風(fēng)格與社會(huì)

摘 要：《金色的季節(jié)》表現(xiàn)了青海人民的辛勤和崇高，體現(xiàn)了糧食豐收之后整個(gè)社會(huì)為之歡欣鼓舞的時(shí)代氣氛。本文從風(fēng)格學(xué)和社會(huì)學(xué)雙重角度對(duì)其進(jìn)行分析，畫家借鑒巴洛克風(fēng)格，構(gòu)建人物輝煌的形象感，突出精神的高大；使用現(xiàn)實(shí)主義手法塑造人物的力量感和真實(shí)感，表達(dá)了熱愛(ài)生活的真摯情感，從而使整個(gè)畫面洋溢出一種現(xiàn)實(shí)中的輝煌。

關(guān)鍵詞：金色的季節(jié)；朱乃正；崇高感；現(xiàn)實(shí)主義

《金色的季節(jié)》是油畫家朱乃正（1935—2013）60年代的成名之作。1962年10月開(kāi)始構(gòu)思做草圖，到1963年繼續(xù)做素描稿，與油畫原作等大，于上半年完成油畫。該作與同期完成的《五月星光下》（油畫）參加了甘、青、新三省區(qū)美術(shù)作品巡回聯(lián)展。后又至西安展出，受到前輩石魯先生好評(píng)。1964年，《金色的季節(jié)》選送至全國(guó)“公社風(fēng)光”畫展，并在滬、寧、皖等地巡展。后輾轉(zhuǎn)至長(zhǎng)安美術(shù)出版社，并編入畫集?！拔母铩逼陂g被打入黑畫之列，罪名是“歪曲丑化藏族勞動(dòng)人民形象”，且失去下落。后被用作防震棚板，幸被畫友搶救保存，方得完璧歸趙。①盡管這幅畫的經(jīng)歷耐人尋味，充滿了戲劇性，但是且不說(shuō)它的故事，而是要用精選的幾種方法論來(lái)剖析它。

（一）風(fēng)格學(xué)分析

畫面中兩個(gè)主體人物身體呈S形扭動(dòng)，造型上有強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感，與西方巴洛克風(fēng)格的構(gòu)圖方式非常相似。西方巴洛克風(fēng)格以人物的運(yùn)動(dòng)感和色彩的艷麗見(jiàn)長(zhǎng)，此風(fēng)格代表畫家魯本斯，他的作品中人物動(dòng)作往往呈現(xiàn)出大幅度的身體扭動(dòng)，以達(dá)到畫面的空間流動(dòng)，形成動(dòng)態(tài)的畫面?！督鹕募竟?jié)》這幅作品中前景左邊人物向左高舉雙手托著簸箕，腰部向右扭轉(zhuǎn)，左邊膝蓋和小腿伸向左前，右邊的人物將簸箕向右托至額頭處，手臂向右，而肩背部向左傾斜，腰胯處向右頂出，左邊腳使勁伸向左邊，錯(cuò)落有致的姿態(tài)配合向左飄飛的麥粒、發(fā)辮、絲帶、裙擺等，使各個(gè)局部前呼后應(yīng)，突出了勞動(dòng)中的強(qiáng)烈有力的動(dòng)勢(shì)。肢體的大幅度動(dòng)作，也正是巴洛克風(fēng)格畫家魯本斯的典型特征。

《金色的季節(jié)》的近景人物沖出畫面，與遠(yuǎn)景只有米粒兒大小的人物形成極大的視覺(jué)反差效果，這樣的比例關(guān)系，含有精神上的特殊寓意。15世紀(jì)威尼斯畫派提香的壁畫《圣母升天》中，巨人一樣的圣母，腳邊圍繞著小小的天使們，襯托了了圣母光輝偉大的形象?！督鹕募竟?jié)》中遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在地平線上畫著很小的其他勞動(dòng)者，高度只及兩個(gè)巨大的女人腳踝處。從構(gòu)圖的分析來(lái)看，無(wú)論是《金色的季節(jié)》，還是《五月的星光下》，這兩幅作品從很大的程度受到了巴洛克風(fēng)格的影響，特別是《圣母升天》、《勝利女神與豪邁女神》，這種營(yíng)造崇高感的畫面十分相似，人物比例的極大反差突出了精神的高大，從而建構(gòu)了一種輝煌的形象感。

（二）社會(huì)學(xué)分析

上一章，我用的是純風(fēng)格分析學(xué)的比較和分析，人物崇高的精神力量異常打動(dòng)人心，那么，如果用社會(huì)學(xué)角度分析又會(huì)得出怎樣的結(jié)論呢？

朱乃正用結(jié)實(shí)厚重的造型特點(diǎn)表現(xiàn)勞動(dòng)人民，滲透著現(xiàn)實(shí)主義的觀念。西方在19世紀(jì)30年代現(xiàn)實(shí)主義繪畫興起之后，大規(guī)模出現(xiàn)以歌頌下層勞動(dòng)者為題材的作品。其中米勒1848年《簸谷子的女人》、庫(kù)爾貝1849年《采石工》與《金色的季節(jié)》有相似之處?！遏す茸拥呐恕放c《金色的季節(jié)》是同一題材，同一勞動(dòng)場(chǎng)景，都畫的是粗壯的勞動(dòng)?jì)D女?！督鹕募竟?jié)》中的女人面龐黝黑、皺著眉頭，整個(gè)身心都承受著勞動(dòng)的沉重負(fù)荷，非常辛苦，是中國(guó)60年代具有代表性的現(xiàn)實(shí)主義作品。但是這件作品和法國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義作品不同之處在于，它沒(méi)有選擇社會(huì)批評(píng)的角度，而是選擇了一個(gè)剛剛度過(guò)艱難時(shí)期，重振時(shí)代精神的角度，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的辛勤勞作。

20世紀(jì)50年代的中國(guó)剛剛經(jīng)歷了如火如荼的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，取得了顯著的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就，但是1959年到1961年三年困難時(shí)期給老百姓的生活造成了極大的困難，整個(gè)國(guó)家處在步履艱難之中。然而就在生活狀況好轉(zhuǎn)不久的1962年秋天，中國(guó)的糧食作物獲得大豐收，因此，《金色的季節(jié)》應(yīng)該是表現(xiàn)當(dāng)時(shí)青海的豐收景象。

這幅畫與中國(guó)同時(shí)代其他繪畫作品相比更有獨(dú)特之處，現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格裹挾著浪漫氣息。女畫面中人物動(dòng)作優(yōu)美，有著民族舞蹈一般的動(dòng)勢(shì)，這是同時(shí)代其他以勞動(dòng)女人為題材的作品所不具有的。中國(guó)同時(shí)代其他作品中的女人都是以男子般剛健強(qiáng)壯的形象出現(xiàn)，并且有著男子一樣的豪放性格，這是那個(gè)時(shí)代所塑造的典型女性形象。然而這幅畫中的女人有著鮮明的女人裝扮，扎著滿頭的細(xì)長(zhǎng)發(fā)辮、戴著手鐲、穿著裙子，沒(méi)有像常規(guī)一樣穿上男女通用的工作服。這一特點(diǎn)與表現(xiàn)青海少數(shù)民族的題材有關(guān)，當(dāng)時(shí)國(guó)家十分尊重少數(shù)民族的習(xí)俗，因此藝術(shù)作品中可以較多的流露物質(zhì)上和精神上的浪漫氣息。還有另外一個(gè)特點(diǎn)，仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)畫中左邊女人整個(gè)面部處在陰影里，嘴角略微上揚(yáng)，微皺眉頭，在這樣的大豐收季節(jié)，畫家也并沒(méi)有安排歡天喜地的大笑。皺眉是人在強(qiáng)烈太陽(yáng)光下的本能反應(yīng)，而認(rèn)真篩麥的時(shí)候不安排大笑，但只微微嘴角上揚(yáng)，及其脫離當(dāng)時(shí)大行其道的程式化表現(xiàn)手法，反而豐富了人物的內(nèi)心世界，使喜悅成為潛意識(shí)的流露，具有生活的寫實(shí)性，更加令人信服。右邊的女人面部隱藏在簸箕的陰影中，觀察不到表情。大面積天空背景用黃色來(lái)表現(xiàn)，只有一點(diǎn)點(diǎn)藍(lán)色做襯托，非常大膽，為整個(gè)畫面奠定了喜悅的氣氛。

結(jié)論

通過(guò)上述風(fēng)格學(xué)分析和社會(huì)學(xué)角度分析《金色的季節(jié)》，朱乃正先生用巴洛克的現(xiàn)實(shí)主義造型手法，表現(xiàn)了一個(gè)美好的現(xiàn)實(shí)理想主義題材，畫面中又裹挾著浪漫氣息，造成當(dāng)時(shí)畫壇的震動(dòng)，引發(fā)關(guān)注和討論。青海的糧食豐收非常鼓舞人心，特別是在艱難度過(guò)的、歷史性難忘的三年“災(zāi)害”之后，畫家對(duì)這個(gè)題材的抓取和描繪以及浪漫的夸張，都促使人感到社會(huì)的金色季節(jié)伴隨著農(nóng)業(yè)的金色季節(jié)一并來(lái)到了這塊金黃色的土地上。

參考文獻(xiàn)

[1] 曹星原.《黑白東西——朱乃正藝術(shù)思行研究》.山東美術(shù)出版社.2012.228-229頁(yè).

作者簡(jiǎn)介

陳小關(guān)（1989—），女，漢族，籍貫：遼寧省莊河市，東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，15級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：中國(guó)畫，研究方向：寫意人物畫

（作者單位：東北師范大學(xué)）