黃 潔,馬 菁
(常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇常州 213000)
盤花扣是中國傳統(tǒng)服飾文化中的一種裝飾表現(xiàn)形式,用來連接服裝的衣襟,起裝飾美化作用;也是中國獨特的一種民族傳統(tǒng)手工藝,用來傳遞手作者的民俗情懷,起傳承保護作用。制作一枚盤花扣,其藝術(shù)匠心體現(xiàn)都凝聚在這個盤旋繚繞的“盤”上面,既可以盤出“龍鳳吉祥、福祿壽喜”,盤出人民對美好吉祥的向往,也可以盤出“花團錦簇、妙趣橫生”,盤出中華民族指尖上的藝術(shù)。這就是“盤藝”的藝術(shù)魅力。
一枚完整的盤扣構(gòu)成主要有扣結(jié)、扣門和扣花三部分,扣結(jié)和扣門是滿足最基礎(chǔ)的系扣功能,而扣花則是“顏值”擔(dān)當(dāng)。(如圖1)
圖1
一枚小小的盤扣到底有多美,分毫間都是匠人手指尖上扣花設(shè)計的創(chuàng)新和創(chuàng)意??刍ǚN類繁多,從制作工藝上有硬盤和軟盤之分;從類型上有填芯和空心之分。
盤扣形態(tài)中最精巧玲瓏的扣花設(shè)計可謂是手工者“天人合一”形態(tài)的表現(xiàn),即便是外觀造型相同因手作人不同、制作心境不同也有著“千人千面、萬人萬相”的神韻??刍◤脑O(shè)計到制作完成這個過程雖然是心手相融的情感產(chǎn)物,但也是有法可循,其扣花紋樣設(shè)計提煉路徑可歸納為:挑選—組合、轉(zhuǎn)換—再生、“一筆構(gòu)成法”,最后形成扣花紋樣?!疤暨x”是指扣花型紋樣的選取,通常來源于生活與自然。它可以在生意盎然的花鳥魚蟲動植物中,可以在寓意深遠的漢文字形態(tài)中,也可以在生活智慧的感悟參透中;“組合”是指從挑選出的對象中剝離出有用的圖案進行重組搭配,可以是型的組合,也可以是顏色的組合;“轉(zhuǎn)換”是指扣花形態(tài)的提煉,可以用異形、比擬、諧意、簡化等形式來重新設(shè)計和構(gòu)建(如圖2);“再生”是指完成從具象形態(tài)到抽象形態(tài)或從復(fù)雜形態(tài)到簡易形態(tài)的定格。應(yīng)該說,這四個過程是扣花設(shè)計思維的啟發(fā),而真正讓扣花花型從設(shè)計層面到操作層面就要用“一筆構(gòu)成法”來進行“盤藝”路徑設(shè)計,簡言之即用筆從圖形中某個起點開始,用一條連通的線勾畫出圖形后又回到了某點。(如圖3)
圖2
圖3
扣花的“盤藝”技術(shù)主要分軟盤和硬盤兩種。硬盤講究筋骨,軟盤便于洗滌,無論是哪種工藝都需要裁條做袢。這袢條也叫“牙條”,是盤制花型前的必要準備,牙條制作在整個盤扣制作過程中對塑形起決定性作用。
以制作一枚雙色填芯扣花為例,它的盤制工藝必須經(jīng)過四個步驟。
首先用線測量出已繪花型路徑長度,兩端加放一定的余量作為牙條長。
接著在裁條之前要對面料進行刮漿處理,取正斜絲面料刮漿糊,刮漿糊的方向要按照紗向去刮,這樣不會影響面料本身的絲道。反復(fù)2~3次,每次等漿糊八成干的時候即可刮第二次。面料晾干后即可裁剪做條(如圖4)。
圖4
然后考驗的就是“燙”和“剪”的基本功,如果“燙功”不扎實,容易出現(xiàn)牙子“露膠”;如果“剪功”不到位,容易出現(xiàn)“雙色牙子寬窄不一”的現(xiàn)象,影響扣花的精致典雅。對于硬盤來說,在牙條中心嵌入銅絲,既能保證牙條的塑形性強又可以使扣花筋骨飽滿美觀。
首先用牙條按照事先設(shè)計好的圖案盤折出花型,對折處要用鉗子掐緊一下(如圖5);盤好型后,將花型間的銜接面用膠固定,銜接點用手針固定;然后將牙子用四股線縫好,要盡可能的緊實一些,不要露出線跡即可。這一步考驗的是“眼力”和“手力”,如果花型盤的不精致,折轉(zhuǎn)角處理不細膩,容易出現(xiàn)“輪廓走樣”,影響扣花的整體塑形。
圖5
預(yù)先準備好的填芯棉花和面料,用鑷子填塞到牙子里去,盡量將周圍填緊實飽滿。填芯裝飾材料可創(chuàng)意拓展,除了常見用棉花來填塞,還可以用串珠等元素來裝飾設(shè)計(如圖6)。
圖6
修剪牙子周圍的面料。將扣子的背面點膠墊上襯布,再修剪縫合,縫合時候要注意每一針都要將襯、棉花、牙子縫合在一起,以免棉花脫落。
扣花裝飾的“盤藝”研究是中國古人指尖上的技藝傳承,扣花設(shè)計不僅局限于旗袍等傳統(tǒng)、復(fù)古的服飾上;還可以作為純粹的裝飾、點綴,逐漸向鞋子、手提包、項鏈首飾、外包裝等現(xiàn)代化裝飾性運用發(fā)展。
參考文獻:
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