紫砂文化的發(fā)展影響

陳學(xué)和

摘要：受紫砂壺制作的繁復(fù)工藝和制陶藝人們的名氣以及名人名壺?fù)碛姓叩牡匚幌笳鞯纫蛩氐挠绊?，紫砂壺自明代以來一直身價(jià)不減，許多收藏家甚至傾其家財(cái)而求一紫砂珍品。

關(guān)鍵詞：紫砂；文化；發(fā)展

中圖分類號(hào)：J509.2；K892.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）06-026-01

在宜興很早就出現(xiàn)用丁山和蜀山的泥土制作飲茶的紫砂壺。負(fù)有“名陶名器，天下無類”的美稱。作為中國茶文化不可或缺的一部分，紫砂壺所追求的意境，應(yīng)與茶道所追求的“滌凈煩囂，淡泊明志，超世脫俗”的意境相融洽，所以具有“古拙韻味造型的紫砂壺才能被中國的傳統(tǒng)文化所接納。好的紫砂壺，通過它的形、神、氣，集美學(xué)思想、自然韻味、書畫藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值于一體，給人以平淡、閑雅、質(zhì)樸、溫和等內(nèi)在心靈感受。

明清、民國的紫砂文獻(xiàn)，如《陽羨茗壺系》、《陽羨名陶錄》、《茗壺圖錄》、《陽羨砂壺圖考》當(dāng)中著錄的數(shù)據(jù)有些是可以當(dāng)作參考的，例如周高起《陽羨茗壺系》說時(shí)大彬“或淘土，或雜砂土，諸款具足，諸土色亦具足。不務(wù)妍媚而樸雅堅(jiān)栗，妙不可思。初自仿供春得手，喜作大壺。后游婁東，聞眉公與瑯太原諸公品茶施茶之論，乃作小壺?！?/p>

茶既是日常飲食不可或缺之物，茶壺自然也是必需品。紫砂壺除了是具實(shí)用價(jià)值的工藝美術(shù)品外，同時(shí)也是充滿文化韻味的工藝品，若是具有歷史價(jià)值的古壺，那自然是古文物了。因此，紫砂壺從生活實(shí)用品到工藝品，再到古文物，其間提升的檔次跨度也就特別大，這一特色與其他純屬玩賞的工藝品，諸如竹木牙角雕、文房雜玩等相比，確實(shí)大異其趣。

飲茶習(xí)慣在我國有著悠久的歷史，古代文人雅士平時(shí)經(jīng)常聚集一起，且鼎且缶，以啜以飲，視為可獲得無窮的清趣。據(jù)漢代《華陽國志》，司馬相如《凡將篇》和楊雄的《方言》等書中記錄了，武王伐紂時(shí)就出現(xiàn)將茶作為貢品，和反映西漢時(shí)代買茶、烹茶、飲茶的事，宋代大詩人王安石曾有“人固不可一日無茶飲”之語?？梢婏嫴柙诠糯藗兩钪姓加泻苤匾牡匚弧?/p>

作為茶道、茶文化的主要載體——中國宜興紫砂壺，在近千年的歷史長河中已經(jīng)真正形成了渾厚的獨(dú)特內(nèi)涵。從這個(gè)意義上說，紫砂壺的設(shè)計(jì)、創(chuàng)作與制作有一個(gè)更高層次的紫砂從藝陣營、從藝群體，有高品位的設(shè)計(jì)理念、藝術(shù)主張就顯得十分重要。眾所周知，宜興紫砂具有它的獨(dú)特性，如泥原料的獨(dú)有蘊(yùn)藏占盡地理，成型技法以泥片鑲接及拍打身筒為主要的成型方法，區(qū)別于其它陶瓷行業(yè)的各種成型法則，并聯(lián)系到裝飾上的文化層次等等，這些都應(yīng)該是宜興紫砂工藝所已具備的審美因素。紫砂壺因?yàn)榭梢园l(fā)出茶之色、想、味，并且既不奪香，又無熟湯氣。

有人把紫砂壺和瓷壺做過比較，在天氣熱的時(shí)候用一樣的時(shí)間泡茶后，瓷壺內(nèi)茶汁酸度的增長率要比紫砂壺快得多。然而紫砂壺盛茶并不可能保持多日不餿，這是與瓷壺或者金屬相對(duì)而言的。

歐陽修曾寫到“喜共紫甌吟且酌，羨君瀟灑有余清。”蘇東坡也到宜興丁蜀鎮(zhèn)游歷多次，留下“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”的詩句。詩人對(duì)紫砂茶具的題詠固然是對(duì)宜興紫砂的一份記錄，但作為確定紫砂創(chuàng)始?xì)v史的實(shí)物證據(jù)，卻是一直到宜興羊角山紫砂窯址的發(fā)掘，才得到實(shí)物的證實(shí)。

到了明代中期，宜興紫砂發(fā)展進(jìn)入了成熟和繁榮的階段。紫砂壺的“形”千變?nèi)f化，不僅聚集了手工藝人的創(chuàng)作智慧和心血結(jié)晶，更體現(xiàn)了手工匠人對(duì)紫砂壺的理解與期望。作為中國茶文化不可或缺的一部分，紫砂壺所追求的意境，應(yīng)與茶道所追求的“滌凈煩囂，淡泊明志，超世脫俗”的意境想融洽，所以具有“古拙韻味造型的紫砂壺才能被中國的傳統(tǒng)文化所接納。

紫砂是中國工藝美術(shù)之苑中的一枝奇葩，她有著一個(gè)遙遠(yuǎn)的起點(diǎn)。長江流域的文化是中國文明的一大發(fā)祥地。宜興位于長江下游的太湖之濱，生活在宜興的先民早就在這片富饒美麗的土地上從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，燒制原始的陶器。紫砂文化的博大精深正來自于這厚重的沉淀。

紫砂壺按類型主要有三種：光貨、花貨和筋紋器。光貨以圓為主，在圓的基礎(chǔ)上加以演變，用線條、描繪、銘刻等多種手法來制作；花貨以自然界中的瓜、果、樹、竹等自然物作為題材給以藝術(shù)加工而成；筋紋器是以壺頂中心向外圍輻射有規(guī)則線條的壺，豎直線條叫筋，橫線為紋。

目前，除了有這三種傳統(tǒng)的紫砂壺類型外，還出現(xiàn)了許多陶藝類的作品，它們形式多樣，加入了更多創(chuàng)作者的個(gè)人思想與理念。

紫砂壺隨著歷史演變，其造型也有所不同。明末清初，為筋紋形期；清代中期為自然形期；清末至民國，為幾何形期。根據(jù)其造型，基本上可鑒定出其生產(chǎn)年代。

紫砂壺白面世以來，各朝代均有大師級(jí)制壺高手誕生。如明代的供春、時(shí)大彬、元暢、惠孟臣、歐正春、李茂林等；清代的代表人物為陳曼生、楊彭年等；作為紫砂壺之收藏，當(dāng)以名家所制，以古樸、典雅、精美者為上。制作時(shí)間久遠(yuǎn)，則收藏意義更大。