■謝曉娣（河南許昌學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院）

■“絕唱唱段”簡述

（一）“絕唱唱段”創(chuàng)作意識的萌生

在20世紀(jì)50年代，中國歌劇進(jìn)入了最重要的發(fā)展時期，尤其是在借鑒和吸收了一些戲曲因素后，散發(fā)著更為耀眼的光芒。1957年，南京軍區(qū)政治部其那先文工團(tuán)創(chuàng)作了名為《紅霞》的歌劇，這是一部成功借鑒戲曲元素的民族歌劇。在歌劇《紅霞》中，“絕唱唱段”出現(xiàn)在第四幕中，即《我把青春迎光明》和《鳳凰嶺上助紅軍》，這是歌劇主人公紅霞慷慨赴死前的內(nèi)心獨(dú)白，表達(dá)出紅霞對親人的告別，對革命前景的展望，對生的眷戀，對死的不懼，使紅霞的英雄形象更為深刻，而且使全劇的主題得到深化和升華，完美將“絕唱唱段”的藝術(shù)功能展示出來?！都t霞》中《我把青春迎光明》《鳳凰嶺上助紅軍》這一“絕唱唱段”，標(biāo)志著中國民族歌曲已經(jīng)萌生了創(chuàng)作“絕唱唱段”的意識。

（二）“絕唱唱段”創(chuàng)作意識的形成

中國民族歌劇在20世紀(jì)50年代末60年代中期獲得了極大的發(fā)展，這一時期最為成功的劇目為《江姐》和《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》，其中的“絕唱唱段”《五洲人民齊歡笑》和《看天下勞苦人民都解放》是全劇最具藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力的唱段，這兩個“絕唱唱段”使歌劇的藝術(shù)效果得到了進(jìn)一步的提升。這兩個重要的“絕唱唱段”，標(biāo)志著中國民族歌劇“絕唱唱段”創(chuàng)作意識的形成。其中，就歌劇《江姐》中的“絕唱唱段”《五洲人民齊歡笑》來說，它出現(xiàn)在第七場，是江姐被行刑之前的唱段，在此之前，敵人對江姐威逼利誘，企圖使江姐與其合作，均遭到嚴(yán)詞拒絕，因此敵人決定處死江姐?！段逯奕嗣颀R歡笑》就是江姐慷慨赴死前的內(nèi)心獨(dú)白，生動地體現(xiàn)出一個共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想、信念?！段逯奕嗣颀R歡笑》之所以標(biāo)志著“絕唱唱段”創(chuàng)作意識的形成，是因?yàn)樵谶@個“絕唱唱段”中，創(chuàng)作模式已經(jīng)形成，諸如“回顧”“展望”“告別”等等，將“絕唱唱段”作為主英雄人物的最終塑造、作為深化歌劇主題的手段已經(jīng)成為一種創(chuàng)作共識。

（三）“絕唱唱段”創(chuàng)作意識的進(jìn)一步發(fā)展

在進(jìn)入新的歷史時期后，中國民族歌劇獲得進(jìn)一步的發(fā)展，其發(fā)展格局更為多元化，最為成功的代表作是《野火春風(fēng)斗古城》和《黨的女兒》，這兩部民族歌劇中都存在“絕唱唱段”，《野火春風(fēng)斗古城》中的《勝利時再聞花兒香》和《娘在那片云彩里》以及《黨的女兒》中的《萬里春色滿家園》，這些唱段表明中國民族歌劇“絕唱唱段”的創(chuàng)作意識已經(jīng)發(fā)生了變化，獲得新的發(fā)展。就《黨的女兒》中的“絕唱唱段”來說，這個唱段在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，繼承和沿用了傳統(tǒng)“絕唱唱段”的創(chuàng)作意識，但與以往的創(chuàng)作有一些不同，主要體現(xiàn)就是結(jié)束部分的“轉(zhuǎn)調(diào)移宮”“板腔體”結(jié)構(gòu)中“三部性結(jié)構(gòu)”的再現(xiàn)原則等，在歌劇《黨的女兒》中，“固定拖腔”具有音樂主題的意義。由此可以看出，中國民族歌劇中“絕唱唱段”的創(chuàng)作意識在新時期獲得了進(jìn)一步的發(fā)展，盡管其創(chuàng)作模式、藝術(shù)表現(xiàn)等沒有發(fā)生太大的變化，但是它的音樂風(fēng)格和結(jié)構(gòu)形式已然出現(xiàn)了新的變化。

■“絕唱唱段”的音樂特征及藝術(shù)表現(xiàn)

中國民族歌劇中的“絕唱唱段”是歌劇主人公臨死前的內(nèi)心獨(dú)白，是全劇中最具技巧性的唱段?！敖^唱唱段”的音樂特征和藝術(shù)表現(xiàn)是最能體現(xiàn)其關(guān)鍵。

（一）“絕唱唱段”的音樂特征

1.全劇音樂主題的匯聚

與其他形式的歌劇一樣，在中國民族歌劇同樣是由多個音樂主題材料構(gòu)成的一個復(fù)雜的音樂結(jié)構(gòu)體。在“絕唱唱段”中，眾多的音樂材料匯聚在一起，以不同形式的面貌呈現(xiàn)出來。在《江姐》《紅霞》等民族歌劇中，音樂主題在設(shè)計(jì)的過程中，基本上是圍繞著江姐、紅霞等主人公進(jìn)行的，這樣看來“絕唱唱段”中出現(xiàn)這些音樂主題是必然的。在這些“絕唱唱段”中，這些音樂主題可以用來塑造英雄人物的形象，并配合刻畫其思想性格。

在《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的“絕唱唱段”《看天下勞苦人民都解放》中，包含著劇中最重要的《赤衛(wèi)隊(duì)之歌》和《洪湖水浪打浪》這兩個音樂主題。在《洪湖水浪打浪》中，包含一個“韓英主題”（如下圖1），這個音樂就是根據(jù)韓英來描寫的。在親人的面前十分溫婉、親切，是一個純樸的勞動?jì)D女形象；但是在敵人的面前，卻是一個十分剛毅勇猛的形象。通過這樣具有鮮明差異的對比，塑造出一個淳樸善良但堅(jiān)韌不屈的共產(chǎn)黨人形象。在《看天下勞苦人民都解放》這個“絕唱唱段”中，在間奏和前奏都十分完整地出現(xiàn)了“韓英主題”。另外一個音樂主題是《赤衛(wèi)隊(duì)之歌》（如下圖2），它是該歌劇十分重要的音樂主題。首先，首尾的主題動機(jī)——sol-la-re-sol在整首音樂中具有十分充分地展現(xiàn)。如，在曲首這4個字就是這個“主題動機(jī)”的擴(kuò)展（見下圖3）。在整個曲子中，這個“sol-la-re-sol”作為一個種子，是整個音樂作品中最重要的音樂構(gòu)成。其次，“sol-la-re-sol”在《赤衛(wèi)隊(duì)之歌》中也有體現(xiàn)。舉例來說，在第二部分開始的地方（見下圖4），其旋律也是根據(jù)《赤衛(wèi)隊(duì)之歌》的前兩句進(jìn)行擴(kuò)充而成?？偟膩碚f，在《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的“絕唱唱段”《看天下勞苦人民都解放》中，《赤衛(wèi)隊(duì)之歌》和《洪湖水浪打浪》這兩個音樂主題均有體現(xiàn)，與此同時，也應(yīng)該看到兩者之間的聯(lián)系。這主要是因?yàn)椤皊ol-la-re-sol”是《赤衛(wèi)隊(duì)之歌》中貫穿整個音樂的主題動機(jī)，同時也是《洪湖水浪打浪》最為重要的框架性骨干音。在《赤衛(wèi)隊(duì)之歌》和《洪湖水，浪打浪》這兩個音樂主題的襯托下，韓英的英雄形象更為飽滿，人物塑造更為完整。

圖1

圖2

圖3

圖4

2.戲曲唱段的音樂特征

中國民族歌劇很大程度地受到中國戲曲藝術(shù)的影響，最主要的表現(xiàn)就是其風(fēng)格和形式，這使得中國民族歌劇的音樂就無可避免地具有一些戲曲音樂的味道。在主要人物的唱段中，此特征表現(xiàn)得更為明顯。中國民族歌劇中的“絕唱唱段”更是將戲曲唱段的結(jié)構(gòu)特征體現(xiàn)得淋漓盡致。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，“板腔體”結(jié)構(gòu)特征。在戲曲、曲藝音樂中，“板腔體”是一種十分重要的唱段特征，其唱腔的基本單位是對稱的上下句，而且需要根據(jù)一定的變體原則，進(jìn)行不同板式的演變。中國民族歌劇實(shí)際上就是一種形式特殊的歌劇類型，在其人物唱段中，很多地借鑒了戲曲唱段“板腔體”的結(jié)構(gòu)特征。但是，在借鑒的過程中，主要是借鑒“板腔體”結(jié)構(gòu)中“板式”和“速度”的變化，也就是不同的唱段中進(jìn)行“板式”或者“速度”的變化，其音樂材料并沒有借鑒戲曲唱段的特征，中國民族歌劇中段落間并沒有保持一種基于音樂材料的內(nèi)在聯(lián)系。這就說明，中國民族歌劇中的“絕唱唱段”，盡管在結(jié)構(gòu)上與戲曲唱段一致，同屬于“板腔體”唱段，但是它的音樂材料之間并不像戲曲唱段那樣，具有十分明顯的關(guān)系。概括來說，“絕唱唱段”的“板腔體”結(jié)構(gòu)特征的主要體現(xiàn)是“板式”和“速度”的變化，均呈現(xiàn)為“板式-變速結(jié)構(gòu)”。在“絕唱唱段”中，通過“板式”和“速度”的反復(fù)變換，進(jìn)而推動音樂的發(fā)展。其作用不僅在于表達(dá)人物的內(nèi)心情感，而且還可促進(jìn)戲劇矛盾的展開和情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展。

舉例來說，在歌劇《野火春風(fēng)斗古城》中，其《勝利時再聞花兒香》，是其主人公金環(huán)在臨死前的唱段，在這個“絕唱唱段”中，第一部分中主要采用的是“中板”，其內(nèi)容主要是金環(huán)進(jìn)行自身經(jīng)歷的講述；在第二部分依然采用的是“中板”，金環(huán)從最開始的講述自身經(jīng)歷，然后逐漸開始控訴自己遭受的一切；在第三部分中采用的是“快板-慢板”，開始是利用“快板”進(jìn)行感嘆，然后利用慢板抒發(fā)自己“寧為玉碎不為瓦全”的決心，這里的轉(zhuǎn)換有突出強(qiáng)調(diào)的意味；在第四部分采用的是“快板-慢板-散板”，其“板式”和“速度”變化相對前幾部分來說，比較復(fù)雜。先是采用“快板”，然后在唱至“要用血來還”時轉(zhuǎn)為“慢板”，然后再轉(zhuǎn)換為“散板”，表達(dá)主人公的激動和憤怒；在第五部分中采用的是“中板-慢板”，開始唱“再見了，我的古城碧云天”時采用的是“中板”，然后在唱到“看我中華好河山”時轉(zhuǎn)變?yōu)椤奥濉?，表達(dá)自己對抗戰(zhàn)勝利的渴望。最后的第六部分主要是“中板”。由此可以看出，在整個唱段中，金環(huán)的感情起伏就是通過“板式”和“速度”的不斷變化而展現(xiàn)出來的。

第二，戲曲唱段的腔式特征。所謂的腔式，就是蘊(yùn)含在戲曲唱段中的句法結(jié)構(gòu)特征。戲曲唱段是一種聲音樣式，其句法結(jié)構(gòu)特征具有特殊性。戲曲唱段的句法結(jié)構(gòu)特征的形成與相關(guān)的唱詞聯(lián)系緊密。唱詞具有字?jǐn)?shù)、句式的不同，因此就會呈現(xiàn)出不同的詞腔關(guān)系，進(jìn)而將會形成不同的腔式。根據(jù)地域的不同，我國戲曲的腔式主要包括5類：東北板塊、西北板塊、江南板塊、中央板塊以及南嶺板塊，具體有頭眼漏尾兩腔式、頂板漏腰兩腔式、中眼分尾兩腔式、頂板單腔式等。如上文所述，中國民族歌劇吸收了戲曲的元素，因此具有戲曲唱段的腔式特征。民族歌劇的詞曲關(guān)系和戲曲唱段中的詞腔關(guān)系具有一種內(nèi)在的聯(lián)系，這就是中國民族歌劇的音樂特征之一。中國民族歌劇的唱段之所以具有戲曲唱段的腔式特征，主要就是中國民族歌劇唱段的歌詞和普通的歌劇是不一樣的，其自身具有很多體現(xiàn)戲曲唱腔的條件。在上文所提到的唱段中，很多的“絕唱唱段”都體現(xiàn)出戲曲腔式中的“三逗”“起唱”“過門”“漏腰”等。

第三，戲曲唱段的音調(diào)特征。唱段的音調(diào)特征均有兩個：其一是音調(diào)的法則，如“韻腔”“旋法”等；其二是音調(diào)的外形特征，如“拖腔”“音調(diào)模式”等。就中國民族歌劇中的“絕唱唱段”阿里說“其音調(diào)不僅具有外形特征，而且體現(xiàn)出旋法”。如《五洲人民齊歡笑》中具有婺劇、川劇以及越劇音調(diào)的外形特征。除此之外，中國民族歌劇的“絕唱唱段”中，“韻腔”的特征十分的明顯?！绊嵡弧钡暮诵狞c(diǎn)就是對“腔”和“詞”之間關(guān)系的處理，換句話說，也就是對腔和詞的對應(yīng)關(guān)系的處理。詞腔關(guān)系一般來講，其形態(tài)有兩種，其一是“字少腔多”形態(tài)，其特點(diǎn)就是“一字多音”；其二是“字多腔少”形態(tài)，其特征是“一字一音”。前者多用在抒情的“快板”或者“慢板”中節(jié)奏放緩處，它具有“花腔”的特征[7]；后者多用于表達(dá)慷慨激昂的憤怒之情。

（二）“絕唱唱段”的表現(xiàn)意義

1.“絕唱唱段”主要的藝術(shù)環(huán)節(jié)

“絕唱唱段”是主人公赴死前的內(nèi)心獨(dú)白，是歌劇主題的反映，因而具有十分豐厚的內(nèi)涵。這種內(nèi)心獨(dú)白包含的內(nèi)容主要有：對敵人的控訴、對親人的告別、對死亡的無所畏懼以及對革命美好前景的展望等。在中國民族歌劇的“絕唱唱段”中，大致可以劃分為5個藝術(shù)環(huán)節(jié)，即“告別”“視死如歸”“展望”“控訴”“回顧”，這是由中國民族歌劇的創(chuàng)作模式?jīng)Q定的，這是完善人物塑造所需要的，另外也是深化歌劇主題必不可少的。這樣的創(chuàng)作模式雖然并不是十分的靈活，具有程序化的感覺，但是卻是不可缺少的。另外，我們需要注意，“絕唱唱段”中的“視死如歸”“告別”等5個環(huán)節(jié)并不是均等的體現(xiàn)在“絕唱唱段”中，而是根據(jù)唱段的內(nèi)容有所側(cè)重，其中“視死如歸”這個環(huán)節(jié)在各個“絕唱唱段”中均十分的突顯。上述的5個環(huán)節(jié)并沒有固定的先后順序。

2.“絕唱唱段”的藝術(shù)表現(xiàn)意義

“絕唱唱段”是歌劇最重要的唱段之一，因此它的藝術(shù)表現(xiàn)意義是多元的，其主要的藝術(shù)表現(xiàn)意義是協(xié)助人物英雄形象的塑造，并升華和深化歌劇主題。

首先，“絕唱唱段”作為主人公臨死前的內(nèi)心獨(dú)白，是其思想性格的載體，主要是為了突顯主人公堅(jiān)定的理想信念和崇高的革命氣節(jié)。根據(jù)對眾多“絕唱唱段”的研究，劇中的主人公，如江姐、韓英、紅霞等，其藝術(shù)形象的體現(xiàn)均是通過與之相對應(yīng)的“絕唱唱段”。

其次，除了塑造人物形象之外，中國民族歌劇中“絕唱唱段”還是全劇思想主題的載體，起著深化和升華歌劇主題的作用。在本文的論述中，《江姐》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《黨的女兒》等均是革命題材的歌劇，其目的在于宣傳毛澤東思想的正確性，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨在中國革命中的重要作用。其主題思想均是“群眾路線”“黨指揮槍”“只有解放全人類最后才能解放無產(chǎn)階級自己”等，這些思想主題的呈現(xiàn)主要依靠主人公臨死前的“絕唱唱段”?！敖^唱唱段”在進(jìn)行主人公藝術(shù)形象塑造時，正是通過“告別”“視死如歸”“展望”等環(huán)節(jié)來展現(xiàn)的，而且這些環(huán)節(jié)的描寫還可以使全劇的主題得到深化和升華。

■結(jié)　語

綜上所述，本文通過對“絕唱唱段”的研究，得出下述的結(jié)論：第一，“絕唱唱段”就是主人公臨死前的內(nèi)地表白，它在發(fā)展的過程中，不斷的追求創(chuàng)新，距今經(jīng)歷了“半個世紀(jì)的歷程。從最初創(chuàng)作意識的萌生，到后來創(chuàng)作意識的形成，再到新時期創(chuàng)作意識的進(jìn)一步發(fā)展，體現(xiàn)它不斷謀求創(chuàng)新發(fā)展，最大程度地展示歌劇魅力的精神面貌。第二，中國民族歌劇中的“絕唱唱段”，實(shí)際上將全劇中最主要的音樂主題材料全部匯聚在一起，其結(jié)構(gòu)均為“板腔體”結(jié)構(gòu)，而且和戲曲唱段的腔式特征和音調(diào)特征具有諸多類似的地方，這就導(dǎo)致“絕唱唱段”的音樂風(fēng)格不可避免地和戲曲唱段類似。第三，中國民族歌劇中的“絕唱唱段”中有“控訴”“回顧”“視死如歸”“展望”“告別”這5個主要的藝術(shù)表現(xiàn)環(huán)節(jié)，從不同的角度展示主人公的藝術(shù)形象。除此之外，“絕唱唱段”還對歌曲的主題展現(xiàn)具有重要的作用，通過“絕唱唱段”，全劇思想主題得以進(jìn)一步的深化和升華，因此可以說其是歌劇的主題思想呈現(xiàn)的載體。

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