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      茶文化對(duì)紫砂文化的影響

      2018-05-04 02:30:24朱琴琴
      文藝生活·下旬刊 2018年3期
      關(guān)鍵詞:茶文化內(nèi)涵作用

      朱琴琴

      摘要:飲茶是我國(guó)人民的傳統(tǒng)生活習(xí)慣,俗話說(shuō)的好,“開門七件事,柴、米、油、鹽、醬、醋、茶,”茶是你的良伴,喝一杯茶既能止渴,又能消除疲勞,所謂“清茶一杯,元?dú)獍俦丁薄?/p>

      關(guān)鍵詞:茶文化;作用;內(nèi)涵

      宜興紫砂陶器在國(guó)際間聞名以來(lái),將近有五百年的歷史。紫砂陶在浩瀚的中華文物史上有著瑰麗的地位,人們稱為高超的藝術(shù)品。在明清兩代,地處江南人文薈萃之地的宜興,所生產(chǎn)的紫砂器,更充滿著豐富的文化氣質(zhì)。“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”是數(shù)千年以來(lái)中國(guó)人的傳統(tǒng)敬客禮節(jié),中國(guó)對(duì)茶的發(fā)現(xiàn)及茶的功效早在久遠(yuǎn)的上古時(shí)期就已存在,而隨著時(shí)代的變遷,茶逐漸成為了人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡娘嬃?,又因各時(shí)期飲用的方式不同,使得茶器的使用也變得多姿多彩起來(lái)。

      “蟹眼已過(guò)魚眼生,颼颼欲作松風(fēng)鳴,蒙耳出磨細(xì)珠落,眩轉(zhuǎn)繞甌飛雪輕……”,宋代大文豪蘇東坡一首煎茶歌,將烹茶時(shí)的水泡、水聲及茶湯在盞中沖泡的情景形容的出神入化。宋人飲茶,主要延續(xù)唐、五代的“末茶法”,將散茶或團(tuán)茶先研磨成粉末,然后撮末于盞中,以茶瓶注湯點(diǎn)啜,故又稱“點(diǎn)茶”,而在制茶過(guò)程中也較前代嚴(yán)謹(jǐn),因此點(diǎn)注的茶瓶造型及茶盞的色澤都極講究。

      至元代明初,人們的飲茶習(xí)慣,逐漸摒棄宋代精致的團(tuán)茶,轉(zhuǎn)飲葉茶,尤其明中期以后,飲茶方式改變,是直接將曬干或炒青的葉茶置于壺中沖泡,從而使得茶器的使用產(chǎn)生極大的變化,不僅講究茶壺的造型大小,更注重壺的材質(zhì),其它的茶杯的選用,燒水的壺具,水的汲取,營(yíng)造氣氛的爆爐,品茗的環(huán)境,都在茶人的經(jīng)營(yíng)下豐富起來(lái)。

      茶,味苦寒,性平和,益身心。在我國(guó),由于深厚的傳統(tǒng)文化影響,茶風(fēng)始起,就被注入強(qiáng)烈的文化意蘊(yùn)。繼而,亦在茶的種植、采摘、加工、沖泡、品飲的過(guò)程中,凝聚起道德和美學(xué)意識(shí),并予以程式化,形成一種具有獨(dú)特的民俗禮儀特征的象征藝術(shù)。作為茶飲形式的載體——茶器具,也理所當(dāng)然地在茶文化的發(fā)展中,派生成對(duì)茶文化系統(tǒng)本身發(fā)展和演變具有一定影響與推動(dòng)作用的次生文化。茶器具,就不會(huì)有茶飲的文化品位;沒(méi)有茶器具的發(fā)展,就不會(huì)有茶文化的豐富提高。作為中國(guó)茶器具的紫砂器,更在茶文化的發(fā)展中,受到人們的珍視與關(guān)注,引導(dǎo)著茶飲形式在民族文化的藝術(shù)殿堂中蓬勃發(fā)展,折射了華夏文化的光輝。本文就此以對(duì)紫砂器在茶文化發(fā)展中的影響和推動(dòng),作一相互關(guān)系演變的概括性探討。

      紫砂壺一般適合泡烏龍茶和普洱茶;其原因是普洱茶和烏龍茶對(duì)沖泡的水溫要求較高一般在95—100攝氏度,而且要持久高溫方能產(chǎn)生其茶葉特點(diǎn)。而紫砂壺有較好的保溫能力,可以使烏龍茶、普洱茶的香味不易散失,所以,一般在沖泡這兩種茶的時(shí)候都要采用紫砂壺。

      高型口小的茶壺,適合沏綠茶或花茶,使茶色碧翠而味清醇。紫砂茶具既重造型又重茶理,理趣共存。因此,人們把它推崇為“世間茶具之首”,負(fù)有“名陶名器,天下無(wú)類”的美稱。與瓷等其它茶具比較,它有如下特點(diǎn),這也就是為什么紫砂茶具泡茶最好的道理所在。用紫砂壺泡茶,茶香濃郁持久。紫砂壺嘴小、蓋嚴(yán),壺的內(nèi)壁較粗糙,能有效地防止香氣過(guò)早散失。長(zhǎng)久使用的紫砂茶壺,內(nèi)壁掛上一層棕紅色茶銹,使用時(shí)間越長(zhǎng),茶銹積在內(nèi)壁上越多,故沖泡茶葉后茶湯越加醇郁芳馨。長(zhǎng)期使用的紫砂茶壺,即使不放茶,只倒入開水,仍茶香誘人,這是一般茶具所做不到的。

      紫砂壺的生產(chǎn)從陶土做坯到產(chǎn)品燒成,要經(jīng)過(guò)選料、煉泥、制坯、成型、書畫雕刻和入窯燒煉等工序,其中以成型為主要工藝過(guò)程。紫砂壺的制作成型都是由手工操作的,是包含著情、意、境、趣等豐富內(nèi)容的凝練抽象形式的確立,當(dāng)然也離不開整齊、均勻、劃一等一般美的實(shí)用工具式的格局。由于紫砂泥對(duì)溫度和濕度非常敏感,在缺乏經(jīng)驗(yàn)的人手里,三把兩捏,不是渙散,就是硬化,掌握控制的分寸需要熟練的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗(yàn)。因而,它與普通的商品壺有著嚴(yán)格的區(qū)別,將模型造出來(lái)的紫砂壺稱為紫砂壺藝術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠資格的。

      這就是古今中外講究飲茶的人,所以特別喜愛(ài)用紫砂壺的原因。同時(shí)清洗的時(shí)候也特別方便。因此,紫砂壺并不是單純是一件普通的實(shí)用器皿,而是內(nèi)涵非常豐富的陶瓷藝術(shù)品。

      茶,作為一種液體飲料,人們飲用它需要有一定的容器。中國(guó)茶葉品類繁剩,而且在品飲中,特別講究色、香、味、形,更需要一系列能充分發(fā)揮茶葉特質(zhì)的器具。這就使得中國(guó)的茶具異彩紛呈。無(wú)論是造型的優(yōu)美,質(zhì)地的精良,在世界上都有它的獨(dú)到之處。中國(guó)茶具構(gòu)成了中國(guó)茶文化不可分割的重要組成部分。

      一件好的紫砂壺,除了講究形式的完美與制作技巧的精湛,還要審視紋樣的適合,裝飾的取材以及制作的手法。再說(shuō)壺藝本身就是感情。所以一件較完美的作品,必須能夠發(fā)抒藝術(shù)的語(yǔ)言。既要方便使口,又要能夠陶冶性情,啟迪心靈,給人油然而生的一定藝術(shù)感受。

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