統(tǒng)理念，往往因?yàn)樾哂趩X而選擇隱忍。同時(shí)，不少受害人認(rèn)為遭受家庭暴力是隱私，不足與外人道也。即便排除這些無形的束縛，遭受家庭暴力的受害人要么身體上處于弱勢(shì)，要么經(jīng)濟(jì)上處在的弱勢(shì)地位，沒有公然反抗的能力和勇氣。

與此同時(shí)，家庭暴力開始出現(xiàn)顯性化特征。這主要是因?yàn)楠?dú)立精神和平權(quán)思想融入現(xiàn)代家庭?！捌綑?quán)運(yùn)動(dòng)講的是人，是人們的教育、工作，還有他們所認(rèn)為的公平。”①[美]特里·H.安德森：《美國(guó)平權(quán)運(yùn)動(dòng)史》，啟蒙編譯所譯，上海社會(huì)科學(xué)院出版社2017年版，第4頁。年輕一代逐步認(rèn)識(shí)到家庭成員之間平等的重要性并且知道如何維護(hù)這些。特別是現(xiàn)代女性獨(dú)立精神和工作能力顯著提升，增強(qiáng)了其社會(huì)和家庭地位。隨著女性權(quán)利意識(shí)的崛起，家庭話語權(quán)不再由男子獨(dú)占。家庭中的身體霸權(quán)逐漸被經(jīng)濟(jì)實(shí)力所削弱，身體暴力的根基開始動(dòng)搖。法治意識(shí)也走進(jìn)家庭，家庭事務(wù)開始浮出水面，成為社會(huì)事務(wù)。一言不合就動(dòng)手可能換來的是一言不合就找婦聯(lián)、找法院。平權(quán)意識(shí)、法治意識(shí)、女權(quán)意識(shí)三大意識(shí)促成家庭暴力受害人不再選擇隱忍，而是勇敢地將其公布于眾，尋求社會(huì)力量的幫助和支持。

三、家庭暴力防控策略

（一）樹立正確的權(quán)利意識(shí)和法治理念

女權(quán)意識(shí)和平權(quán)理念深入家庭能夠?qū)鹘y(tǒng)的夫權(quán)意識(shí)和成員等級(jí)觀念形成有效制衡，有利于新型家庭秩序的建立。法治意識(shí)的形成則有利于維護(hù)這種和諧秩序并穩(wěn)固這種新的平衡?！澳睦餂]有法律哪里就沒有自由”。家庭環(huán)境中亦是如此。弱勢(shì)家庭成員的維權(quán)意識(shí)必須在法治土壤里才能落地生根，否則都是鏡中花、水中月。

當(dāng)然，權(quán)利意識(shí)的梳理和鍛造不是朝夕之事，只有在法治的場(chǎng)域中才能有效展開和健康成長(zhǎng)。令人欣慰的是，家庭弱勢(shì)群體維權(quán)意識(shí)的崛起，已經(jīng)在提醒人們必須回到人性關(guān)懷這一關(guān)乎人類整體命運(yùn)的根本性問題上來。同樣值得警醒的是，權(quán)利意識(shí)及維權(quán)行動(dòng)必須在法律框架之內(nèi)，因?yàn)閺膩頉]有絕對(duì)的權(quán)利，就如同絕對(duì)的自由就是最大的不自由。就當(dāng)下而言，年輕一代家庭成員的維權(quán)意識(shí)的確令人贊賞，只是有時(shí)缺少審慎的態(tài)度。雖說家庭暴力不值得提倡，也不再是單純的家務(wù)事，但是過分的抗拒和渲染或者一言不合就曝光家事，并非理智之舉。理想的或者正確的態(tài)度是，確立家庭成員平等觀念，立足于人性，關(guān)懷弱勢(shì)的家庭成員。在權(quán)利意識(shí)成熟發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓人們真正明白家庭暴力的社會(huì)危害性及違法性，明晰家庭暴力的種類。在法律框架內(nèi)，家庭強(qiáng)勢(shì)成員防微杜漸，有所收斂，有所克制；家庭弱勢(shì)成員敢于訴說，敢于抗?fàn)?，在必要的時(shí)候敢于拿起法律的武器。

（二）構(gòu)建家庭倫理新秩序

我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)沒有家庭暴力之說。但對(duì)家庭成員之間尤其夫妻間拳腳相向，傷及身體乃至性命，亦有法律規(guī)定。秦簡(jiǎn)《法律答問》“妻悍，夫毆治之，夬（決）其耳，若折支（肢）指、胅膚（體），問夫可（何）論? 當(dāng)耐”②睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)整理小組：《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》，文物出版社1990年版，第112頁。，記載了夫妻之間毆斗的法律處斷，可謂家庭暴力犯罪的法律雛形。其后，中華法系的父權(quán)、夫權(quán)色彩越加濃重。及至漢律，“妻悍而夫毆笞之，非以兵刃也，雖傷之，毋罪。妻毆夫，耐為隸妾。”③張家山二四七號(hào)漢墓竹簡(jiǎn)整理小組：《二年律令》，文物出版社2006年版，第13頁。如在清朝，尊長(zhǎng)犯卑幼，亦各依律減罪，卑幼犯尊長(zhǎng)，以凡人論。④祝慶祺等：《刑案匯覽三編》（一），北京古籍出版社2000年版，第645頁?？梢姡?dāng)時(shí)雖然也強(qiáng)調(diào)家國(guó)天下的理念，也非常重視修身齊家的重要性，但是其家庭倫理的核心是家庭成員之間的等級(jí)劃分和法律確認(rèn)。出于維護(hù)夫權(quán)、父權(quán)宗法制度的需要，這種家庭倫理并未給予家庭弱勢(shì)群體足夠的關(guān)照，更缺失基本的平等理念。這樣的家庭倫理秩序?qū)ε缘陌l(fā)展、對(duì)這一時(shí)代的人類的整體發(fā)展起著嚴(yán)重的羈絆作用，因?yàn)楹鲆暸跃褪呛鲆暼祟悺Ｒ蝗缃?jīng)典作家所言“某一歷史時(shí)代的發(fā)展總可以由婦女走向自由的程度來確定”①[德]馬克思、恩格斯：《神圣家族》，人民出版社1958年，第188頁。?？梢哉f，家庭倫理失序是家庭暴力衍生的重大激發(fā)因素。

在經(jīng)歷了社會(huì)生活方式和家庭生活方式的深刻變革之后，多元價(jià)值觀并存的新型家庭倫理秩序開始建構(gòu)。家庭多元價(jià)值觀的并存和家庭話語權(quán)的分解使得家庭成員間的制衡與共榮成為可能，但同樣會(huì)存在家庭合力因成員間的牽扯而出現(xiàn)松散而不利于新型家庭倫理秩序的建立與穩(wěn)固。

毫無疑問，在反家庭暴力之路上，明智之舉是將家庭矛盾盡可能地限制在家庭之內(nèi)，而在此路徑上，新型家庭倫理秩序?qū)τ诩彝ケ┝Φ姆揽睾头粗谱饔貌豢傻凸?。筆者認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是更好地控制和利用家庭成員多元價(jià)值體系局面，令其對(duì)新型家庭倫理秩序建設(shè)形成向心力，并控制防止其對(duì)家庭倫理秩序造成離心力，以便營(yíng)造開放、多元、和諧、共榮的家庭氛圍。

構(gòu)建新型家庭倫理的具體要求為：在夫妻之間營(yíng)造平等和諧的婚姻倫理觀、愛與忠貞的兩性倫理觀；在不同輩分之間營(yíng)造長(zhǎng)惠幼順的輩分倫理觀，特別杜絕晚輩對(duì)長(zhǎng)輩無休止的代際剝削現(xiàn)象；在同輩之間營(yíng)造同根同源的族源倫理觀、兄友弟恭的族親倫理觀。

（三）社會(huì)政策的傾斜與關(guān)注

雖然家庭幸福指數(shù)并非僅靠物質(zhì)衡量，但因物質(zhì)匱乏所引發(fā)的困頓確實(shí)是折磨甚至摧毀一個(gè)家庭的毒劑。在充斥著疾病和饑餓的家庭中，遑論和諧與安穩(wěn)，也很難消除乃至抵制家庭暴力。因此，新時(shí)代的一個(gè)重要使命就是消除貧窮。對(duì)于貧困、疾病等弱勢(shì)家庭要給予更多的政策上的傾斜，并且在制度上保障國(guó)家以及社會(huì)的惠民政策能夠走完最后一公里。消除貧困至少會(huì)為反家庭暴力清理出一條通行之路。至于社會(huì)政策關(guān)注點(diǎn)，則因?yàn)樯鐣?huì)群體分化而需要呈現(xiàn)出多點(diǎn)開花的局面。諸如婦女、老年人、少年兒童、殘疾人、低收入者、刑滿釋放人員等都或多或少依賴于政策的調(diào)劑，如果政策關(guān)注不到位就容易將一些不穩(wěn)定因素引入家庭，造成家庭的不穩(wěn)定，從而滋生家庭暴力。

此處僅以針對(duì)婦女的政策為例作一些說明。一般而言，在家庭成員之間的身體對(duì)峙上，女性很難從根本上改變劣勢(shì)局面。如果一味追尋身體上的對(duì)抗，要么引火燒身，要么引發(fā)以暴制暴的慘劇。在針對(duì)經(jīng)濟(jì)控制類家庭暴力的防控上，女性可以通過個(gè)人努力取得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，從而逆轉(zhuǎn)頹勢(shì)，需要國(guó)家通過政策上的傾斜以提升婦女的社會(huì)地位尤其是經(jīng)濟(jì)地位。在需要承擔(dān)人口生育等重大生理及社會(huì)功能的前提下，女性理所應(yīng)當(dāng)?shù)孬@得政策和法律的傾斜保護(hù)，以防止其因?yàn)樯ピ诮逃⒕蜆I(yè)、參政等方面的平等權(quán)。事實(shí)上，這種擔(dān)憂在以追求利益最大化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的體現(xiàn)已然明顯。調(diào)查顯示，42.9%的被調(diào)查者認(rèn)為，企業(yè)為追求利益最大化，擔(dān)心女性懷孕或在哺乳期影響經(jīng)濟(jì)效益是造成女性就業(yè)歧視的最主要原因。②李洪祥：《“二孩政策”下保護(hù)女性就業(yè)權(quán)立法完善研究》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2017年第10期。為此，國(guó)家需要設(shè)置女性特殊保護(hù)的法律和政策。這種特殊規(guī)定并非是單純針對(duì)女性生理的諸如提前退休、職業(yè)禁忌等所謂的特殊保護(hù)，相反，應(yīng)當(dāng)設(shè)置專門針對(duì)諸如女性生育期的特別規(guī)定，如不因生育減分而應(yīng)加分，以充分保障女性在社會(huì)生活和工作中獲得足夠的平等權(quán)，從而不至于因?yàn)槭I(yè)、失薪在家庭中失卻平等權(quán)。

（四）構(gòu)建法律制度及運(yùn)行機(jī)制

在構(gòu)建和諧家庭的合力中，倫理、政策的力量毋庸置疑，但這些力量的規(guī)范和長(zhǎng)效需要借助于法律的固化。不僅于此，在家庭暴力的防控上，法律及其適用亦要作出足夠的回應(yīng)。

立法上，雖然《反家庭暴力法》的出臺(tái)乃反家庭暴力法律體系構(gòu)建的一個(gè)標(biāo)志性事件，但是僅此還不夠。國(guó)家在進(jìn)行反家庭暴力法律體系構(gòu)建時(shí)，需要作出相關(guān)法律位階和差序的妥當(dāng)安排，防止系列法律規(guī)范之間出現(xiàn)沖突和漏洞。為了與《反家庭暴力法》協(xié)調(diào)一致，需要注意憲法以及刑法、婚姻法、民法、訴訟法、婦女權(quán)益保障法、未成年人保護(hù)法、老年人權(quán)益保障法等部門法的相應(yīng)調(diào)整。通過這些法律，在實(shí)體上，明確婦女、兒童、老年人、殘疾人等特殊保護(hù)對(duì)象，明確孕期、哺乳期、患病期、生理期等特定保護(hù)時(shí)期；在程序上，理順實(shí)體法和程序法的銜接機(jī)制，明確家暴受害人尋求司法救濟(jì)的途徑。

法律適用上，行政司法人員不能以“清官難斷家務(wù)事”為由進(jìn)行推脫，或者受“法不入家門”理念羈絆一味地尋求調(diào)解，要注意把握訴調(diào)結(jié)合的分寸，注意充分發(fā)揮以案說法的功能。當(dāng)然，人們更要注意家庭暴力案件乃家事糾紛的本質(zhì)屬性，在處理時(shí)需要繁簡(jiǎn)劃分、分層應(yīng)對(duì)，注意行政、民事、刑事的區(qū)分與銜接。對(duì)于一般家庭暴力事件構(gòu)成一般性違法，行政司法人員應(yīng)當(dāng)依據(jù)行政法處理；構(gòu)成嚴(yán)重違法并觸及犯罪的，應(yīng)當(dāng)依據(jù)刑事法判處，但在量刑時(shí)，司法者需要顧及家事犯罪的特殊性，考量親屬尤其是受害人的意識(shí)，不能和其他社會(huì)案件一視同仁。

當(dāng)然，家庭暴力防控是一項(xiàng)社會(huì)綜合治理工程，既需要綜合性、跨行業(yè)的綜合治理體系構(gòu)建，也需要建立專門性、專業(yè)性處理機(jī)制。綜合性治理體系包含預(yù)防、制止、救助、懲治等一套體系，而推動(dòng)這一體系則需要民政、婦聯(lián)、工會(huì)、殘聯(lián)、共青團(tuán)、學(xué)校、公安、司法等多部門聯(lián)合行動(dòng)，還需要其他諸如福利機(jī)構(gòu)、社會(huì)服務(wù)工作機(jī)構(gòu)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、居委會(huì)、村委會(huì)予以配合協(xié)助。

遵循統(tǒng)籌安排、分類處理的原則，防控體系中應(yīng)當(dāng)具有專門性應(yīng)對(duì)措施。如針對(duì)不同的弱勢(shì)群體設(shè)立專門的保護(hù)或者救助中心。有條件的地方可以分門別類設(shè)置婦女救助中心、兒童救助中心、老人救助中心、殘疾人救助中心，條件不足的可以統(tǒng)一設(shè)置弱勢(shì)群體救助中心作為用來收容遭受家庭暴力的被害人的臨時(shí)避難場(chǎng)所。救助中心須具備必要的生活和醫(yī)療救助條件，并且有專人值班負(fù)責(zé)，及時(shí)幫助家暴受害人和其他機(jī)構(gòu)取得聯(lián)系，以便后續(xù)工作的開展。