【摘 要】 中國的“一帶一路”建設已經(jīng)成為國內(nèi)外廣泛關注的熱點問題。這一戰(zhàn)略的提出是21世紀中國作為一個世界大國對外進行全面外交的重大舉措，是順應形勢發(fā)展所自然產(chǎn)生的，既是一種經(jīng)濟交流，更是一國走向世界，聯(lián)系帶動周邊國家協(xié)同發(fā)展，打造命運共同體的關鍵的一步。

【關鍵詞】 整體世界史觀；一帶一路；雙向發(fā)展

一、整體史觀的定義和歷史原因分析

何謂全球史觀？即在一個整體的狀態(tài)下來看待人類社會歷史的發(fā)展。世界上的不同區(qū)域、不同文明在相對獨立且交互的發(fā)展中，逐步打破了這種獨立、分離的狀態(tài)，漸漸融匯聯(lián)合成一個密切聯(lián)系的全球統(tǒng)一體，歷史發(fā)展的客觀主導趨勢便體現(xiàn)在這種全球一體化進程中。[1]吳于廑先生認為所謂整體史觀即世界史是人類歷史發(fā)展演進的結果。世界史不是過去一直存在的，是一種整體發(fā)展的結果。在此之前的歷史是分散、孤立、閉塞的，逐漸走向整體發(fā)展的歷程。全世界連成一個整體后，這樣的歷史才是世界史。[2]這是一個十分漫長的過程，隨著人類社會的發(fā)展，生產(chǎn)力不斷提高，各個相對閉塞的地區(qū)和國家開始交往與聯(lián)系。在歷史上最有代表性的就是新航路的發(fā)現(xiàn)。對于新航路的發(fā)展，首先就經(jīng)濟角度來分析，擴大對外市場是商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的客觀要求。資本主義生產(chǎn)關系伴隨著生產(chǎn)技術的改進和歐洲社會生產(chǎn)力的進步而逐漸發(fā)展起來，西歐國家在此基礎上相繼出現(xiàn)了具有資本主義性質(zhì)的手工工場和商業(yè)活動，要求進一步擴大市場。這是新航路開辟的經(jīng)濟根源，也是新航路開辟的根本原因。

二、整體史觀下的經(jīng)濟主導性特性分析

同樣的，從21世紀全球化經(jīng)濟的發(fā)展進程來看，就當今的世界經(jīng)濟而言，一個最明顯的特征就是各國間深度融合的經(jīng)濟和貿(mào)易體系的高度發(fā)達?？梢哉f，貿(mào)易交流將世界各國的經(jīng)濟活動以及人民的生活緊緊聯(lián)系在一起。共建“一帶一路”并不是“別辟門戶”，而是“致力于維護全球自由貿(mào)易體系和開放型世界經(jīng)濟”。[3]也就是說，“一帶一路”戰(zhàn)略是在經(jīng)濟全球化和世界格局復雜深刻變化這樣一個背景下應運而生的，是致力于解決制約地區(qū)和全球經(jīng)濟增長等重大現(xiàn)實問題的一個關鍵框架。但是，它絕不是單純地去重復以往的經(jīng)濟全球化，而是全球化的一種表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，這一創(chuàng)新的具體表現(xiàn)就是將“絲綢之路”這一文化內(nèi)涵融入了進來。簡單地講，“一帶一路”是包容性全球化的表現(xiàn)，沒有脫離經(jīng)濟全球化的基本機制，即投資和貿(mào)易自由化。世界格局正在經(jīng)歷復雜、深刻的變化，多極化趨勢更加明顯?！耙粠б宦贰笔侵袊岢龅膰H經(jīng)濟合作與發(fā)展新模式。它不同于帝國主義、殖民主義時代，開發(fā)方將被開發(fā)方當成原料來源和產(chǎn)品出口市場，從而具有掠奪和經(jīng)濟剝削性質(zhì)的模式。不同于中心國家壟斷先進技術，掌握規(guī)則制定權條件下，強者恒強，弱者恒弱的所謂自由競爭的市場化模式；它是一種包容各種發(fā)展方式和水平，照顧各方舒適度的全新模式?！耙粠б宦贰毖鼐€國家的差別十分巨大，具體來說，有新加坡、澳大利亞等高度繁榮的發(fā)達國家，同時也有像阿富汗這樣的動蕩不安、積貧積弱的國家，縱觀全線，大多數(shù)國家的經(jīng)濟社會發(fā)展長期滯后，凱恩斯主義、自由競爭理論、發(fā)展經(jīng)濟學等在其它區(qū)域卓有成效的發(fā)展理論和觀念難以在“一帶一路”沿線所述的這些國家解決問題?？v觀全球，西方資本主義發(fā)達國家所奉行的自由主義政治理論也沒能對該地區(qū)問題的解決有所改善。在經(jīng)濟全球化的大背景下，這一沿線區(qū)域的發(fā)展止步不前，影響著周邊地區(qū)的和平與發(fā)展。在這樣一種現(xiàn)狀下，“一帶一路”的提出可以說為解決地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展乃至影響全球經(jīng)濟開辟了一條新的道路。

三、整體史觀的雙向發(fā)展分析

世界歷史的發(fā)展是一個橫向與縱向雙向同時進行的過程，而二者是相輔相成的。首先從縱向而言，人類社會從低級向高級不斷演進。這其中包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系、五種社會形態(tài)（原始、奴隸、封建、資本主義、共產(chǎn)主義——社會主義是資本主義到共產(chǎn)主義的過渡階段）的演進。不斷地從低級走向高級、由先進取代落后的最終歷史趨勢不可阻擋，形成了多樣性和不平等性，并最終走向共產(chǎn)主義，這是人類的最高理想。橫向方面來講，歷史上則是表現(xiàn)為各個地區(qū)之間由閉塞、孤立到相互開放，由彼此分散到逐步聯(lián)系，進而發(fā)展成為整體世界。所以從縱、橫兩方面來看，21世紀“一帶一路”戰(zhàn)略的提出是一種社會制度的不斷發(fā)展，是適應時勢需要，應運而生的。值得注意的是，首先，對中國自身而言，“一帶一路”是新時期對外開放的重大舉措。當前的技術創(chuàng)新不斷發(fā)展，技術日新月異同時推動著產(chǎn)能的相應提升，3D、AI等前沿技術雖然也在發(fā)展，但相比人類文明發(fā)展前期的“蒸汽革命”、“電子革命”等對產(chǎn)業(yè)和生產(chǎn)方式帶來全面變革的時代性革命，當下的技術革新和生產(chǎn)方式的發(fā)展還不足以產(chǎn)生技術集群性創(chuàng)新，因此“一帶一路”的提出可以說是新時期推動生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式全面革新進步的關鍵之舉。[4]從世界歷史橫向發(fā)展的特點來看，其具有一定的不平衡性，越是強盛的國家越是開放，越開放就越強盛?；诘乩憝h(huán)境、氣候環(huán)境、經(jīng)濟文化等情況，每個國家的歷史進程都會有盛有衰、幾起幾落。雖然歷史規(guī)律如此，但是“一帶一路”的沿線國家主要是發(fā)展中國家、新興經(jīng)濟體，這些國家的經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，在全球化經(jīng)濟發(fā)展的進程中，長期處于邊緣化的地位，因此“一帶一路”戰(zhàn)略的實施，是將這一區(qū)域的周邊國家?guī)肴蚧尘跋碌牧夹越?jīng)濟循環(huán)之中。從歷史橫向發(fā)展的角度來看，也是順應時勢，協(xié)同完善經(jīng)濟全方位發(fā)展，將各個局部地區(qū)統(tǒng)籌推動的一個重要舉措。國家成立時間短、獨立性差、友鄰眾多、歷史遺留的邊界問題多，各個國家之間的發(fā)展差異較大，這是亞洲地區(qū)的特點。由此提出的“一帶一路”的倡議，在整體世界史觀的視角下契合了“構建人類命運共同體”的理念，橫向發(fā)展的整體世界史觀將“一帶一路”周邊國家緊密聯(lián)合，共同發(fā)力，有效實現(xiàn)共贏共享的和諧發(fā)展?！耙粠б宦贰笔且环N基于“共贏主義”思想的國際發(fā)展合作新模式，是中國引領共贏時代的新機遇。“一帶一路”將中國的發(fā)展融入全球的發(fā)展進程中，不光是對沿線國家的帶動與發(fā)展，在開放的全局下，所有的國家都可以參與到“一帶一路”的互聯(lián)互通網(wǎng)絡之中。[5]

隨著人類歷史的發(fā)展，世界各個區(qū)域與國家之間的交流日益頻繁，在當今世界格局之下，越交流才能越進步，所以“一帶一路”的建設是21世紀新的世界發(fā)展局勢之下的一種順應歷史規(guī)律的更進一步聯(lián)系。它既是一種經(jīng)濟交流，更是一國走向世界，聯(lián)系帶動周邊國家協(xié)同發(fā)展，打造命運共同體的關鍵的一步。

【參考文獻】

[1] Stavrianos，L.S.The World to 1500： A Global History， Prentice-Hall. 1970.

[2] 吳于廑. 武漢大學百年名典--吳于廑文選（精）[M].武漢大學出版社，2007.

[3] 國家發(fā)展改革委，外交部，商務部.推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動[R].北京：外交出版社，2015.3.28.

[4] 廖崢嶸. 攜手共建 開創(chuàng)“一帶一路”合作美好未來——大變局下新調(diào)整：“一帶一路”重新定位中國與世界的關系[J].中國財政，2017（12）.

[5] 曾向紅.“一帶一路”的地緣政治想象與地區(qū)合作[J].世界經(jīng)濟與政治，2016（1）46-71.

【作者簡介】

梅玉婕（1992.2-）女，湖北宜昌人，武漢大學中國邊界與海洋研究院碩士研究生，研究方向：海洋法.